《阿彌陀經》云：「能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。」《地藏經》云：「南閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。」
由此觀之，無論是娑婆國土，還是南閻浮提，都不是清淨世界，而是充滿各種罪業煩惱的國土。那麼娑婆國土和南閻浮提究竟各自指的是什麼？二者之間又有什麼關係？
娑婆國土娑婆，乃梵語音譯，意為堪忍，即堪於忍受，指眾生身處苦海而不願出離，甚至以苦為樂。娑婆國土，也稱作娑婆世界，是十方無量世界中的一個大千世界。一個大千世界是一尊佛教化的範圍，娑婆世界的教主是釋迦牟尼佛。
為了便於理解娑婆世界的內涵，非凡就來解釋一下大千世界的含義。
依據佛教的宇宙觀，以須彌山為中心，以鐵圍山為邊界，其中有四大部洲和七山八海，並有一日月遍照其內，如此範圍稱為一個小世界。一千個小世界組成一個小千世界，一千個小千世界組成一個中千世界，一千個中千世界組成一個大千世界。一個大千世界包含小千、中千、大千三種「千世界」，因而又稱作三千大千世界。由此可知，三千大千世界不是指三千個大千世界，而是指一個大千世界。
大千世界一個大千世界包含十億個小世界。一個小世界中有一日月，因此可大致比作一個太陽系。如此說來，一個大千世界的範圍則大致相當於十億個太陽系。
在一個小世界中心的須彌山四周分布著四大部洲，分別為東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。其中，南贍部洲也稱作南閻浮提，是人類居住的世界。
下面，非凡就簡要介紹一下四大部洲。
東勝神洲，乃日出之地。位於須彌山東側，國土東狹西廣，形如半月，縱廣九千由旬，人的壽命二百五十歲。《西遊記》中描寫孫悟空出世於東勝神洲傲來國花果山上。
大佛南贍部洲，也稱為南閻浮提，閻浮是一種樹，提是洲名，因樹立名，故名閻浮提。位於須彌山南側，國土南狹北廣，形如車廂，縱廣七千由旬，人的壽命百歲，命中夭折者多。乃人類所居之地。
西牛賀洲，因牛眾多，以牛為貨，故亦稱作牛貨。位於須彌山西側，國土形如滿月，縱廣八千由旬，人的壽命五百歲。
北俱蘆洲，較之其他三洲最為優勝。位於須彌山北側，國土呈正方形，猶如池沼一般，縱廣一萬由旬，人的壽命一千歲，無命中夭折者。此洲人民福報很大，唯知享受，不修佛法。
釋迦牟尼佛理解了娑婆世界和四大部洲的含義，就知道人類居住的南閻浮提也就是南贍部洲只不過是位於娑婆世界中十億個小世界之一的國土而已，如同滄海之一粟。
娑婆世界也好，南閻浮提也罷，之所以不是清淨國土，皆由眾生無始以來造作惡業所致。釋迦牟尼佛化身千百億，教化娑婆世界眾生，就是為了引導無邊眾生破迷開悟、離苦得樂。
清淨蓮花若欲脫離五濁惡世、得生清淨國土，既要斷惡修善，又要修學佛法。修行淨土法門者，則深信切願，至心持誦阿彌陀佛名號。
作者：襲非凡（非凡之音）
深入經藏，演暢法音，匡扶世道淨人心。
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