神仙信仰是道教的主要信仰,因此敬神儀式也是道教的主要儀式之向神行禮是為了表達對「道」的信仰和對神的尊敬。
叩拜
道教拜禮有三禮三叩和三禮九叩兩種形式,三禮三叩的具體拜法是站在墊前、雙腳站成「八」字形,兩腳跟相距二至三寸;一面躬身、一面雙手於腹前合抱、自下而上;右手離開,左手捂心、同時從容俯身、右手按跪墊,兩膝下跪,緊接著左手離開心口、按右手背上、形成「十」字狀;俯伏叩道,頭磕在雙手背上:抬頭,左手收回捂心、右手用勁,慢慢起身,右手隨之收回、雙手抱拳高拱。如上重複兩次,即為三禮三叩,三個頭磕完後,起身,雙手合抱放於上腹處,接著後退半步,再一次向神行一揖禮,待雙手自上而下至上腹處並立身站定後,方可離開跪整。此禮多用於平日朝神。
三禮九即,其拜法是重複三禮三叩兩次,重複前,要先敲三下大罄,表示再一次向神行禮,禮畢,同樣作揖而退。此禮是道教最高的禮拜儀式,只有逢初一、十五、祖師聖誕及各種齋醮道場時方行此禮。
供養
道教所供奉的神像是神的分靈身,當時時予以供養,供品平日為香、花、燈、水、果;做道場時則在前面五供的基礎上,增設茶、食、寶、珠、衣五供,合為十供。神的供品,從內到外依次是:一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭,就供時,先雙手高舉供品,躬身致禮,然後輕放供桌上,供獻完畢,還要敬香、叩拜。敬香旨在以香達信,以人的誠心通過香菸達於神明。
誦經
通經包括念通和歌贊兩部分,念語是指詠念經文與通念道教諸神和真仙聖號,既是對諸神真仙的敬禮,也是自我修持的必要;歌贊是以唱的方式贊禮諸神、真仙的功德,讚詞多採用四言、五言、六言或七言偈語;道教早期通經為直通,後改為樂語。
通經的作用在於唱通諸神、真仙寶誥,以表崇道數神的虔誠之心:禮拜諸神、真仙,以祈延生保安,超陰度亡;通過誦經,以求開悟經義,保養元和,合助道力。