【四、上課內容】
8.2 子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
◎孫福萬老師：
今天我們一起學習《泰伯篇》的第二章。
原文如下：
子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（xǐ），勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」
白話文嘗試翻譯如下：
孔子說：「恭敬而不懂禮，就會辛苦自己；謹慎而不懂禮，就會顯得懦弱；勇敢而不懂禮，就會胡亂作為；直爽而不懂禮，就會說話尖刻。在上位者能用篤實的情感來對待親族，老百姓就會逐漸走向仁；不遺棄老同事、老朋友，老百姓就不會人情涼薄。 」
經文中的字，有的需要解釋一下:
葸（xǐ），膽怯，害怕。絞，尖刻刺人。偷，淡薄，這裡指人與人的感情而言。
朱子《四書集注》引吳棫曰：「君子以下，當自為一章，乃曾子之言也。」
也就是說，現在楊伯峻版本的這一章，吳棫認為，應該分為兩章。朱子認為有一定道理，他說：「此一節與上文不相蒙，而與首篇『慎終追遠』之意相類，吳說近是。」
的確，此章有兩段，內容似不相關，多有將其分為兩章者。但本人讀王闓運《論語訓》的解讀，王氏認為此「言治民在端本也」，則將兩者連在一起，我覺得有道理。
竊以為，這裡講的依然是「禮」的重要性。李澤厚說，儒家的「禮」，不僅「是各種執政行事的規矩準則，同時也是個體為人做事的尺度。」（《論語今讀》）比如，恭、慎、勇、直固然是美德，但如不符合禮節去做，就會走向勞、葸、亂、絞，因此把握其中的「度」是非常重要的。
對此唐文治有個分析：「勞者，適所以取辱；葸者，適所以僨事（壞事）。此兩者文勝之過、陰柔之弊。反而激焉，則為亂，為絞。《陽貨篇》曰：『好勇不好學，其蔽也亂；好直不好學，其蔽也絞。』此二者囂陵之習，陽剛之弊。上行下效，秩序紊而世道日衰矣。」
總之，無論是「陰柔之弊」還是「陽剛之弊」，按照《周易》的觀點，都是「失中」（參見7.36），而「失中」在這裡來說就是「無禮」，或者「不懂禮」。
聯想到春秋亂世的情況，孔子此言肯定有感而發。
又在儒家看來，禮之大本為行孝，此即本章所謂「篤於親」和「故舊不遺」也。
我們知道，儒家的倫理觀是由內及外、逐漸外推的，如果「君子篤於親」和「故舊不遺」，則小民必將「興於仁」而「不偷」矣，假以時日，薰染不斷，「民德歸厚」將是完全可能的（見1.9）。
王闓運所謂「治民在端本」之義，即在此也。
又《微子篇》云：「周公謂魯公曰：『君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。」（見18.10）此與本章之旨趣略同，可互參。
唐文治講，《泰伯篇》主旨是「以忠厚篤實之道教人，並以篤實之學教人」，由本章「篤於親」三字，已約略可見唐氏所言不虛也。
關於「恭而無禮」，許仁圖的《子曰論語》舉了一個例子，很有趣。
他說，現在有的學生講話，很不懂禮節，如「老師你到哪裡去」「老師要不要送你」，一口一個「你」，弄得老師坐立不安。
其實在網際網路上，我也經常碰見一些比本人年輕很多的朋友，張口就「你」「你」的，本人也覺得很不爽，但知道他就是這麼一種稱呼，並沒有不尊重本人的意思。
這樣做，肯定得罪了人，自己也不知道，大概就是這裡的「勞」吧。
雖然內心是想尊重人，但不懂禮，肯定要惹麻煩。
當然，如何解釋這個「恭而無禮則勞」，有不同的解釋，我的翻譯似覺還有問題，請劉老師指正，也請大家一起討論。
自覺本人對這一章的理解還不到位，不好意思！
我先講到這裡吧，下面歡迎劉強老師閃亮登臺！
◎劉 永老師：
一切以修身為本。修身齊家然後國治天下平。
大學，宜其家人，然後可以教國人。
孟子說，君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。
後面幾句，說的就是君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
沒有價值理性，勇走偏了就亂，直走偏了就絞。恭走偏了就唯唯諾諾搞得自己太累了，讓我們想到契訶夫筆下的小公務員之死，他就是對領導太恭敬了嚇死了。這句告訴我們做人要尊敬別人，但也要不卑不亢。
無禮，我們可以理解為沒有價值理性。儒家的道德準則其實就是代表一種價值理性。
一切以仁義為基礎去做事情，就是中庸之道。
又，直而無禮則絞。其實就是太直了讓別人下不了臺。告訴我們給別人提意見要委婉一點。
則我們又可以認為：中庸之道其實就是仁義之道。一切以仁義為基礎去做事情，就是中庸之道。
勇而無仁則亂，直而無仁義則絞。
子曰：「恭而無義則勞，慎而無禮義則葸（xǐ），勇而無禮義則亂，直而無禮義則絞。
試著替換一下。
禮也與義有關。義者，宜也。禮，其實也是節文斯使之合宜。
中庸還有時的觀念。即該陽剛時陽剛，該陰柔時陰柔。
當然，中庸並不是正中間。因為現在流行的中性，男的像女的，女的像男的，也不是中庸了。
太陽剛了，就節制一下，來點陰柔的。太陰柔了，就增強一下，來點陽剛的。就是禮的調節作用了。
一陰一陽之謂道。一陰一陽就是中庸之道。
論語集釋，後兩句，舉了東漢光武帝劉秀的例子。劉秀的哥哥被更始帝害，他忍著，但一個人的時候未嘗不暗自垂淚。這是篤於親。後來他年輕時的朋友嚴光和他睡在一張床上，腳壓了他的肚子，他也不以為意。這是故舊不遺。所以東漢民風醇厚，即由此。
好了，我就補充這些。謝謝主持人，謝謝孫福萬老師和劉強老師。感謝各位同道。