佛教:佛說,陰德對一個人很重要,這樣積陰德,才會有大福報!

2020-12-22 心歸善緣

佛教:佛說,陰德對一個人很重要,這樣積陰德,才會有大福報!

什麼是陰德?陰德就是一個人暗中做好事,不告訴別人。而陽德卻恰恰相反,做了一點點好事,就喜歡到底虛揚,恨不得全天下的人都得知道。佛教認為,陰德是使命運向好裡發展,最重要的動力。我們的古人就非常重視陰德,並認為應該要多積陰德,才能有福報。如果你有錢了,與其浪費奢侈,還不如偷偷資助幾個貧困兒童;遇到了需要攙扶過馬路的老奶奶,善意的一個舉動,就是在積陰德;在公交車上,給有需要的人讓座,這也是在積陰德。遇到了迷路的孩子,如果可以,送到派出所,或者是給他的父母打電話,這就是在積陰德。

積陰德不分大小,再小的行為,也是善舉,自是功德無量,福報無限。

一、想要擁有福報,一定要大積陰德

人活一世,往往都希望自己兒女孝順、夫妻和美、家庭幸福、要財有財、有事業有事業。總之,萬般皆好才是「好」。這是人們最平常的願望,那麼,我們怎麼樣才能達到呢?必須從大積陰德中才能求得。佛說,大積陰德。種善因,自然結善果。做好事容易,但做了好事還不能讓人知道,這就對我們是一種考驗。看到這,估計有人會說了,做好事還要偷偷摸摸的,這有啥意思。諸位要知道,你做的好事,一旦被別人一表揚、一傳播,你的福德也就大打了折扣。

二、這樣積陰德,才會有大福報

佛法有雲,吃苦就是了苦,享福就是消福。同樣,名與利也都是福。這也是佛教為什麼提倡大積陰德的原因。一個聰明的人,有大智慧的人,一定是懂得修福之人。他做的好事也不會,也不能讓人知道,因為他知道這是在大積陰德,是有大善報的。除此之外還有一個原因,人心都是善變的。凡事都有兩面性,善與惡就在一念之間。你做的善事,知道的人越多,這其中自然也會有罵你的人。別人的一句怨言、怨恨,好事反而變成了你的業障。業障生得越多,自然福報折損的也就越多。

有智慧的人,一定是有悟性的人。他們會細細地觀察事物,從而了解到事實的真相。所以,他們才會積極奉行大積陰德這個準則。因為他們知道,想要自己的家庭和美,子孫孝順、善良、聰慧,那麼一定是要大積陰德。佛家印光大師曾說過,如果我們要想轉回天心,一定要從真實改過遷善,就像明朝時代袁了凡先生,踏踏實實地去做。如果你想改造命運,那麼就一定要這樣去做。

佛法有云:「萬法皆空,唯有因果不空。」只要你真正去踐行了,終有一天會兌現到自己身上的。而一個大積陰德之人,自然也更容易受到佛法的眷顧,以及佛菩薩的加持。這是因果規律,也是必然的結果。印光大師還說過這樣一句話,一個不相信因果之人,是愚人,愚痴到了極處,他不相信因果,他不相信罪福報應。當然,萬事不是絕對,也有可能某一天他會改變。如果有機會,我們也可以幫助、勸導他。但首先,我們得先把自己做好了。只有自己做好了,做到了,才有可能影響到他人。佛氏門中,不舍一人,這才是大慈大悲。感恩大家,南無阿彌陀佛。

相關焦點

  • 佛教:什麼是陰德?如何積陰德?
    行善積德是培植福報、消除業障最殊勝的法門,那麼這個積德又分為陰德和陽德。許多人可能並不太清楚,想著我們做好事不就行了,怎麼還有這種區分呢?本篇文章,小編就來和大家說說什麼是陰德,如何積陰德?我們做好事,因為發心不同,所作功德也會有區別。毋庸置疑,現在社會上許多人做好事是懷有功利心的,是有所求的,雖然也利益別人了,但同時也是為了自己的利益。
  • 陰德對一個人很重要,如何積陰德?
    陰德是使命運向好裡發展的最重要的動力,中國古人非常重視陰德,反而認為陽德(做了點好事嚷嚷的人們都知道了)只是得到了一些虛名,於改變命運向好發展沒有太大的實際利益。總之,多積積陰德沒有壞處:1)如果錢還寬裕,別養二奶,偷偷幫助幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰,要不然見面了多尷尬,多不好意思。但是你心裡一定會覺得舒坦,比包二奶提心弔膽的要好得多!
  • 佛教積陰德的好處,十件最積陰德的事,你有做過嗎
    佛教積陰德的好處,十件最積陰德的事,你有做過嗎。做好事就是行善,行善就有德,多做好事,就叫積德,積德越厚,人越有福,所謂厚德載物就是這個意思。但是積德很有講究。有陰德和陽德之分,俗話說:陽善享世名,陰德天報之。
  • 佛教中所說的「積陰德」,是什麼意思?
    《了凡四訓》中有一句經典的話:陽善享世名,陰德天報之。什麼是陽善?凡為善而人知之,則為陽善。為善而人不知,即為陰德。陽善可以享受世人的讚嘆,但是如果名不副實,那就不是福而是禍了。積陰德的人自有天道正義護佑。陰德的福報要遠超陽善,是陽善還是陰德,全取決於我們自己的這顆心。
  • 佛教:淫邪的10大危害,愚人自損陰德,諸佛不佑!
    《太上感應篇》有一句是這樣說的:「不履邪徑,不欺暗室」。這是在教誨我們要做正確的選擇,不走邪途;也在警戒我們:不要因為身處「暗室」別人都看不到,就可以動邪念,這樣其實是在自我欺騙!積德行善之人必有福報,這當中又以「積陰德」為最善。陰德之中,又以不淫邪為最上!所以,那些見色而不動淫邪之念的人,定會有福報的;而那些做淫邪之事的人,也定會遭殃!因果福禍報應,沒人能倖免!
  • 佛教:陰德深的人有4種面相,不用花錢就能美容,相貌秒殺整容臉
    佛教:陰德深的人有幾種面相,不用花錢就能美容,相貌秒殺整容臉。通過一個人的相貌,就可看出一個人的內心世界是怎樣的。畢竟「相由心生」,內心怎麼想的,往往會表現在面部。這就是常說的「喜怒形於色」,可以說我們的相貌每年都在變化,只是我們沒有注意而已。首先說一下什麼是陰德,做好事善事不被人知道,就叫陰德。「陽德享世名,陰德天報之」。陰德別人是偷不走的,除了自己享受福報外,陰德還可福澤子孫。所以做好事善事,不一定花錢。比如路上一輛共享單車歪倒在地,我們扶起來了,也是一件善事。就是「諸惡莫作,眾善奉行」,勿以善小而不為,就會廣積陰德。
  • 佛說:因果不饒人,折損「陰德」的4件事,你做過幾件?
    佛家常說一句話:行善不見善,前世有虧欠;作惡不見惡,前世有餘德。過去曾經積攢有陰德,不但利益自己,也可以庇佑子孫後代。錢財萬貫終歸無常,也終會有耗盡的一天,積攢錢財,不如積攢善行,那是累世的福田。「陰德天報之」,陰德厚重之人自有天佑,暗中有善神護持。那麼什麼是「陰德」的?
  • 佛說,這3種人「佛祖保佑」,最好不傷害,不然因果有報應
    如果我們不種下不好的因自然就不會招來惡果,我們不去傷害別人,就不會與別人結下不好的緣分,而佛法上面這樣說,這三種有佛法保佑的人,我們最好不要去輕易的傷害他,不然因果報應特別嚴重。我們做一個人可以不富裕,但是一定要懂得知恩圖報,有一顆善良的感恩心,這樣子我們的福報才會更多。如果一個人的心要是壞了,再好的福德也會離他而去。佛法中說道:"每個人都有四重恩難報,是分為父母恩、老師恩(佛恩)、眾生恩、國土恩",我們的父母就是我們最親的佛菩薩,而且對佛法中而言,孝敬父母便是對佛菩薩最好的供養。
  • 多「積陰德」,功德無量
    要想自己福報多多就需要多做善事,「積陰德」。那什麼是陰德呢,陰德意思的正確理解是,暗中去做的事,有德於人的好事,陰德積累多了對自己一定是有好處的,陰德越多,福報就會越多 。所有的善行都叫「積德」,何為陰陽?凡是做的善事,人人皆知叫陽善;凡是做的善事別人都不知道,且不求任何回報,則為陰德。
  • 最積陰德的4件事,哪怕做過一件,也會累積大功德!
    古語說:有陰德者必有陽報,有陰行者必有昭名。所謂陰德,就是指暗中做的有德於人的事。 如果一個人做了好事,只有自己知道,這種行為就可以積累到陰德。 所謂陽德就是有漏之福,有些人經常行善積德,但卻同時又去消耗自己的福德, 例如一個人做了一件好事,又享受到了這件事給他帶來的榮譽感或自豪感,那麼他所積累的福報,就會被消耗掉。
  • 最積陰德的5件事,做過2件以上,也會功德無量!
    在暗中去做有德於人的事情,就能積累到陰德,積陰德不僅能自己受益,還能惠及子孫,甚至可以造福眾生。古人常說:「有陰德者必有陽報,有陰行者必有昭名。」當我們去做一件好事時,只要默默地把事情做好,不要求回報,做了好事也不要到處宣揚,這樣去做就能積累陰德。如果你做了一件好事,又受到了別人的表揚,或是接受了他人的回報,你所積累的福報就是有漏之福,簡單理解就是你雖然積累的福報,但福報又被你消耗掉了。而積陰德就是只去積累福報不去消耗福報。
  • 佛教:陰德深的人,有4種相貌,純天然相貌遠勝美容和整容臉
    佛教:陰德深的人,有4種相貌,純天然相貌遠勝美容和整容臉。通過一個人的相貌,就可看出一個人的內心世界是怎樣的。畢竟「相由心生」,內心怎麼想的,往往會表現在面部。我們可以看一下我們每年的照片,幾乎每年都有變化。
  • 佛教:折損「陰德」的4件事,別再做了,因果不饒人!
    「凡行善而為人所知者,即為陽善;行善而不為人所知者,即為陰德」,陽善享世名、陰德天報之,這是傳統文化讀物《了凡四訓》裡的話,一個人暗地裡偷偷行善,為不欲被人所稱讚,這樣的行為更有功德,更能得上天庇佑。我們說,一個人家財萬貫不算是福,陰德厚重才是福報無量。錢財易流失,唯有陰德利益子子孫孫。
  • 中國人常說積德要積陰德,那什麼是「陰德」?
    有了陰德,必定就有陽德,這是我們的陰陽文化,那麼陰德和陽德又有什麼不同呢?所謂「德」,就是「善」既然是善,就有真假的區別。也就是我們說的真善和偽善。也有大小的區別,所以我們有毋以善小而不為的警句。當然最高深的,最高境界的,是有陰陽的區別。何為陰,何為陽。
  • 最積「陰德」的四件事,福報深厚的人都在做
    古語云:「有陰德者,必有陽報。」老人們常說在生活中要多積陰德,那麼到底什麼是陰德呢?陰德就是在暗中做有益於他人的好事,也叫做陰功。做好事不被人發現,悄無聲息的才叫做陰德,而大張旗鼓的行善積德,就叫做陽德。陽德是有漏之德,一個人大肆宣揚自己的行善積德事跡,因為大肆宣揚獲得了巨大的榮譽和名氣,積累的功德因此也就消耗掉了。
  • 一命二運三風水四積陰德五讀書原文解讀
    中年為明了生死而學佛,先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師並在八十年代出席世界佛教大會時,與中國佛教協會原趙樸初會長相遇並成為好友。  很多人都聽說以下這句話: 「一命二運三風水,四積陰德五讀書」,但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看,它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的,反過來說,理解了這句話,也就掌握了改變命運的鑰匙。
  • 佛教:最積「陰德」的6件事,看看你做到了幾個?
    佛教裡常提到一個詞叫「陰德」,不知道大家聽說過沒有?與此相關的還有「陽德」,這是什麼意思呢?為什麼德行還要分「陰陽」?很多人可能不太明白,其實所謂「陰陽」指的就是一個人行善或作惡是否為人所知。一個人做好事不留名,不圖回報,沒有任何功利心,這樣的人往往「陰德」比較厚重。
  • 葉曼:一命二運三風水四積陰德五讀書
    幼承庭訓,六歲以左傳開蒙,1935年被時任北大文學院院長胡適之先生特別錄取,就讀北大法學院經濟系。中年為明了生死而學佛,先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師並在八十年代出席世界佛教大會時,與中國佛教協會原趙樸初會長相遇並成為好友。
  • 積陰德,可以衝破先天八字的束縛!
    什麼叫 「陰德充盈,五行難拘」呢?大家都聽過一句話,說一個人修行有了一定的成就,就可以「跳出三界外,不在五行中」。翻譯成白話文就是:「人如果能夠奉行陰德而不去欺詐,聖人了解你,賢人庇護你,上天愛憐你,眾人喜歡你,鬼神敬畏你。擁有財富而不失其富有的心態,身處顯貴而不失其顯貴的風範,這樣的話,災禍不會靠近,壽命不會夭折。被人攻擊和被人搶劫的禍患都會遠離,水災和火災都會免除,必然能夠保全性命,活到自己應盡的壽命」。
  • 這4種行為,可以判斷一個學佛者是開悟成了佛,還是入了魔
    一個人若是在學佛的時候產生這樣的念頭,就是入了魔道。諸如此類的懊悔和懷疑心,究其根源皆是因自身學佛抱有功利心。    如果行善、供奉、學佛並不是真心真意,而是有自己的目的,希望能獲得利益,只能說這樣的善是偽善,學佛也毫無誠心。  佛講:「修行就是修心。」佛門諸多的戒律和修行,其實求的都是心境的提升。