歷史那些事,鄭板橋是清代著名的畫家,稱為「揚州八怪」之一

2020-12-18 百家號

鄭板橋是清代著名的畫家、書法家。他在書法、繪畫、詩文、印石等方面均有建樹,其中成就最高的當數他的書法和繪畫藝術。他被稱為「揚州八怪」之一。

鄭板橋(1693年一1765年),原名鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇興化人,他出身於一個書香世家,父親是一名私塾先生。鄭板橋自幼聰明好學,興趣廣泛。他在父親的教誨下,3歲時開始識字和寫字;6歲時開始背誦詩詞和四書五經田歲時能寫詩作文。17歲那一年,鄭板橋離開興化老家,去真州(今江蘇儀徵縣)讀書。20歲時,他從真州回到家鄉,拜陸種園先生為師。陸種園品行高潔,才華橫滋,書法很有個人風格,又搜長填詞。鄭板橋就跟他認真地學習書法、繪畫和填詞。在名師的指點下,鄭板橋很快在書法、繪畫、填詞等方面取得長足進步,成為當地有名的秀才。

鄭板橋自26歲開始,在真州設私塾教書。為謀生計,他不得不變賣書畫。1723年,鄭板橋的父親去世,他卻已窮困落魄,無法厚葬自己的慈父,於是,鄭板橋產生了求取功名的意圖。經過一番努力,他終於在1736年考中進士,並於1741年當上七品縣令,來到山東範縣就任。鄭板橋在範縣任職期間,重視農桑,體察民情,因此百姓安居樂業。1746年,鄭板橋被調到濰縣做縣令。他赴任時,正值那裡連年旱災,百姓無衣無食,甚至出現人吃人的現象。鄭板橋心急如焚,寫成奏章,將情況上報朝廷,請求放販救災。

可是,朝廷卻無動於衷。於是,鄭板橋當機立斷,叫百姓寫了借條前來領糧,挽救了當地千萬人的生命。鄭板橋發放救濟糧後,又將百姓的借條—燒毀,為此事,鄭板橋被朝廷撤職,鄭板橋在離開濰縣時,百姓揮淚相送,場景極為壯觀。鄭板橋被革職後,來到揚州,開始了賣畫終老的生活。他已經歷12年宦海沉浮,洞明世事。他親身體驗到官場的黑暗、人生的辛酸,思想感情發生了很大的變化。這些變化在他的詩畫中得到了體現。

「咬住青山不放鬆,立根原在破巖中。」他畫的竹石總是顯示出剛勁挺拔的豪氣。在揚州賣畫期間,鄭板橋與「揚州八怪」中的畫家李峰、李方膺交往甚密,總是相互鼓勵,三人曾一起繪畫了著名的《歲寒三友圖》。 鄭板橋在書法方面,取各家之長,以隸書與篆、草、行、楷相雜,用作畫的方法寫字,終於形成了雅俗共賞、受人喜愛的「六分半書」,也就是人們常說的「亂石鋪街體」。

鄭板橋在繪畫方面,以詩畫書的完美結合構成了獨特的藝術風格。他在畫幅中,用自創的「六分半體」題詩題句,或穿插,或避讓,巧妙地連接整個畫面,讓詩書畫印四美合一。所以,鄭板橋的書畫總是構圖新穎,章法奇特,令人耳目一新,鄭板橋經過大膽探索,推陳出新,在書法、繪畫、詩文、印石等領域都有建樹,特別是他的書法和繪畫藝術,不僅給當時文壇增添了生氣,也對後世產生了廣泛的影響。

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  • 「揚州八怪」之一的鄭板橋「怪」在哪裡?他為何一生只畫蘭和竹
    「揚州八怪」之一的鄭板橋是我們比較熟悉的清代畫家,其實「板橋」只是他的號,鄭板橋原名叫鄭燮。後來畫家創作的鄭板橋形象「揚州八怪」以「怪」聞名於世,作為「揚州八怪」代表人物的鄭板橋自然與「怪」也是分不開的。
  • 清代畫家 鄭板橋
    清代畫家 鄭板橋 鄭燮(1693年11月22日-1765年),清代著名畫家。字克柔,號板橋,也稱鄭板橋。乾隆時進士,曾任濰縣縣令,書畫史。江蘇興化人,應科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736)進士。
  • 被譽為「揚州八怪」之一的鄭板橋,究竟「怪」在哪裡?
    鄭板橋鄭板橋,名燮,字克柔,號板橋,因在排行第一,所以也常自稱為「鄭大」。在書畫上常題下板橋居士、板橋道人;到了晚年時期,也常署名做板橋老人。在「揚州八怪」中,鄭板橋可以說算是最突出的一個。鄭板橋到任以後,採取了「以共代賑」的方法,召集遠近災民來修築城池,並責令當地的地主大戶拿出家中的糧食,開設粥廠,救濟災民。至於那些企圖靠囤積糧食來牟取暴利的投機商人,鄭板橋則下令全部予以查封打擊。
  • 鄭板橋如此任性?「揚州八怪」不止八人?這些你都不知道!
    本次展出的作品包括鄭板橋的《修城記》石刻拓片、行書七言聯《有子知君》等。其中最亮眼的當屬三件國家一級文物——鄭板橋真跡《嶠壁蘭圖》、《春風十裡》書法軸以及黃慎(與鄭板橋同為「揚州八怪」)的《鷺荷圖》。「揚州八怪」之一的鄭板橋以「怪」著稱。
  • 揚州八怪丨鄭板橋:一枝一葉總關情
    因為他在所作的書畫下款都題「板橋鄭燮」的字樣,後來人就逐漸稱他為鄭板橋,曾任山東範縣,濰縣知縣,為官清廉,因為饑荒年歲,擅自開倉賑災,從而獲罪罷官,後在揚州以賣畫為生。與當時聚居揚州的另七位畫家一起切磋畫藝,開一代書風畫風,史稱「揚州八怪」。
  • 揚州市資訊|鄭板橋是揚州八怪中最清貧的一個嗎?
    揚州市的朋友們,一起來看下最近身邊發生了什麼新鮮事兒~~1、鄭板橋是揚州八怪中最清貧的一個嗎?興化是江蘇省歷史文化名城,金東門大街歷史文化街區是興化古城區發展演變的歷史見證,也是江淮東部裡下河地區歷史文化結晶。其中包括位於江蘇省興化市東城外鄭家巷7-8號的鄭板橋故居。他就是清代的鄭板橋。鄭板橋故居坐北朝南,前後兩進,有正屋坐南朝北房3間,另有門樓、小書齋、廚房各一間。
  • 二百多年來最卓絕人物之一,「揚州八怪」鄭板橋為何經久不衰?
    提起鄭板橋,很多人都知道他是「揚州八怪」的代表性人物,會想到他的名言「難得糊塗」和「吃虧是福」。其實鄭板橋也曾為官一任、造福一方。民間有關他「三絕詩書畫,一官歸去來」的傳奇故事,長久以來廣為傳頌。7月10日,央視「百家講壇」將播出學者、畫家、作家榮宏君先生主講的十六集《翰墨風骨鄭板橋》。
  • 原來都是著名大畫家,其中一位是鄭板橋
    醜八怪醜八怪這個詞來源於「揚州八怪」,分別是:楊法、金農、鄭板橋、汪士慎、李蟮、高翔、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞等,有人發現並不是八個人,其實這裡的「八」是虛數詞,指的是數量很多的意思,並不是指揚州八怪只有八個人。
  • 嘉德春拍預展拍賣品 「揚州八怪」鄭板橋的書畫印章在列
    揚州發布記者 王鑫 王璐2020嘉德春拍今天在北京預展,作為國內大型拍賣之一,每年的嘉德拍賣,都會吸引眾多關注目光。在今年的拍賣品中,「揚州八怪」鄭板橋的兩件巨幅作品,以及他的一枚印章,格外引人注目。紀曉嵐第七世孫女收藏《逃荒行》體現愛民情懷預展的鄭板橋書法作品,高180cm,寬41cm,名為《逃荒行》,註明在「山東作」,時間為「乾隆丁丑暮春」,落款為「板橋居士鄭燮書於佔月亭」。這是鄭板橋於乾隆十一年(1746)由範縣蒞濰縣任知縣,正際濰縣連年災荒,出現「歲連歉」、「人相食,鬥食值錢千百」的哀鴻遍野的局面。
  • 清朝野文人畫家被稱「揚州八怪」,到底怪在哪裡?
    清朝野文人畫家被稱「揚州八怪」,到底怪在哪裡?一、揚州自古地傑人靈,人才濟濟。要在這個地方出名,本身極不容易,藝術金線較高。康乾時期,社會經濟較之前空前發達,而社會階層也更回固化。揚州八怪二、這些人總的畫風是不落俗套,但每個人又各有所長,甚至各有所「怪」。比如鄭板橋每次看到犯人遊街時都會畫一幅珠子給犯人當遮羞布。
  • 揚州八怪的鄭板橋,是個性情中人,他的性情表現在哪裡?
    鄭板橋作了《將之範縣拜辭紫瓊崖主人》一詩,詩云:「我朝開國於今烈,文武成康四聖人。」板橋如願步入仕途,在詩中大讚清王朝統治者。 于敏忠任山東學政時,贈詩板橋,向板橋索畫。鄭板橋和詩《和學使者於殿元枉贈之作》:「十載楊州作畫師,長將赭墨代胭脂。寫來竹柏無顏色,賣與東風不合時。」于敏忠乃乾隆丁巳(1737)狀元,授翰林院修撰。歷官侍講、學政、侍郎、尚書等職。
  • 搞文藝需要有錢有閒,清代揚州的文化圈和藝術圈,就是最好的例子
    我們前面說的江春,自己就是個有名的文人,江家的子侄,出過十幾位有名的詩人、畫家。在揚州好謀生,也是當時書畫家們的常識。因為大批文化人流入,讓揚州迅速成了清代文化藝術的基地。明末清初的書畫名家石濤,晚年就定居在揚州。我們都知道石濤的山水和花卉成就很高。另外,他當年在揚州還有個特殊的營業項目,就是為鹽商們的花園建假山。
  • 揚州八怪之一的鄭板橋,他到底怪在哪裡
    大家好,青櫻話歷史又和您見面啦!歷史上的文人雅士不少,但是和鄭板橋一樣脾氣古怪的卻不多。他是「揚州八怪」的重要代表人物哦!那麼鄭板橋他「怪」在哪裡呢?第一怪,鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,從不畫鮮豔的花朵。
  • 「揚州八怪」是真怪,鄭板橋愛歌妓也愛孌童
    香梅沁雪清代名士鄭夑,號板橋。才華橫溢,詩、書、畫俱佳。「揚州八怪」之一.在兩性生活上也是怪得出奇,既喜歡歌妓又喜歡孌童。這簡直就是油勺子打酒——不是正經東西!這次打擊對鄭板橋影響非常大,很長時間都無法走出陰影。直到他44歲中進士以後,才有所改觀。乾隆六年,鄭板橋第三次入京。這時候,他已經娶了年輕貌美的饒氏。按理說,他應該安分一些了。可是,他狗改不了吃屎,又犯了好色的老毛病。在燕京結識了一位年僅15歲的歌妓招哥,鬼混在一起。在這之前,鄭板橋就經常去妓院。
  • 鄭板橋對他的畫藝評價極高,擅畫松竹蘭菊-揚州八怪之李方膺
    其實真要計較起來李方膺在"揚州八怪"這個群體裡還是挺特別的一個存在的。因為雖然他被人們列為揚州八怪的一員,但其實他既不出生在揚州也不想其他揚州八怪的畫家一樣常年居住在揚州。那麼既然如此為何要將他列入揚州八怪中呢?
  • 小央美美術品牌加盟:清代書畫家、文學家,揚州八怪鄭板橋的一生
    官山東範縣、濰縣縣令,政績顯著,後客居揚州,以賣畫為生,為「揚州八怪」重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱「四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人」。其詩書畫,世稱「三絕」,是清代比較有代表性的文人畫家。
  • 【保利拍賣十五周年】以「怪」傳奇:揚州八怪——鄭燮與金農
    康熙後期至雍正、乾隆兩朝,是清代政治、經濟繁盛的時期,繪畫領域呈現出活躍的氣象。揚州商業的繁榮、交通的便利、藝術市場的開發,吸引了眾多畫家在此聚集,市民階層的擴大及其對藝術求新、求變的要求使得畫風上的異端漸為大眾所接受,加之清初野逸派畫家先後在揚州的活動已為士人樹立了風格取法的榜樣,於是掀起了以「揚州八怪」為首的一股新的藝術潮流。
  • 「揚州八怪」中,為何鄭板橋最負盛名?
    揚州八怪」生前即聲名遠播,而以鄭板橋「怪名」最盛。能在身後三百年被民間熱播傳說,歷史上恐怕也要首推板橋。鄭板橋三歲喪母,依靠乳娘費氏撫養。板橋三十歲,父親去世,此時板橋已有二女一子,被迫至揚州以賣畫為生,託名「風雅」,實救困貧。十載揚州,板橋結識了平生至友,如金農、黃慎等,這對他的創作思想乃至性格都有極大的影響。
  • 索畫不賣,不索偏畫——「揚州八怪」鄭板橋到底有多怪?
    鄭板橋,原名,江蘇興化人,秀才,十年舉人,元年(1736年)進士。既是畫家更是怪人。作為「揚州八怪」的代表性人物,他的的確確將「怪」字盡情演繹。但鄭板橋反其道而行,對自己的畫明碼標價,用以營生。在揚州期間,他以賣畫為生。「大幅六兩,中幅四兩,書條對聯一兩,扇子鬥方五錢」。除此之外,還特別加注了一條「若送現錢,則中心喜悅,書畫皆佳」——你送現金,那我會很開心,書畫的質量就會很高。
  • 坎坷波折的身世,不落窠臼的技法,特立高標的品行:揚州八怪
    揚州八怪是清代揚州畫派的代表人物,這些書畫家主要活動在揚州地區,推崇石濤、徐渭的潑墨技法,鄭燮(即鄭板橋)更是自稱「青藤門下走狗」。按照大多少人認可的說法,揚州八怪包括羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎八人。