佛教一直倡導大眾要積德行善，因為諸法皆空、因果不空，種善因，才能得善果，所謂「善惡到頭終有報，從來因果不用忙」，我們若想改變自己的命運，使自己的命運走向更好，就要多積德、廣結善緣。
佛門有語：善惡之報，如影隨形；禍福無門，惟人自召。行善積德是培植福報、消除業障最殊勝的法門，那麼這個積德又分為陰德和陽德。許多人可能並不太清楚，想著我們做好事不就行了，怎麼還有這種區分呢？本篇文章，小編就來和大家說說什麼是陰德，如何積陰德？
我們做好事，因為發心不同，所作功德也會有區別。毋庸置疑，現在社會上許多人做好事是懷有功利心的，是有所求的，雖然也利益別人了，但同時也是為了自己的利益。
比如有些社團為了達到宣傳的效果，到敬老院關照孤寡老人，雖然也間接幫助老人、做了善事，但這種好事，自利大於他利，且又是拍照又是錄製視頻，功利性大於慈善性，這種做了好事要讓別人知道的行善叫做「積陽德」。
而積陰德與此相反。陰德是指做好事不留名，不被人知道，也不是為了自己，也指暗中做的好事。陰德是隱藏的德行，與陽德的公開行善是相反的。陰德天報之，陽善享世名。積陰德的人做好事而不為人們所知，但是「修合無人見，存心有天知」，上天會加以賜福；積陽善的人，做好事被人們知道，會受到人們的稱讚而享有盛名。因此，想比陽善，陰德更具有無量功德福報。
我國傳統文化典籍《了凡四訓》雖然不是佛經，但它與佛教的思想是一致的。佛教裡講三世因果，因果通三世，莫疑因果無人見，遠在兒孫近在身。我們常說，「積善之家必有餘慶；積惡之家必有餘秧」，行善之人，福雖未至，禍已遠離；作惡之人，禍雖未至，福已遠離。
做了好事，到處宣揚，刻意讓別人知道，並不是真善，而是偽善，有福德並無功德。而積陰德縱然面對得是他人的奚落、冷漠、歧視，也能做到心無掛礙。積陰德的人一片誠心助人，而不圖回報，是真正意義上的善良，這樣的陰德是為功德。福德與功德之間差個最難做到的大愛和如菩薩般的大慈大悲的發心。大部分人只能做到小善，大愛無私最難做到。
比如默默出資捐款搭橋、舍粥賑災，或是隨手撿起地上的垃圾，以免他人滑倒等等。另外，社會上還有許多人在他人危難緊急的時候，不顧個人安危，救人於生死之間，救人之後不留名，悄悄隱退於人們的視線。這種善良就是真善，就是在積陰德。除了以上種種，我們每天給他人微笑，嘴上常言善語、吉祥話，令他人心生歡喜，這也是在積陰德。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。莫疑積德天不見，百年頃刻回頭見。在佛家看來，福報不是上天賜予的，而是自己努力積攢而來的。善人自有善報，吉人自有天相。與其費盡心思窺探風水之說，不如多多積累陰德，日行一善，用實際行動改造自己的命運。南無阿彌陀佛。