西遊記開篇四大部洲,如果按地理位置分,分別對應現在什麼地方?

2020-12-20 騰訊網

　　西遊記》開篇說，感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成…

　　在第八回如來召集弟子們講課，說到唐朝人世風日下時，這樣說的：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。」

　　傲來國靠近大海，位於東勝神州海洋東面，而花果山在傲來國相隔兩百裡的地方，所以我們可以知道花果山四面環水且屬於傲來國國界。花果山可以潛入東洋大海深處，從花果山入東洋大海向西航行，受東南風便可抵達南贍部洲。孫悟空是東勝神州傲來國花果山水簾洞人氏，唐太宗李世民稱孫悟空為外國人。

　　比如傲來國位於東勝神洲，孫悟空為追求長生不老，在東勝神洲登木筏後，順著東南風，來到西北岸前，乃是南贍部洲地界。這裡存在方向錯誤，南瞻部洲在東勝神洲的南面，孫悟空借著東南風應該來到北俱蘆洲。南瞻部洲為東土大唐所在地，被稱為「東土」，但南瞻部洲位於南面。

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  • 《西遊記》提到的四大部洲是人類居住的地方,佛經裡有記載
    吳承恩的《西遊記》裡寫的是神佛事，那麼在《西遊記》中出現的四大部洲，在佛經的記載中，又是什麼樣子呢？關於四大部洲的敘述，散見於《長阿含經》、《立世阿毗曇論》、《俱舍論》等佛教經典中，這裡簡單匯集佛經中的一些記錄，我們一起看一看吧。
  • 【大家】《西遊記》中神奇的四大部洲
    在《西遊記》的一開篇，作者吳承恩便給我們介紹了一個神奇的世界：「感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。」其實，吳承恩所給我們展現的這個世界並非他自己的憑空捏造，以四大部洲劃分天下，這正是印度佛教中對於宇宙世界的一種想像。關於這種四大部洲的想像，在佛教的很多經典當中都有記載。
  • 西遊記中的四大部洲,它們究竟位於今天什麼地方?
    西遊記開篇描述世界是由四大部洲組成，吳承恩這樣寫的依據來源於很多佛教經典和傳說。西遊記的開頭寫道：「感盤古開天闢地，三皇治世，五帝定論，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。」
  • 嚴格來說,《西遊記》中「四大部洲」名稱有誤!正確的說法是?
    讀過《西遊記》的小夥伴都知道，其開篇描述盤古開天地後，世界分成了四大部洲，即東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。 孫悟空（石猴）便誕生於東勝神洲「傲來國」海中，一座名喚「花果山」的小島上。
  • 西遊記中有四大部洲、四大海,為什麼孫悟空偏偏生在東勝神洲?
    西遊記開篇就提到書中各地界的情況，天有三十三重天，地有九幽、幽冥，中間的人界也分為不同的部洲、大海，而孫悟空誕生地則是在東勝神洲。為什麼猴子不能生在其他地方，偏偏是這裡？
  • 西遊記世界怎麼劃分?妖怪最多地方在哪?怪不得如來要安排取經!
    在西遊記中，把世界分為四大部洲，分別是：東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。花果山在東勝神洲，東土大唐在南贍部洲，西天在西牛賀洲，北俱蘆洲西遊記提及不太多。這所有全歸天庭玉帝掌管。今天咱們的話題，就是聊一聊這四大部洲。
  • 西遊記中,四大部洲究竟歸誰管?為何如來的兩次說法不一樣?
    在西遊記中，天地的概念和我們現在想的可不一樣，原著第一回是這樣交代的：感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。按照這句話的理解，天、地、人三界中，＂地＂是由四大部洲組成的，而且這裡的＂地＂並不單指陸地，其實還包括江河湖海，是與＂天＂相對應的概念，即＂天下＂，所以作者乾脆就稱其為＂世界＂。那麼，四大部洲的主宰是誰呢？
  • 四大部洲和三十六重天:孫悟空老巢花果山究竟在哪裡?
    文：大紅少（作者原創授權）《西遊記》裡確實有四海，即東海、南海、西海、北海，但是有沒有八荒卻沒有說。《楚辭·九歌》中有「覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮」。《楚辭·離騷》中則有「忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒」。
  • 西遊記唐僧西天取經:雷音寺象徵兩個地點,如來佛祖也象徵兩位佛
    其實，雷音寺和如來佛祖各自對應兩種象徵。 吃飯聊天的時候，一位朋友問起：都說人死了叫歸西，那西天到底是什麼地方？ 可西遊記中為什麼要這麼寫？ 這是文學作品中的藝術加工，對於佛教中的地理概念具象化，讓讀者更容易理解罷了。 標題中咱們說到，雷音寺不是一個地方。正是在說雷音寺是一個象徵，並不是一個實際的位置。 那麼雷音寺象徵著哪兩個地方？
  • 須彌山周圍的四大部洲是現在的什麼地方?
    佛教四大部洲探源在《關於崑崙、伊甸園和阿耨達山的比較》一文中，已經詳細論證了一神教裡面的伊甸園、中國的崑崙山和印度的阿耨達池其實是同一個地方，這個地方就是魯文佐裡山。由此推理，可知基督教、伊斯蘭教、印度教和中國所記載的聖地是同一個地方，也就是說世界文明是一元發端，百花爭豔，並不存在多地發源。
  • 四大部洲之內,妖怪唯一不敢去的地方,強如九元靈聖也只能避開!
    在西遊記中分為四大部洲，是十法界中人道眾生居住的地方，位於須彌山四方，分別是東勝神州、南瞻部洲、西牛賀州、北俱蘆洲。這四大洲有一個很奇怪的地方，那就是南瞻部洲。它在西遊記中是唯一一個，只有一個國家的大洲，那就是李世民領導的東土大唐。
  • 四大部洲之名是如何來的?
    佛教將人間世界一分為四，分別是東勝神洲、西牛賀洲、北俱蘆洲、南瞻部洲。咱們炎黃大陸處於南瞻部洲地界，為什麼取這些名字呢？它們並非梵文音譯，名字中到底蘊含了什麼特殊意義？四大部洲通常採用《長阿含經》上的說法，認為四大部洲是根據人壽與土地面積來劃分的。因為在佛家看來，壽命代表了福報，土地面積代表了深淺。其中東勝神洲（梵音弗於逮），縱廣九千由旬，人身長八肘，人壽二百五十歲。西牛賀洲（梵語瞿耶尼），縱廣八千由旬，人身長十六肘，人壽五百歲。
  • 佛教常識:「南贍部洲」到底在哪裡,又與人類有什麼關係
    那麼娑婆國土和南閻浮提究竟各自指的是什麼？二者之間又有什麼關係？依據佛教的宇宙觀，以須彌山為中心，以鐵圍山為邊界，其中有四大部洲和七山八海，並有一日月遍照其內，如此範圍稱為一個小世界。一千個小世界組成一個小千世界，一千個小千世界組成一個中千世界，一千個中千世界組成一個大千世界。一個大千世界包含小千、中千、大千三種「千世界」，因而又稱作三千大千世界。由此可知，三千大千世界不是指三千個大千世界，而是指一個大千世界。
  • 西遊記中的世界是怎麼形成的,時間是怎麼計算的?
    猴子出生在花果山，而花果山屬於東勝神州的一部分，花果山旁邊還有一個傲來國，猴子學藝的時候在南贍部洲逛達了七八年，後來跑到西牛賀州才找到了菩提祖師。想要看看花果山的地理位置到底在什麼地方，我們就需要對西遊世界的一些自然情況有一個大概的了解。
  • 一看西遊記地圖,失望!
    花果山這個名字並不陌生，凡是聽過、看過西遊記的朋友都知道，花果山是孫悟空的誕生地，那裡有個水簾洞，是孫悟空當美猴王的山寨。花果山到底在哪裡？這個問題許多人都想知道。《西遊記》是中國的四大名著，人們覺得孫悟空應該是中國人，所以孫悟空的誕生地也應該在中國。
  • 專家們為什麼說《西遊記》裡的東勝神州是山東泰安?
    ：「感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。」四大部洲，又稱四洲、四大洲、四天下，是中國佛教中認為的在須彌山周圍鹹海中的四大洲，我們平時習慣都會讀作「東勝-神洲；西牛-賀洲；南贍-部洲；北俱-蘆洲。」其實應該分別為東-勝神洲；西-牛賀洲；南-贍部洲；北-俱蘆洲。
  • 西遊記中,南贍部洲的妖怪去哪了?如來佛祖的話中早已暴露真相
    就比如，西遊記中南贍部洲到底有沒有妖怪嗎？亦或者說，如果南贍部洲有妖怪，這些妖怪去哪了呢？一直以來，南贍部洲中因為有著九天蕩魔祖師的存在，再加上唐僧的確在離開五行山前沒有遇到什麼妖怪，讓人懷疑如來佛祖曾經說的話「南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海」是否過於主觀。
  • 我為什麼引導學生讀《西遊記》？
    「四大名著」就是四部「厚重的書」。但是，它們畢竟屬於古典名著，離我們已經幾百年。 由於，想真正引領孩子們讀《西遊記》，《三國演義》（2020年的任務）因此，版本的選擇就成了老大難問題。我對人民文學出版社出版的《西遊記》是較為信任的，但，如果真正作為中小學生閱讀的版本，它的缺陷是很嚴重的，也就是說，你想模模糊糊地閱讀它是可以的，你如果細心的閱讀它就不適合了，因為，它的注釋是相對簡單的。
  • 西遊記中如來對南贍部洲評價不好,為什麼他還要派人到這裡傳教?
    《西遊記》是一條看似線索單一，實則疑點重重的傳統志怪小說，在很多人的印象中，西遊記的故事其實就是一個師徒四人歷經千難萬險最後求取真經，皈依正果的勵志故事。首先，《西遊記》中有四大部洲，如來居住在西牛賀洲，他對這裡的評價是四個裡面最高的「不貪不殺，養氣潛靈」；而說到東勝神洲的時候，則是「敬天禮地，心爽氣平」；北俱蘆洲「性拙情疏，無多作踐」，唯獨提到南贍部洲的時候，如來的評價是「口舌兇場，是非惡海」。
  • 親眼見到代表四方大地的「四大部洲」,雖然是一小部分,亦很壯觀
    親眼見到代表四方大地的「四大部洲」，雖然是一小部分，亦很壯觀文圖丨二指禪掌門如果您在頤和園北宮門進去，過了蘇州河，迎面就是一組高聳的建築群。這就是今天小編要跟大家介紹的「四大部洲」，大名須彌靈境。兩組建築，隔著一個山脊，如果在上面看，就像在一個院子子。不過，從背面轉到南面，卻是要下一番功夫的。好，今天咱們只說「四大部洲」。「四大部洲」就是指位於東海中的東勝神洲、西海中的西牛賀州、南海的南瞻部洲、北海的北俱蘆洲，代表四方大地。當然，這是佛經中的說法，不必較真。