二、改進
變革和改進課堂教學也許可以藉助教育行政指令的方式推而廣之,也可以邀請大學和研究機構的教育研究專家來指導教師的教學。
但所有的教育行政指令或專家指導,只有經由教師自己的行動,即經由教師的親自使用、操作和摸索,課堂教學才有可能發生真正的改變。
教育行政指令儘管可能大面積地推行某種教學方法或教學模式,在特殊的政治背景下它還可能使某種教學方法或教學模式發生深遠的影響,但一般而言,它往往不能保證教師心甘情願地長久地使用它,不能保證教師真心實意地信仰它。
專家指導教師常常被認為是有效的改革方式,大學和研究機構的教育研究專家的參與甚至是教師進入反思教學的一個必要條件。
但有效的專家指導是有前提的,只有當教師願意在自己的行動中反思自己的教學、願意在自己的行動中使用專家的建議時,專家的指導才有可能對教師的教學觀念和教學行為發生影響。
反思教學不僅「改進」教師的教學質量,且關切教師的「生活」質量。
一般意義上的教育研究可以只滿足於對教學問題的「理解」,但反思教學並不滿足於對問題的理解和「解釋」,除了要查明原因之外,它總是努力進一步拿出解決問題、改進教學的辦法。
如果「學生上課無精打採」的原因出在語文教師自己那裡,那麼語文教師需要向學生做必要的解釋;
如果原因出在數學教師那裡,那麼語文教師需要與數學教師安排一個溝通的時間或者向學生做相關的說明;
如果因為體育課排課的時間不合宜,可以計量設法調整課時結構;
如果問題出在學生那裡,得引導學生自己解決自己的矛盾;
若根本問題在於語文教師的教學方式和教學理念陳舊、老套,壓抑了學生的求知慾望,那麼,教師就得在「教學理念」上作整體性的、根本性的轉換。
反思教學的「改進性」不僅僅簡單地意味著改進教師的教學質量,它還意味著提升教師的生活意義。
以往人們將教師理解為「春蠶」、「紅燭」、「人梯」,「人類靈魂的工程師」、「傳道者」、「授業者」、「解惑者」,在某種意義上,這些隱喻的確提升了教師的職業形象,是出於對教師職業的肯定和褒揚。
但如果轉換一個視角,將不難發現這些隱喻背後所潛藏的問題與危機。這些「教師隱喻」實際上曲解和貶低了教師的職業價值。
教師的職業價值並非無怨無悔地燃燒自己而照亮別人,並非默默無聞地奉獻自己的能量和精力而為他人做嫁衣裳,也並非忍辱負重地甘為他人進步的人梯而自己卻止步不前。
教師職業的真正價值,在於用自己的智慧既點燃他人的思維,也使自己的生活變得敞亮而有意義;既奉獻自己的青春和汗水,也換來種豆得豆、種瓜得瓜的成就與收穫;既為學生的進步鋪路搭橋,也使自己與學生一道生長、一起發展、一起進入美好生活。
教師的職業也不是塑造人類的靈魂,而是教師用自己的教育智慧與德性參與學生的生活,教師與學生之間發生心與心的碰撞和共鳴;
教師的職業價值也不只是傳道、授業、解惑,其根本的價值在於教師與學生一道不斷地創造和製作,教師在創造和製作中展示自己的職業特性、在創造和製作中獲得自己的職業尊嚴、在創造和製作中提升自己的職業地位,
而更重要的是,教師在創造和製作中形成他的人格魅力、在創造和製作中改變自己的職業生存方式,使教師與學生一道過有意義的生活。
正是在創造性生活的意義上人們意識到反思的重要。
反思教學就是教師過反思的生活、創造的生活、不斷製作的生活。
反思教學是教師由無意義的「非反思的生活」轉入有意義的「琢磨的生活」、「謀劃的生活」。
反思使人成為人,使人的生活成為有意義的生活、有價值的生活。教師之所以是教師,人之所以為人,就因為他在反思。
人在反思中過有意義的生活,在反思中存在,在反思中成為有個性的自我。
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