於漪:怎麼上好語文課?如何當好語文老師?

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怎麼上好一節語文課？如何當好一名語文老師？人民教育家、全國教書育人楷模、著名語文特級教師於漪的經驗很值得借鑑。首先要好學，作為語文教師要有文史哲的底子，其次要深思，一個不會思考的人是成不了優秀教師的，最後要力行，身體力行，才能獲得真知。

01

很多語文老師上不好課，

是因為被他信力所左右

這些年走下來，我們很多教師，包括一些優秀的教師，在上課的時候，自信力都很少，往往是不知道課怎麼上。我想這樣一種心態，會影響我們語文教學質量的進一步提升。

國學大師、文史泰鬥陳寅恪先生教課有四個「我不講」。他說：「前人講過的我不講，今人講過的我不講，外國人講過的我不講，自己過去講過的我不講。」他這種自信力，使他每堂課都有新的見解，從不人云亦云，令人崇敬。而我們語文教學的現狀，相當程度是被他信力所左右。

第一，相當數量的教師信教參。實際上編教學參考資料是不得已而為之，因為我們要保證教學質量的底線。可對有思想的教師來講，對有抱負的教師來講，這往往是一種束縛。我審過教材也審過教參，每次審的時候，心裡真的是有一種說不出的滋味。什麼時候我們的教學能不要教參呢？

第二，信教學時尚。比如說，我們用多媒體，把語文教學和先進技術整合起來，這無可非議；但不該用的時候用就多此一舉，甚至成為贅疣。

我曾經看過一個錄像，教杜牧的《山行》。那個多媒體做得漂亮極了！「霜葉紅於二月花」，「石徑」頂端是白牆黑瓦的房子。整個一堂課，就是對著這幅畫來講。因此我就想，這首詩如果用來培養孩子的想像力，那多好啊！「白雲生處有人家」，這「白雲生處」是多少米呀？這完全可以發揮孩子的想像力。可我們的教學把這無限的想像定格在那麼狹小的畫面裡，你們說這個多媒體起的是正面作用還是負面作用？

還有信什麼呢，信評價標準。教師上課就是怕評價，評價就好像是孫悟空腦袋上的緊箍咒。我參加過一些碩士研究生、博士研究生的論文答辯，有時我看那論文中評價一節課有三十幾個指標。三十幾個指標，多少項目？一級指標，二級指標，教師微笑幾次，學生微笑幾次……我想這叫什麼課？我也聽過一些評課教師的高見，如：這節課如果讓我來上會怎麼怎麼上，我想這大概不叫評課，這是評課人自己的亮相、自己的訴說。任何一種手段都不是萬能的鑰匙，所以在這些方面我們自己要有清醒的頭腦。

還有，信一課一練。如果說，學生語文水平的提高．可以靠題海題庫這樣來一課一練的話，那還要語文教師做什麼呢？諸如此類的東西，影響了我們的教師，導致教學自信力消解，被他信力左右：到底什麼是語文搞不清楚了，到底怎麼教語文、教什麼也不知道了。初中高中的語文教學，幾乎是差不多的模式，差不多的樣式。

02

語文老師要有自信力，

一要好學，二要深思，三要力行

我希望我們的優秀教師要有自信力，要樹立教學人生的目標，建設你自己的語文教學人生。美國一位管理大師講了這樣一個故事：有三個石匠，在建築教堂。有人問第一個石匠：「你在做什麼？」第一個石匠回答說：「我只是在這混飯吃的。」問第二個石匠，第二個石匠回答說：「我要蓋一個全國數一數二的教堂。」說完就埋頭敲石頭，他要做一個能工巧匠。問第三個石匠，第三個石匠目光遙視遠方，然後說道：「我要蓋一個世界上最有特色的教堂！」同樣是石匠，他們的目標不一樣，他們的道路和成果也就迥然不同。

哈佛大學曾經作過一個調研，有一屆畢業生，無目標的是27%，目標比較模糊的是60%，有近期目標的是10%．有3%是有遠期目標的。25年之後，再追蹤調查，這有遠期目標的3%成為了美國的精英。因此，人生的道路上必須要有自己的目標。而樹立目標的能力是綜合素質的反映。

我樹立的目標是終身做一名教師，我一輩子樹立的目標是做一名合格的基礎教育的教師。我認為每堂課的質量關係到學生生命的質量，求學時期。學生的生命大部分是在課堂裡成長的。因此，教師須建設教學人生。日本哲人池田大作講過：人一輩子都在建設，沒有建設的人生是失敗的人生，一定是隨波逐流的。

語文教師要構建語文教學人生，我熱切地期望我們中青年教師能夠人才輩出。臺灣作家白先勇講過，百年中文是內憂外患。外患什麼呢？西方語言的衝擊。上海小學一年級就要學外語，跟語文平行。初中的保送生，測試兩門：數學和外語，沒有把語文當回事。語文建科以來，一百多年的時間，老覺得語文是難題，如果五十年以後仍然是難題，一百年以後還是難題，那麼我們這一代一代人在於什麼呀？因此，我想我們建設的教學人生．要有一種雄心壯志，要破解這個百年以來中文教學的難題。

語文教學是母語教學，漢語言文字文化是我們中華民族幾千年的根，但是現在我們自己沒有多少發言權，而讓國外很多的概念術語來左右我們的語文教學。我們的教學常被作為例子作為證據來證明他們的某個概念的正確性。那麼我們中國培養這麼多教師做什麼？

外患是外部來的，內憂就是奴性——崇洋。中國語文，漢語言文字是世界非常優秀的雙腦文字，有它獨特的東西，是人家沒有的。我想，我們的語文教學重振價值不靠天不靠地，就靠我們這支浩浩蕩蕩的隊伍的自信力。如果我們在教學崗位上不斷地認識語文教學的規律，這個難題總有破解的日子。

有學才有識，有學識才有膽識。教學的自信力來自教師深厚的學養。一個有膽識的教師必然是好學深思的，能夠身體力行的。以下說三點。

第一是好學。作為語文教師要有文史哲的底子，必須要有文化的積澱。知識不等於文化，知識是一種本領，文化是一種素質。知識是文化的一小部分，是文化的基礎。我們過去的一些大學的、中學的教師文化積澱很深，他們沒有什麼教學參考書，拿起一個教本來，就可以左右逢源。他們的文化底子好，學生再怎麼問，他們也不怕。我們現在上課就怕學生問，一問就不知道怎麼辦，回答不上來。

我們確實要有點文化積澱。我們的語文內容豐富複雜，它的家屬成員很多，它的社會關係非常複雜，字詞句篇，讀寫聽說，並且跟很多學科都有關係。因此對這些問題，我們必須作出哲學的思考。

作為語文教師還需要智慧。智慧就是認識、辨別事物的能力，判斷的能力，發明的能力，創新的能力。你有了底子就能辨別這是科學的，還是偽科學的；是真正反映規律的，還是三流化妝。三流化妝是臉上的化妝，二流化妝是精神的化妝；我們要的是一流的化妝，是生命的化妝。我就是語文，我和語文是融為一體的，要全身心地投入到語文的教學中，不要塗脂抹粉，滿足於三流的化妝。

第二是深思。一個不會思考的人是成不了優秀教師的。各行各業都是如此，一定要深思。比如說，我們為什麼會淺閱讀，為什麼會誤讀，就是沒有通過紛繁複雜的文字表象看到它的內核。

不深思，你怎麼知道這些文字背後的東西呢？感性的認知都是矇矓的，因此你要學生真正理解，獲得清晰的認識，就一定要從感性上升到理性，形成系統的語言，形成理性的思考。為什麼我們的課不能刻骨銘心？不能震撼學生的心靈？不能打動他們心靈深處的一隅？就是因為我們往往是泛閱讀，是在文字的表面遊移。任何字句都是語言整體裡的一個部分，七級浮屠呀，拆下來就不行了，那就不是浮屠了，不是寶塔了，一句一句的相加不是文章。

文章是有邏輯，有內涵，有情感的。語言本身是雙刃劍，課堂上我們要發揮它的正面作用，我們通過語言文字的咀嚼、品味來理解背後的作者的寫作意圖、作者的情和義乃至文外的東西。品味語言是中國的特色．因為中國的語言文字是很值得品味的。英語每年的新詞大概要增加兩萬，所以莎士比亞的文章，現在英國人讀不懂了。中國的詞是妙得不得了的，你再增加新的事物，只要把字重新組合一下就好了。過去是牛車、馬車、人力車、自行車，現在是火車、磁懸浮車、動車，你怎麼組合都可以。因此品味語言確實是很有意思的。但它是雙刃劍，弄不好就掉進了語言的陷阱。為什麼這麼說？言過其實，就是語言的陷阱；我們教師駕馭語言的能力也被消解了，一直被詞句拖著走，文沒有了，被肢解了。

教課，一是要研究語文和語文教材，第二要研究學生。任何優秀的教師都無法代替學生的成長。師傅引進門，修行在自身，教師的作用是引導，你的方向引得對，方法正確，修行還要看學生自己。湯顯祖在《牡丹亭》中寫杜麗娘步入園中，情不自禁地說：「不到園林怎知春色如許？」同樣，語言文字非親身實踐不可，要讀，要說，要寫，要聽。教師要養成傾聽學生的好習慣。學生有很多思想、意見是很值得我們思考的。你要教他，教心。必須知心，一定要養成傾聽的習慣。所以課堂，不只是教師展示的場所，它也是引導學生學習思考的場所，實踐語言文字的場所，要讓學生親自實踐。

第三是力行。事情是幹出來的，絕對不是吹出來的，不是捧出來的。捧不出優秀教師，也捧不出領軍人物。一定要艱苦奮鬥，一步一個腳印，不斷地總結自己的經驗教訓，哪些做對了，哪些錯了，用流行的話講，就是反思。身體力行，才能獲得真知。

03

執著追求：形成自己的教學個性

我非常希望我們的語文教學能出現很多流派，百花齊放。有了很多流派，就可以相互促進。

我們什麼時候有教師專門從美育人手來教語文，就可以使我們的學生在美的世界裡徜徉。也可以從文言文這個角度人手，從朗讀人手，從寫作人手，等等。應該研究教學，研究學生，研究自己。教師一定要充實自己，研究自己，要認識你自己，這叫自信力。我的優勢在哪裡？我的特長在哪裡？我從哪一個地方切人，最能發揮長處和優勢？在教學實踐中要逐步形成自己的教學個性，逐步成長為出類拔萃的頂尖人物。

到底教師要不要教學個性？如果我們全國各地都能出一批個性鮮明的優秀教師，一定可以頂起我們語文教學的一片天，而不是都「差不多」。這個差不多，絕對不是胡適先生講的「差不多先生」．而是我們的課基本上面貌是差不多的。我們聽了很多課，特別是年輕教師的，教學過程可以說是天衣無縫，一個環節一個環節，絲絲人扣，分秒不差。對怎麼教考慮得很多，但對教什麼考慮得顯然不夠。

上個世紀80年代，全國各個地方很多教師都有自己鮮明的教學個性。我不是說這些個性都非常完美，從科學的層面、從哲學的層面、從語文本體的層面，也可能有這樣或那樣的不足：但是這個人的教學就是這個人的，不是其他人的，這就叫個性。差不多一個模式，我是比較反對的。大家用一個模式，會出現什麼狀況呢？標準化的教師。

標準化的教師就無法張揚個性，你這個人的才華和潛能自然也就顯示不出來了。我們很多中青年教師很有才華，但是被框住了，潛能出不來。因為一個模式定型了以後，已經是死水一潭了。語文教材中有那麼多豐富多彩的文章，怎麼可能是一個模式呢？不同的文章有不同的教法，不同的學校有不同的教育對象。難道你用一個模式就可以套住了嗎？套不住的。所以我覺得這是一種危害。

我們語文學科太需要領軍教師了。我們教語文的也要深思，語文是我們民族文化的根啊，我們太需要全國性的出類拔萃的領軍的語文教師。可是沒有個性就根本沒有可能領軍，不可能出類拔萃。出類拔萃需要有智慧。我們的課堂是時間和空間的聚焦點，是傳統文化和現代文化包括時代精神的交匯點，是教師和學生心靈溝通的一個場所。語文教學不僅需要知識，而且需要智慧。智慧的起點就是思考。