相傳，六祖慧能因為得到五祖宏忍大師密示《金剛經》裡的一句精髓「應無所住，而生其心」而頓悟。
說到解讀《金剛經》，估計沒有人比得上六祖慧能了。六祖慧能大師在《金剛經》的解義裡有一句話非常重要的話：「無相為宗，無住為體，妙有為用。」
如果我們把《金剛經》的八個字精髓「應無所住，而生其心」再簡化一下，就成了「無住生心」四個字，《金剛經》上的原理全在這四個字裡，是奧妙之所在。
我們時常聽學佛的人說，清淨心能生智慧，卻無法理解，清淨心怎麼能生起智慧呢？實際上清淨心能生智慧講的就是「無住生心」這四個字，所謂「無住」就是不執著，到了究竟處，一個人的如來就從真如本性裡面流露出來了，生的就是生這個如來心。用現在話來說叫做「絕對原點」，是一個人智慧的源泉所在。
說到這裡，大家可能不好理解，怎麼「無住」就能生心呢？慧能大師在《金剛經》的解義裡說「無相為宗，無住為體，妙有為用」，不管有相無相，本體總是存在的，當一個人「無住」於任何相的時候，這個時候剩下的就只有一顆最純粹、最清淨的心，是慧能大師所說的「本來無一物」的境界，也就是如來的真如本性流露出來了。
禪宗講的明心見性，就是講把妄想執著除掉之後，得到的這顆真如本性如來心，它是徹底清淨的，猶如一個人的智慧泉眼，它生起一個人的所有智慧。
這個時候，這隻智慧泉眼生發出來的智慧不受任何外界因素幹擾，是絕對不偏不倚的，用大家平常說的話來說是絕對理性的。「無住生心」這四個字的微妙全在這裡，也就是這個境界的時候。
舉例來說，熟悉歷史的人都知道，古今中外的偉大人物，當遇到國家大事的時候，越是危機就顯得越冷靜，時常找個清靜的地方一個人獨處，冷靜思考過後才作出重大決策，這種冷靜的處事方式，實則就是把一切雜念統統放下，用的就是「無住」的原理，這個時候得到的是相對清淨心，不受外界幹擾的時候做出的決策往往最理智。所以，歷史沿襲下來，大人物通常都是文人，大家可以留意一下歷史看是不是這樣？
我以前跟隨過一個大老闆，在國內也算小有名氣，他遇事的時候，也是絕對不會匆忙做決定的，當有人把問題上報上來的時候，到了他這裡的通常都是大事，不管再急的事情，他總是說「明天會上討論吧」，現在回想起來，這位老闆簡直就是高明到了極點，他這樣做，一來想到到更多參考意見，更重要的是爭取時間讓自己冷靜，因為越冷靜做出的決策就往往越明智。這是「無住生心」原理活學活用的例子。
所以，《金剛經》「無住生心」這個原理，提醒我們遇事不要急躁，越是重要的事情，越是危急的事情，只要不是生死大問題，要儘量保持冷靜，人越「無住」心就越清靜，這時心生出的就往往最高的智慧，事情處理起來往往就越正確。
大家不妨回頭細細想一想，許多人生事情，過了一段時間之後，往往發現它再也不重要了，如果你匆忙做決定，這些決定就往往是錯誤的；我們再回頭看一看自己的人生，過去執著的許多事情，到了現在看來，簡直不值一提；所以，「無住生心」這個原理告訴我們，暫時的擱置也是折 衷的一種「無住」，讓你保持冷靜，生起的就是智慧心，人在最冷靜的時候做的決定往往最正確。
如果我可以給大家人生的建議，我會建議大家遇到困難的時候，最好找個地方休息一下，讓自己冷靜下來，讓自己有個冷靜思考的機會，越是緊急的事情就越要冷靜，只要情況允許，最好擱置它三兩天再做決定也不為遲。我的經驗是，許多事情，過了三兩天就再也不是事了，原來以為很急的事情不需要急了，原來以為天大的事情過了三兩天就變成小事了。
以上所講的這些例子也好，建議也罷，其實與《金剛經》「無住生心」這個原理是相通的，我們人生，雖不能做到那麼絕對「無住生心」，也很難見得到那個如來真如本性心，但活學活用，程度可深可淺，事事無礙，方得要領。
所謂「無住」，就是叫我們不要執著於任何形式的相，儘量使自己保持清淨，等於身心把整個世界都放下了，哪還有什麼煩惱與憂愁呢？
如果我們把這個道理應用到我們現實生活中來，你會發現妄想也好，分別、執著也罷，這些煩惱並不能解決問題，人在「無住」離相不受外界幹擾的時候，這個時候的智慧往往會顯得「無窮大」，有時「大」到連自己都不敢相信，猶如靈光一閃，令人不敢相信，生活中的許多所謂「金點子」往往都是在這種「無住」心歸一處時瞬間閃耀出來的。
俗話說「心誠則靈」，心攝一處的時候心最誠，換句話說，「無住」於相不受外界幹擾的時候，心攝一處的時候是最誠的，心誠萬事就靈。
……
以上這些都是拋磚引玉，「無住生心」這個原理只要活學活用，就可以應用到我們平常生活的方方面面上來，不但可以幫助我們減少煩惱讓生活過得更幸福，還能幫助我們做出許多重要人生決策，讓我們的人生悄然發生著改變。
所以，我們要把平時的一些習氣改變過來，重要的是要觀念上改變過來，活學活用「無住生心」這個原理，圓融處世，方為學以致用。
最後我想說個題外事，有次有個網友給我留言，說我某篇文章的觀點對她很有引導作用，我看到後興奮得一夜未合眼，其中我最喜歡的是那個「引」字。本文的意思也是如此，希望能對你有所幫助。
有緣再敘。
本文純屬作者個人心得見解，不能代表佛法。讀者自明。