每日讀書 | 《娛樂至死》 第一節:媒介具有超越自身的意思及強大的暗示力

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本周，我們將一起共讀《娛樂至死》。這本書一共分為11個章節，可以根據我所拆的十個主題點，每天閱讀一章左右。今天我們將學習前言、第一章和第二章內容，對應的頁碼是第1頁-33頁。在我們的認知裡，媒介不過是一種工具，是傳播大規模信息的一個載體，一般我們熟知的有書籍、報刊、廣播、電影、電視等。這些媒介都在我們的現實生活中充當著重要角色，尤其是智慧型手機的出現，似乎將我們和世界無縫對接。我們可以隨時接收到新聞推送和各種我們關注的消息，我們每天欣喜，通過這些媒介，我們可以認識這個紛雜的世界，但我們似乎從未想過書籍、電視這些不同的媒介它們有什麼本質的區別，背後傳遞出來的思想對我們有什麼影響。所以在這幾章中，作者引入了「媒介即隱喻」、「媒介即認識論」這兩個抽象的概念，來幫助我們更深層次地了解媒介的意義。下面我們分別了解這兩種觀點的內涵，挖掘媒介在我們生活中的作用。

首先，什麼是隱喻，我們都知道它是一種修辭手法，是賦予一個本身沒有的涵義或者用另外一個詞表達它本來表達不了的涵義。那媒介怎麼就是隱喻了呢，它在暗示些什麼？從古至今，無論什麼時期，語言都是一種不可或缺的媒介，傳遞著人們的思想，語言結構的差異會導致世界觀的不同，對事物的理解不同，就如同一千個人眼中有一千個哈姆雷特。但除了語言，人類逐漸出現了豐富的對話工具。從3200年前米索不達米亞出現的楔形文字開始，從字母到詞語，從印刷文字到電視影像，每一種媒介都提供了信息，這些信息都是明確具體的說明，它們為思考、表達思想提供了新的定位。但用來表達這些信息的符號已經超越其自身的意義，用一種隱蔽但有力的暗示來定義現實世界。這就是作者所說的「媒介即隱喻」。每一種媒介的出現，必然要在與周圍的關係中，獲得一種新的涵義，而這種涵義關乎思考方式和行為變化。正如波德裡亞所說：「鐵路所帶來的信息，並非它運送的煤炭或旅客，而是一種世界觀、一種新的結合狀態。電視帶來的信息，並非它所傳送的畫面，而是它所造成的新的關係和感知模式的改變。」媒介技術的發展不僅僅是一場信息革命，更是社會和思想領域的變革。正如鐘錶的出現，把渾然一體的時間，分割成小時、分鐘、秒鐘來計量，它本是一臺機器，但它使人變成了遵守時間的人、節約時間的人，人們也漸漸漠視了日出日落和季節交替。如果一種技術只是一臺機器，那媒介就是這臺機器創造的文化環境。它的隱喻表現在其超越了自身存在的技術涵義，而具有廣泛的社會意義。

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