求神問道風靡臺灣政壇:因為恐懼所以迷信

2021-01-13 搜狐網

  臺灣政治人物多迷信,每逢重大政治決定或事件他們都要「求仙問卦」,並希望通過算命師們嘴裡念的文、手中搖的鈴、桌上擺的卦、筆中批的盤獲得「神奇」的力量。對這種現象,島內有人稱之為另類的「臺灣奇蹟」。

  中國的風水分為陽宅(活人的住宅,包括公司、展館、私人住宅、餐廳、公共娛樂傳統)及陰宅(死人的住宅,包括過世祖先的靈位、墳墓、骨塔)。根據中國陰陽家的說法,相信位置、方向及先人的遺骨都對後人的運氣有很大的影響。

  臺灣盛行的風水派別,按照傳統分為巒頭派及理氣派,巒頭派主要有青龍白虎,朱雀玄武等等,以地形地貌為主,相信氣的流轉會受到地形地物的影響;而理氣派主要靠羅盤(指南針),必須算地氣的流行流轉,而這都要根據主人的的生辰八字,用神喜忌來決定坐山向山。流行的支派又有三元派、山河派、乾坤國寶等等。

  風水高低階層都信

  談到風水,對於臺灣眾多祈求仕途平步青雲的政治人物來說,往往保持著「寧可信其有,萬萬不可信其無」的態度。不分族群,不分黨派,上至總統,下至地方代表,四處求神問卜改風水的迷信現象比比皆是。

  在日常生活中,一般人如果覺得自己不順、與人不合,通常不會相信自己的溝通技巧有問題或是心理有毛病,而是會說自己運氣不好,流年不利,所以在臺灣相信心理諮詢師的人不多,相信算命先生的很多。尤其是在景氣不好、社會動蕩的年代,這種信風水、信算命的習慣已經是一種顯文化。臺灣各家電視臺都有風水、測字、西洋佔星術甚至通靈的專業節目,定期邀請大師在電視上為觀眾排憂解惑,這一點與香港其實很相通,包括籤彩票都有專門的小報紙,用各種佔卜技巧來預測,信眾也不少。

  臺灣高層也都相信風水之說,像李登輝曾經公開表示相信風水,自己學易經還頗有心得;連戰在上次大選時也被披露曾找過大陸特異功能人士李建軍去看過風水,國民黨競選總部也請一位蘇姓老師去丈量過;陳水扁2004年的總部也請人開壇做法祈求老天保佑。不過政治人物行此道時頗為隱晦,一般企業家則不同,像上一代的國泰人壽蔡家就篤信風水;和信辜家也是有專人看管墓園;王永慶屬下就有一位專職的風水先生,這都是公開在媒體上曾經報導過的。

  政治人物行風水的幕後意圖

  就社會學的角度,在貧困地區、沿海地區等對未來不確定的地方,這種求神問卜的心理就越明顯,像臺灣信奉最多的媽祖,其實就是保護海上漁民的神,因為以前會出海討生活或是移居臺灣的人都需要冒著相當大的風險,航海技術及氣象預測都不發達,只能依賴鬼神的庇佑,所以香港臺灣風水一直很盛行。

  在變動的時代充滿不確定的恐懼。其實越是既得利益者、越是位高權重者,其得失心越重,恐懼感也就越深,對未來更需無形力量的幫助,西方人透過對上帝的祈禱,而臺灣人則多求神問卜,從私人的角度來看多有自信不足,想依託天佑的想法,古來不問蒼生問鬼神的主政者所在多有,也反映了孔子所言,君子坦蕩蕩,小人常戚戚,小人居高位往往既患得又患失。

  「風水政治」在壁壘分明的臺灣政壇,竟成為唯一能夠跨越本土外來族群鴻溝、跨越南北地域界線的共同信仰。

  政治和文化評論家南方朔指出,「任何社會都不可能消滅迷信」,然而臺灣政治人物過分迷信風水的原因,與臺灣政治變化長期不穩定有關。

  他對說:「因為在官場的『政治死亡性』(mortality)很高、輪替很快,政治人物的不安全感就很深,命運的不確定感就會提高。」

  求神拜神的迎眾行為

  從另一個角度看,政治人物朝名山大廟參拜,除了求天佑以外,還有一個爭取認同的形象。臺灣佛教徒約四百萬,西安佛舍利到臺灣有一千萬人參拜,慈濟是比國民黨、民進黨更大的社團法人,所以這些名山大廟都是群眾聚集之處,政治人物如果得到當代大師認可,無形中也多了許多信眾的票,所以跟隨蔣家信基督教的李登輝,遇到選舉也會拿香跟著拜。(景慧/文)

  求神問道風靡臺灣政壇的幕後意圖

  臺灣政治人物每逢重大政治決定或事件時,都希望通過算命師嘴裡念的文、手裡搖的鈴、桌上擺的卦和筆下批的盤獲得某種力量。

  扁下跪祭天為選情祈福

  臺灣政治人物說起算命之事,通常都會擺出一副不迷信的模樣,可是偏偏綠營有綠營信的「神」,藍營有藍營拜的「仙」。據稱,陳水扁在兩次競選「總統」期間,都邀請不少算命大師為選情祈福、問卦、改運。而阿扁手下猛將,包括張俊雄、邱義仁、蘇貞昌等人,在辦公桌底都貼上紅色、黃色的符咒,以求獲得「神力保佑」。

  競選總部改門為「接氣」

  為爭取2004年連任,陳水扁競選總部聽命於一位算命師的建議,將上屆競選總部的原有布局做了兩項改動:一是改掉總部大門的開口方向。2000年開口朝建國北路方向,2004年時大門卻改向民生東路方向,據說是因為「每年的氣不一樣」,開口不同是為了「接氣」;二是把總部後門打通。原本總部只有前門,這使得許多民眾必須從後面繞一圈到前面,算命師說後門若打通則「氣通了,氣才會動」,總部也就開了後門。

  扁勝選後再下跪「謝天」

  不僅如此,民進黨內篤信算命、問卦的「考試院」的「部長」朱武獻,在選前特別請南投禪機山仙佛寺的「混元禪師」,為陳水扁連任的可能性算了一卦。朱事後洋洋得意地對人稱,根據最後開票的結果,這位禪師算得「神準」。而陳水扁在勝選後,再率張俊雄、邱義仁、蘇貞昌、謝長廷等人,在某天夜裡再度下跪「謝天」。

  算命師鼓勵「國親合併」

  國民黨二度敗選後,黨內要求「世代交替」的聲浪此起彼伏,給連戰極大壓力。據貼近連戰的人士表示,那段時間連戰的心情相當低落,甚至一度想退出政壇。但連戰身邊的人無法坐視黨主席如此「懷憂喪志」,在「立法院」副院長江丙坤的牽線下,他們找到了在島內頗負盛名的劉君祖,希望「大師」能開導連戰。

  在5月的某個晚上,劉君祖與連戰會了面。劉先開導連戰說:「選後這種局勢不是連先生的問題,是客觀環境的問題,不要自責」,「如果連先生現在下臺,整個國民黨就會群龍無首,也會亂成一團,為了國民黨,連先生得撐下去」。但連戰聽完後並沒有太多表情,而是當場詢問「國親合併可不可行」。劉當場卜了一卦,卦象顯示為「家人卦」,意指國親的合併必須在9月之前進行,否則一切就太慢。不知是不是「劉大師」的問卦奏效,連戰在5月19日便提出國親合併的議題,強調「國親合併是必走的路」。

  大師稱「驗票官司」利藍營

  此外,劉君祖還為藍營選舉「驗票」卜了一卦,該卦為「顛卦」,卦象演示一種相互對立的狀況。以上卦為在朝、下卦為在野狀況來看,下卦是「枯萎的楊花,卻又重新發出芽」,是「枯木逢春」,基本面看好;上卦則是內部耗盡,只求曇花一現,相當危險,「驗票官司」結果將對藍營(包括國民黨在內的「在野勢力」被稱為藍營)十分有利。

  臺灣「3.19槍擊案」發生後,國民黨請的一群算命大師曾就此問卜,卦象認為「槍擊案」有人指使,是「君位」者得利的上卦,主指美國、陳水扁本人或是任何在這件事中的得利者,也因上者的阻擋,造成辦案的停滯。(來源:青年參考)

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