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清晨領導力字典199|子曰:知之為知之,不知為不知,是知也.
原文:子曰:「由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」 由:孔子的學生,姓仲,名由,字子路。
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疏「知之為知之,不知為不知」《論語義證》33
誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」何晏《論語集解》云:「孔曰:「弟子,姓仲,名由,字子路。」知之為知之,不知為不知,是知也。」何晏註解只解釋了子路的名字,對文句並無解釋,或為漢代時此章不難解。邢昺《論語註疏》疏「子曰」至「知也」云:此章明知也。「由,誨汝知之乎」者,孔子以子路性剛,好以不知為知,故此抑之。
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2021國家公務員考試面試模擬題:如何理解「知之為知之 不知為不知」
2021國家公務員考試面試模擬題:如何理解「知之為知之 不知為不知」 2021國家公務員筆試已經結束,意味著面試準備已經開始。國家公務員面試形式主要為結構化和無領導。
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知之為知之,不知為不知
孔子曾說:「知之為知之,不知為不知。」這也是在告誡人們要實事求是,不要不懂裝懂,否則永遠無法取得進步。所謂「天下大事必作於細,古今事業須成於實」,務實中有理想,理想中要務實,否則建築在海市蜃樓的理想就落為妄想了。 ——星雲大師務實是我國農耕文化較早形成的一種民族精神,王符在《潛夫論》說:「大人不華,君子務實。」王守仁在《傳習錄》中說:「名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分。」意思都是在著重說明「務實」的重要性。
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面試解析 | 孔子說,知之為知之,不知為不知.蘇格拉底說,我唯一知道的,就是我的無知
孔子說,知之為知之,不知為不知。蘇格拉底說,我唯一知道的,就是我的無知。請你談談對兩位先哲這兩句話共同點的認識。
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知之為知之
子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」
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每天學點國學:知之為知之
【原典】 子曰:「由,誨女知之乎知之為知之,不知為不知,是知也。」(春秋 《論語·為政》)【註譯】女,通「汝」,你知:通「智」。仲由,字子路。全句譯意為:孔子說:「仲由,我教給你求知的道理吧知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態度。」
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【經典沐心】知之為知
知之為知之,不知為不知,是知也。
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《天道》知之為不知,不知更非知
《道德經》中對於道和術關係的推演和延伸,體是本質,用是表現形式,是術,知之為知之,不知為不知,不知更非知,就意思是不知道「用」「本來」皆不知。丁元英告訴芮小丹,靈魂拷問,你知道你,這個你是你以為的那個「你」,我知道的這個「我」是主觀上的我,而不是客觀的「我」,既然我「客觀」存在,那麼我在那裡,是意識,是本我,還是我執。
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未卜與不知也——知之謂不知
中文名未卜拼音wèi bǔ類型漢語詞彙注音ㄨㄟˋ ㄅㄨˇ出處解釋沒有卜佔;引申為不知,難料。[1]出處《左傳·莊公二十二年》:「﹝ 敬仲 ﹞飲 桓公 酒,樂。公曰:『以火繼之。』後之 人將謂今之無物,可乎。」殷湯曰:「然則物無先後乎。」夏革曰:「物之終始, 初無極已。始或為終,終或為始,惡知其紀。然自物之外,自事之先,朕所不知也。」殷湯曰:「然則上下八方有極盡乎。」革曰:「不知也。」湯固問。革曰:「無則無極,有則有盡;朕何以知之。然無極之外復無無極,無盡之中復無無盡。無極復無無極,無盡復無無盡。
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知之為知之,不知為不知,是知也.
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誠信考試 | 知之為知之,不知為不知,是知也
大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?期末考試即將來臨,面對考試不及格的壓力,以及優異成績的誘惑,有許多人選擇「富貴險中求」——考試作弊。優異成績實力出考場規則心中記一、學校安排監考人員,管理考試事宜,維護考場秩序,考生應服從監考人員管理。
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【範思朦讀論語心得】第26期,知之為知之
悔女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」這是孔子對他的學生仲由說的話,仲由也就是子路。孔子說:「子路啊,今天教給你對待知道與不知道的正確態度吧!」知道,或不知道,這本身就是一個很簡單的事情。一個事情,你知道與否,心中應該是有數的。但是有時候我們內心的想法和實際的做派,卻是兩回事,往往會將一個很簡單的問題複雜化。
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《莊子》:以不知為知,方為人生「大知」
一、世人以知為不知,以不知為知,方為人生之大知。每個人都存在著主觀意識,我們判斷這個世界的角度與認知,都是從主觀意識出發而得出的結論,而這定然是不符合客觀的。可是問題就在於,大多數人並不知道自己的意見是偏見,還會以自己的認知為絕對的標準,並且還企圖評價別人的人生。
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12.7早讀 | 知之為知之,不知為不知,是知也
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知天之所為 知人之所為
莊 子內篇 大宗師【原文】 知天之所為
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陳東:讀書為知更為不知
對青春懵懂的少年而言,無論是纏綿悱惻的愛情故事還是仗劍天涯的江湖豪情,都令他為之神往。「年紀再大一些,我又更親睞純文學性的著作,並開始嘗試著自己撰寫詩歌、散文、小說。」在大量的閱讀中,陳東增長了見識、開闊了視野、收穫了新的感悟與體會,但他仍始終堅持在閱讀中保持求知的謙虛,以一種包羅萬象的心態不斷接受各種思想和文化的衝擊。
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《論語·學而篇》1.16 子曰:不患人之不己知,患不知人也
1.16 子曰:「不患人之不己知,患不知人也。▲不己知:「不知己」的倒裝,不了解自己。【譯文】孔子說:「不要擔心別人不了解自己,要擔心自己不了解別人。」【學而思】「不患人之不己知」,不被人了解,能過泰然處之,做到「人不知而不慍」,這是一個君子內在的修養。「患不知人也」,「不知人」是自己缺乏識人的能力,不知道對方是正是邪,就不能做到親君子,遠小人,做不到見賢思齊。如果是一位君主不了解別人,就做不到知人善任。
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知之為知之,不知為不知,know與知道,你都了解了嗎?
本人為邏輯英語鍾叔學生,部分如有侵權,請私聊撤回。剛剛,看到這樣一個句子:A good seaman is known in bad weather.我嘗試著把它翻譯成英文,初中水平的單詞,除了一個【seaman】這是一個合成詞【sea】大海+【man】人,其實就可以理解為海員、水手這類人。
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香港城大校長郭位再談《我的老師》:術業有專攻 知之為知之
知之為知之,不知為不知。人文素養與所學專業甚至讀書多少無關。 25日晚,香港作家聯會在港舉行第十二屆理事會就職典禮,郭位應邀主講《我的老師》。這也是本月在新竹清華大學畢業典禮上以《我的老師》為題發表演講之後,他再次用講故事的形式分享對治學、人文等問題的看法。