家櫪(藝術家 考古研究者 )
---原創作品
醉花間詠北宋官窯漢壺禮器
周宗禮。漢宗禮。宗禮遵從體。
推禮器青銅，復古時風吹。
徽宗天青翠。另立官窯位。
青瓷漢壺精，誰曉原型醉。
古代「壺」的概念與現在我們的概念不太一樣，古代的壺按現在來講叫做「瓶」，因為現代人腦子裡的「壺」是帶把柄的才叫「壺」，這是宋代以後，尤其是明清以來由於喝茶、飲酒習慣的改變，與漢唐之前喝茶、飲酒的方法不同，所以生活習慣的改變，器物的使用、叫法都在不斷地變化。其實唐、宋已經出現了「壺」的形式，在唐、宋時期流行的「持壺」也是喝茶、飲酒的器皿，從唐、宋的高式「持壺」慢慢演變到了明代「壺」的形體逐漸變矮，「壺」身深漸漸發胖，到了晚明、清初基本上形成了我們今天的「壺」的形狀。
在宋代持壺還是比較流行的一種器皿，喝茶、飲酒大多使用持壺，而今天我們要說的這「壺」可不是當時流行使用的「壺」，而是北宋晚期宋徽宗興起的復古風，仿製遠古青銅器造型的「壺」，這種古代青銅器是一種「禮器」，雖然是盛酒用的，但是這種青銅器在當時是作為最重要的「禮器」之一，「三禮」（《周禮》《儀禮》《禮記》），是我國古代關於禮法、禮儀最為權威的記載，對歷代禮制產生了深遠的影響。
圖1：戰國青銅禮器 - 壺
青銅禮器是奴隸主貴族用於祭祀、宴饗、朝聘、徵伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權力，是立國傳家的寶器。酒器。包括飲酒器爵、觶、觥及盛酒器尊、壺、卣、壺、斝、罍、觚等。商代貴族飲酒成風，西周初曾嚴厲禁酒，西周中期以後青銅飲酒器大為減少。
圖2：日本美秀美術館藏漢代青銅禮器 - 壺
宋代的陶瓷，是工藝美術史中最為傑出的一朵奇葩，是我國古代陶瓷發展史上第一個鼎盛時期，也可以說，宋代是「瓷器時代」。這一時期瓷窯眾多，分布廣泛，人們對瓷器的珍愛也達到空前的高度。五大名窯的四個窯口都出自河南，「定、汝、官、哥、鈞」除了定窯是河北的外，其他幾個都是河南的，有人會說，官窯、哥窯不是，那是由於對北宋時期的官窯、哥窯了解的還不夠，就到目前為止，還有很多人對「北宋官窯」與「南宋官窯」分不清楚，多用一直統稱「官窯」，由於認識上的局限性，加上「北宋官窯」的窯址一直沒有找到，所以無法確定南北宋官窯的具體差別，因此也就無從得到正確的答案。「哥窯」也如是。
圖3： 北宋官窯仿漢代青銅禮器 - 壺
汝窯在河南臨汝縣，是宋代北方第一個著名的青瓷窯，約發源於北宋初期，是在越窯衰落中興起的一個北方青瓷。汝窯產品由於鐵的還原而呈蔥綠色，早期多素瓷無紋，中、晚期受到耀州窯青瓷的影響多採用印花、刻花。北宋晚期在宋徽宗的要求下選擇了汝州青瓷產品供宮中御用，造型以盤、碗居多，琢器類較少，禮器類更為罕見。
由於宋徽宗在清涼寺燒造的情況下尚感不足，便「棄汝興官」，大觀、政和年間在清涼寺官搭民窯的基礎上另設「官窯」，也就是所謂的「北宋官窯」。
圖4：北宋官窯仿漢代青銅禮器 - 壺 俯視
又由於宋徽宗的推崇和提倡，復古之風盛行，有規模的仿古瓷最早出現在宋代。北宋末到南宋初，金石學興起，當時的學者對中國古代的青銅器造型和銘文進行研究，並建立了新的學術體系。政府為了舉行祭祀等禮儀活動的需要，不斷仿照商周時期的青銅禮器而鑄造新的青銅禮器，同時也試圖使用瓷器代替青銅禮器，並且收集了大量的古代青銅器，以古代青銅器仿製禮器，用來作為廟堂之祭器。並編著《重修宣和博古圖》，同時，民間文人也興起了一股考古之風，出現了一些專門的金石學著作，如南宋趙明誠《金石錄》，呂大臨、趙九成撰《考古圖》等。
圖5：北宋官窯仿漢代青銅禮器 - 壺底支釘痕
這種比較典型的「北宋官窯」仿青銅器的壺是在宋徽宗的授意下創作出來的，早在祁連山階段這種仿青銅禮器的造型已經出現，參見2001年河南寶豐清涼寺汝窯窯址出土的北宋汝窯仿漢壺殘器，現藏於清涼寺博物館(修復圖)。
北宋官窯的傳承系列六 — 壺（上）
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