故宮是明清兩代王朝的皇宮，它匯集了中國古代宮廷建築的精華，被譽為世界五大宮之首。太和殿位於故宮中軸線上最顯要的位置，是故宮當之無愧的核心。
太和殿，又稱金鑾殿，是故宮三大殿之首。很多人可能會以為太和殿是明清兩代帝王上朝聽政的主要場所，其實不然。太和殿的主要用途是舉行國家重大典禮，比如新皇登基要在太和殿舉行加冕儀式。而平日裡皇帝辦公主要是在乾清宮、養心殿等場所，太和殿基本不使用。
我們在參觀故宮的時候，太和殿往往是必去的場所。但關於太和殿的一些細節，即便去過故宮十次以上的人也未必會知道。今天我們就來說說太和殿中還有哪些鮮為人知的「秘密」。
在整個太和殿中，最引人注目的無疑就是位於大殿中央的皇帝寶座，它的正式名稱叫：髹金漆雲龍紋寶座。關於這張寶座，還有一段頗為曲折的經歷。髹金漆雲龍紋寶座的製作時間是在明朝嘉靖年間（也有人認為嘉靖年間的寶座在明末時期被李自成毀掉了，現存寶座是清朝時期製作的），寶座上盤繞著13條金龍，椅背正中是一條正龍，看上去大氣磅礴。
1915年，袁世凱竊國稱帝。為了體現自己新人新氣象，袁世凱下令將髹金漆雲龍紋寶座搬走，換上了一款新式寶座。自此，這張全中國最重要的椅子就不知去向了。許多年後，專家在故宮博物院一間存放廢舊家具的庫房裡發現了一張造型精美、工藝複雜的龍椅，通過與清末時期太和殿中照片的對比，終於確定這就是被袁世凱搬走的髹金漆雲龍紋寶座。1963年，文物專家對寶座進行修復，這便是我們今天在故宮太和殿中所看到的寶座。
我們現在參觀太和殿的時候，大殿中上方的巨大匾額非常吸引眼球，上面書寫著四個大字：建極綏猷。意思就是指：皇帝君臨天下，上對蒼天，下對黎民百姓，都負有神聖的使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。這幾個大字是當年乾隆皇帝親筆書寫，可能目的是為了提醒子孫後代不要忘記為君之道。然而，1915年袁世凱稱帝的時候，這塊「建極綏猷」匾額也被取走了，而且再也沒能找到。今天我們看到懸掛在太和殿上的「建極綏猷」匾額是專家根據1900年時一個外國記者拍攝的太和殿照片複製出來的。
太和殿中一共有72根柱子，其中位於正中央的六根柱子最為特殊。這六根柱子高12.7米，直徑1.06米，用純度為99.99%黃金製成的金箔包裹，柱子上是蟠龍圖案。《周易》中寫道：「時乘六龍以御天。」這六根大金柱寓意著帝王統御著時勢的運轉。
2005年，故宮博物院對太和殿進行全面修繕。當工作人員進入太和殿上方的舉架（天花板上面的空間）時，卻意外地發現這裡依東南西北中的方位安放著五座神秘符牌，符牌前放著靈芝、燭臺、香爐，用於供奉尊神。五座符牌上刻的內容大致相同，只是供奉的尊神名號不同。符牌正面由上而下共分為四層，內容依次為：漢傳佛教的經文；佛教與道教融合的方位神的名號；藏傳佛教的咒語；道教的璇璣八卦。符牌背面則是七十二道太上秘法鎮宅靈符。
專家從清宮檔案中發現，雍正九年（1731年）八月十二日，雍正皇帝降旨，在紫禁城最重要的三個地方：太和殿、乾清宮、養心殿，各安放一塊符牌。這一年雍正皇帝曾得了一場大病，他可能是想通過鎮宅神符來祈求各路尊神，保佑他身體安康，家國興旺。