想讓孩子自然成長,你一定要看看《愛彌兒》

2020-09-03 老牛論道

養育孩子,對於很多成年人而言,可謂頭等大事。出生前,我們要忙著準備生孩子,男的不喝酒不吸菸,女的護膚品化妝品都少用,定期去產檢,按時吃補品。孩子生下來,幾乎沒有人能夠免俗,什麼遊泳、早教……走進幼兒園,又開始了操心上學的不歸路……大學畢業後,又開始他的社會人生……可以說,我們這一生最勞心勞力的時刻,多數人都是在養育孩子那個階段吧。為了孩子,我們也看了很多書,學了很多知識。

今天,我要給作為父母的你,推薦一本必讀書,盧梭的《愛彌兒》。沒錯,你沒看錯,就是那個你歷史課本上學過的法國啟蒙思想家盧梭,他的一本關於自然教育的經典著作。


這本書的全名,叫《愛彌兒,或論教育》,1762年對外正式公布,轟動了整個法國和西歐一些資產階級國家,影響巨大,也給盧梭帶來了無盡麻煩,受到了封建君主的通緝和迫害。之所以引起封建君主不滿,是因為《愛彌兒》提倡自然教育,認為人生來是自由的、平等的。他進一步認為,在自然狀態下,人人都享受著自由平等這一天賦的權利,只是在人類進入文明狀態之後,才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象,從而使人類失掉了自己的本性。可以想像,國王、貴族看到一個「異想天開」的窮酸知識分子出版這樣的著作,會是一種什麼樣的抓狂心態。

此書的政治思想價值,不在本文討論之列。我們重點來看,這本書對教育孩子有哪些啟發。


談啟發,還是圍繞這本書談吧。《愛彌兒》引入中國已經快100年了,早在1923年就有中譯本了。如果你有興趣讀這本書的話,我建議閱讀商務印書館2013年版,李平漚譯本。

《愛彌兒》分為五卷,根據兒童的年齡提出了不同的教育原則、內容和方法。下面,我們就一卷一捲來說:

第一卷,主要針對兩歲以下的嬰兒,盧梭提倡對他們進行體育教育,使兒童能自然發展。這個看法,可能超出了我們一般人的認知。至於是否適合您的孩子,您還是好好看完書再做決定。

第二卷,主要針對二至十二歲的兒童,在盧梭看來,這個階段的孩子智力處於睡眠期,缺乏思維能力,所以他主張對這個階段的孩子進行感官教育。這與我們當前的很多做法也不一樣,現在很多大城市的小孩,上小學的時候,英語、數理化不說,初中的生物、地理都學完了,對孩子到底好不好,估計只有當事家長自己知道。

第三卷,主要針對十二至十五歲的少年,盧梭認為這個階段的孩子,通過前一階段的感官教育,已經具有一些經驗,所以應當重點對他們進行智育教育。這一點,估計大家都理解,這個階段在我國正好是小學到初中畢業那個階段,智育也是當然的主題。

第四卷,主要針對十五至二十歲的青年,盧梭那個年代,這個年齡的孩子,大多已經進入社會,因此他認為應該對他們進行德育。其實,這個思想很有借鑑價值,想想那些叛逆的孩子,大多也是這個年齡的,如果不進行有效的德育,恐怕難以成才成長。

第五卷,主要針對已經談婚論嫁的男女青年,盧梭指出這個階段,男女青年由於自然發展的需要,找到合適的伴侶在情理之中,但要對他們進行愛情教育,而不能把他們簡單交給他自己的另一半來處理。



這本書面世後,各方面爭議很多。其中,關於教育思想的主要批評,集中在按年齡段施教的思想。在我個人看來,盧梭是拿自己的人生體驗在寫作,所提觀點還是值得認真思考的。

現在,社會上吃教育這碗飯的人,有多少人看過這本書?作為父母,我們為了教育好自己的孩子,有時間還是好好看吧,思想家會給你前所未有的收穫,比那些喝雞湯長大的所謂「老師」給你的更多。

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相關焦點

  • 盧梭《愛彌兒》:教育如何順應自然,使孩子成為真正的人?
    在書中,盧梭塑造了一個孩子「愛彌兒」,把愛彌兒的成長發展分為嬰兒期、兒童期、少年期、青年期4個階段,因為兒童發展具有差異性和階級性,他主張在不同階段對兒童實施不同的教育,分別是自然意識教育、自由意識教育、勞動意識教育、理性意識教育。盧梭認為教育的目的是培養「自然人」,即平等、自由、善良人,也是真正的人。
  • 盧梭《愛彌兒》速讀:成長與教育的法則
    在《愛彌兒》中,盧梭虛構了一個叫愛彌兒的孩子,通過對愛彌兒的教育,構建了一個教育體系,讓愛彌兒成為盧梭《社會契約論》中的自然人,免於墮落,在社會中生活。儘管寫就於兩百多年前,然而盧梭提出的很多教育問題,在今天仍然有很強的借鑑意義。因為盧梭討論的不只是教育問題,更是一個人的成長問題。
  • 《愛彌兒》讀書分享:盧梭教你如何教育孩子
    他所寫的《愛彌兒》在教育學界影響尤為深遠。《愛彌兒》是一本夾敘夾議的教育小說,書中以富家孤兒愛彌兒為主人公,論述了愛彌兒的從小到大的成長過程中的各種教育問題,批判英國舊教育的荒謬腐朽,並提出了著名的自然教育理論。並且借愛彌兒未來妻子蘇菲的教育,論證了女子教育的革新。
  • 盧梭《愛彌兒》--為天使準備
    《愛彌兒》採用小說的敘事手法,使用講故事的口吻,在敘述中加入議論,所討論的話題不僅限於如何教育孩子,更多的是在探討人的發展、道德、宗教、世界觀、政治等人類普遍的議題,通過對這些問題的討論,闡發自己的教育主張。這是一部構思20載和撰寫3載的不朽之作,主張自然教育,即培養自由、平等、獨立的自然人,要保持和發展人的自然本性,還要順應兒童身心發展的規律。
  • 教育名著導讀——盧梭《愛彌兒》
    1740年,盧梭離開華倫夫人,並被人介紹到裡昂的馬布裡家中擔任兩個孩子的家庭教師,從而積累了一定的教育經驗。1742年,他來到了巴黎,先後結識了狄德羅、霍爾巴特、達朗貝和格裡姆等啟蒙思想家,並參加了《百科全書》的撰寫工作。1749年,他撰寫了《論科學與藝術的復興是否有助於敦風化俗》一文,認為文明的進化褻瀆了人類善良、淳樸的天性。
  • 《愛彌兒》盧梭
    孩子的本性就如一棵偶然生長在大路上的小樹,被路人來回衝撞,扭扭折折,很快就會奄奄一息。>> 我請求你,仁慈而富有遠見的母親,不要把小樹放到大路上,而要用心呵護這棵正在生長的小樹,讓它免受人類各種言論的影響!要好好地培養這棵小樹,常常澆水,讓它免於死亡。有一天,當它結出果實,你會欣喜若狂。儘早給孩子的靈魂修築圍牆,別人可以只畫出圍牆的範圍,而你應該親手安上圍欄。
  • 震撼的《愛彌兒》,偉大的盧梭
    我們只能儘可能地接近我們的教育目標,要達到這一點,是需要一點運氣的。因此,愛彌兒的教育不是要探索一般意義上的公共教育問題,盧梭在對教育對象的選擇與培養上,具有一定的偶然性。當然,社會對自然的改造是必然的,因為自然本身帶有天生的不足。人類的進化也必然使得人們要想更好地生活,必須與他人形成某種契約關係。自然可以成就自然人,但是社會不是必然地需要自然之人,而且在社會中自然之人卻有損害社會基礎的危險,自然人和社會人的同時共存只會兩敗俱傷。
  • 論盧梭《愛彌兒》中的教育思想及其意義
    《愛彌兒》共分為五卷,盧梭劃分了幾個成長階段,提出對不同年齡階段的孩子實施不同的教育。盧梭以詩化的優美語言、形象化的事例將其教育觀念娓娓道來,給人以深刻啟迪。他充分考慮到兒童不同時期的心理和生理特點,提出了分階段進行教育的思想,這無疑是具有進步意義的。
  • 劉小楓 | 《愛彌兒》的讀者是誰?
    他從來不去找你;只有你去找他,他才見你。他讓你思考他所講的話;他從來不同你爭辯,從來不激動,從來不固執己見,從來不解答你的疑難和提出的問題,從來不沒完沒了地纏著你,你離開他,他也離開你。更重要的是,他從來不在大庭廣眾之中信口開河亂講。(《山中來信》,前揭,頁138)這話聽起來蠻有道理,讀任何一本書當然都是讀者自己找上門的,而非作者非要誰讀不可。
  • 盧梭和他的《愛彌兒》
    他反對天主教的原罪論,認為人的天性善良無邪,把「率性成長」和「歸於自然」視為天經地義。自然人就是這種理想的具體化。實際上,天性只是人類發展的潛能,他在合理的環境中,可以向善的方向發展而成為善,也可向惡的方向發展而陷於罪,籠統地全稱地肯定性善是不科學的。與此相關,叫人不受社會制約而順性成長,藉以「歸於自然」,也是形上學。因為這純然是不切實際的冥思玄想。
  • 想對孩子發脾氣時,不如讀一讀盧梭的《愛彌兒》,實行勝於口訓
    就是說,如果想要真的教好孩子,逞一時口快去講道理、訓斥、發脾氣都是沒用的,而是要用自己的行動去感染孩子,讓孩子在自己正確的行為引導下茁壯成長。不論是打還是罵,對於孩子的成長來說,都是一種傷害,當然,傷害的程度不一致,也就導致了一些孩子變得叛逆、不聽話;一些孩子相較於以往內向、怯懦、自卑;但仍有一小部分孩子,承受住這樣的傷害,最終變成了家長期望的好孩子。
  • 從《愛彌兒》來看盧梭的教育思想
    盧梭通過教育代表作《愛彌兒》,提出了以人的自由發展和自然教育為基礎的、培養新人的而教育理想,確立了自身在教育史上的顯赫地位,的教育思想在當時社會、教育界都起到了革命的作用,卻未必切合當今實際。教育的目的是培養自然人 ;能獨立自主的人、平等的人、自由的人3、在方法上 ,首先要正確看待兒童 ,不要把他們 看成是小紳士 、小成人 ,其次要給他們 充分的而自由 。讓兒童遵循自然就是消極教育 。(我個人認為消極教育更適合大人 、成人 ,小孩即使受傷,也仍然會對危險沒有預見性,一錯再錯)。
  • 法國教育家盧梭的《愛彌兒》教給我們:如何順應教育養成習慣?
    有人說,自然不過就是習慣罷了。這是什麼意思呢?不是有一些強制養成的習慣永遠也不能消滅天性嗎?盧梭在《愛彌兒》中給出彌補天性的方法:順應自然養成的習慣可以彌補天性的缺陷。習慣不管是在《愛彌兒》中還是現代教育中都是孩子生長和成長中必不可少的一環。養成什麼樣的習慣和如何養成習慣也成為當下較為關注的教育問題。
  • 「複試·名著導讀」讓·雅克·盧梭《愛彌兒》
    主要著作有{《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學通信}》等。《愛彌兒:論教育質數的孤獨》《漢譯世界學術名著叢書·愛彌兒:論教育》共分五卷。盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。
  • 盧梭名著《愛彌兒》20句經典,句句精闢,值得每位家長深思!
    盧梭(1712-1778)是法國著名的思想家,《愛彌兒》他的教育學著作,首次出版於1762年。為了完成《愛彌兒》,盧梭花了20年時間進行觀察和構思,3年時間撰寫。在書中,盧梭批判了摧殘兒童身心的舊式教育,描繪了一幅培養新人的藍圖。
  • 沒有撫養過孩子的盧梭竟然寫出了《愛彌兒》這部論教育的巨著
    除了他寫過的戲劇文學作品,我讀完盧梭所有的哲學著作,其實盧梭並不是一位天才人物,他的作品不同於其他的哲學家有很強的邏輯思辨,連深奧晦澀的語句都很少,甚至有點覺得羅裡吧嗦,連盧梭自己也有所覺悟,他的原話是,你可能認為我的行文是懶婆娘的裹腳布又臭又長,隨你便吧,對於你們的抱怨我有我自己的看法和主張。
  • 《愛彌兒》中的教育思想
    《愛彌兒》是法國著名教育家盧梭的著作,相信各位正在備考教師招聘考試的同學並不陌生,那麼在教師招聘的考試中,究竟為什麼《愛彌兒》這本書佔了如此重要的地位呢?《愛彌兒》究竟有哪些重要的教育思想呢?我們一起來看一下吧!《愛彌兒》這本書是法國著名的啟蒙思想家盧梭所寫,此書出版時,轟動了整個法國和西歐一些資產階級國家,影響巨大。
  • 杭州愛彌兒月子中心,給月子期的你一個舒適又溫馨的家!
    一個舒適的環境,不僅有利於媽媽們的身心健康,更利於寶寶的健康成長。而月子中心能夠給孕媽媽提供一個舒適又健康的環境,所以越來越多的孕媽更願意選擇到月子會所,坐一個無憂無慮的月子。   杭州蕭山愛彌月子中心認為產婦的房間一定要安靜、舒適、乾淨,這是關乎產婦身心恢復的重要條件,因此愛彌兒打造了一家具有五星級標準配置的高端月子會所。
  • 愛彌兒重慶大學分園"培養孩子做一個幸福的人"線上家長課堂開課啦!
    家長好好學習,孩子天天向上!教育是一份責任,更是一門藝術,在孩子成長的每一個階段都離不開家長科學的教育方法。
  • 愛彌兒杭州月子中心:專業定製月子餐,營養又健康
    而蕭山這家經過國標委認證的五星級月子中心——愛彌兒月子中心,讓無數寶媽趨之若鶩,紛紛來這兒度「蜜月」。也有許多寶媽現身講述自己在愛彌兒的感受,讓我們來一起看看嘗試過的寶媽是怎麼說的吧!  剛結束愛彌兒「蜜月」之旅的新晉寶媽王女士表示,「愛彌兒的護理團隊非常專業盡職,24小時都在照顧寶寶,寶寶睡姿不正確她們都會小心糾正的。