#第10周答疑會現在開始#
Q1：正念裡面有講到，任何情緒都有對應的身體感覺，那麼，通過對身體感覺的覺察是如何幫忙我們提高情緒調節能力的呢？是將對情緒的體驗轉移到身體感覺上來嗎？如果是，這是不是一種逃避？另外，轉移後，是不是表示我們對情緒採取的行動有了一個空檔，可以讓我們去思考另外不同的處理方式呢？
這個問題其實我們這幾周的讀書內容也在討論這個問題，有時間的話，可以再讀一下哈。這裡再簡要談一談，為什麼通過覺察身體可以提高我們的情緒調節能力。
第一，想要調節情緒，前提是要先覺察到情緒的產生，這是最基本的，而有時候我們可能無法直接覺察到情緒，這樣通過覺察身體感受，我們能夠更好更快地覺察到情緒；
第二，並不是將對情緒的體驗轉移到身體的感覺上，因為身體的感覺本身就是情緒體驗的一部分，你在覺察你的身體，就是在覺察你的情緒體驗，所以這並不是一種逃避，而是一種面對，逃避是情緒產生了，你去否定、壓抑、故意忽視它；
第三，當我們將善意的覺知帶到身體感覺上，進入存在模式，這有助於打破生理、感受和想法之間的鏈條，不會進一步陷入情緒帶來的負面反應之中；
第四，如果你有體驗的話，你會發現，當情緒來臨時，你以溫和接納的態度去如實覺察身體感受，你的身體感受會慢慢的趨於平穩，而往往這個時候，你的情緒也不會像剛開始那麼強烈了；
第五，你說的對，這樣會讓我們在情緒和行動之間有一個反應的空間，在這個空間裡，我們可以選擇新的反應方式，打破自駕模式。之前有很多同學在作業打卡裡，都分享過自己運用正念來應對自己情緒的例子，也可以看一下，很有啟發。
Q2:正念讓我們接納所有一切感受，以前負面感受自己會去抵抗所以會痛苦，現在負面情緒可以做到沒有抵抗，嘗試接納，發現確實心緒不會像以前那樣波動很大了，但是現在接納了負面感受也沒有出現更好的心境，只是從以前的痛苦導致情緒有時會失控，調整到現在即使痛苦但情緒也依然穩定，雖然現在沒有外在情緒表現，但內在還是會有時絕望痛苦，請問現在還怎麼用正念調整認知比較合適呢？
Q3：生活中無意中會因做某件事重新體驗到以前的創傷，會對自己情緒產生影響，請問不逃避該怎樣更好面對以前的創傷呢，謝謝！
這兩個問題放在一起回答。單純的正念練習可以幫助我們緩解創傷帶來的情緒反應，但是如果創傷體驗重複出現影響到自己且無法個人解決的話，更建議去做心理諮詢，更加系統性和針對性的解決會對你更有幫助，比如結合了正念的辯證行為療法（DBT），是可以用來作為創傷幹預的一種方式。希望你能早日走出創傷。
Q4: 在做身體掃描的正念練習的時候，引導語：在一次吸氣中，感受或者想像呼吸進入到你的肺部，然後一直經過你的身體，經過你的左腿，來到你的左腳的腳趾。請問老師，這樣做有什麼意義嗎？呼吸真的可以到達腳趾嗎？另外，我們中國古人會有」踵息「這一說法，也就是用腳呼吸，是真的嗎？還有，如果正念練習到特別精微的境界之後，真的能感覺到皮膚的毛細孔都在呼吸嗎？
身體掃描有兩個版本，一個是帶入呼吸的，一個是不帶入呼吸的，帶入呼吸的就是如你所說，想像呼吸進入掃描的部位。這樣做有什麼意義？你可以看一下上一周我們的讀書內容裡面關於身體掃描的介紹，在書的第85頁。
有時候我們把注意力帶到身體的各個不同部位是很有挑戰性的，因此我們使用呼吸來把覺知「攜帶」到身體的每一個部分，去想像或者感覺呼吸透過身體在移動，隨著我們關注身體部位，帶著一種直接的經驗性的感覺和知曉。
後面幾個問題，我們尊重生理科學就好。我們的呼吸器官是肺部，氧氣通過口鼻進入咽喉氣管，從而進入肺部，與血液中的廢氣交換，因此肺部是我們唯一的呼吸器官，至於腳、皮膚的毛細孔這些，如果真的感覺到了在呼吸，那都是個人想像。
願各位夥伴新年如意，正念生活！