清晨領導力字典199|子曰:知之為知之,不知為不知,是知也.

2021-03-01 清晨領導力

原文：子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」 由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。孔子說：「子路啊，告訴你對待知和不知的態度吧（即對待學問的態度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。」

【清晨領導力字典365】

2021.2.22，清晨領導力365 | Day199

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  • 知之為知之
    子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
  • 每天學點國學:知之為知之
    【原典】 子曰：「由，誨女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也。」(春秋 《論語·為政》)【註譯】女，通「汝」,你知：通「智」。仲由，字子路。全句譯意為：孔子說：「仲由，我教給你求知的道理吧知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度。」
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    1.16 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。▲不己知：「不知己」的倒裝，不了解自己。【譯文】孔子說：「不要擔心別人不了解自己，要擔心自己不了解別人。」【學而思】「不患人之不己知」，不被人了解，能過泰然處之，做到「人不知而不慍」，這是一個君子內在的修養。「患不知人也」，「不知人」是自己缺乏識人的能力，不知道對方是正是邪，就不能做到親君子，遠小人，做不到見賢思齊。如果是一位君主不了解別人，就做不到知人善任。
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    子曰：「由！悔女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」這是孔子對他的學生仲由說的話，仲由也就是子路。孔子說：「子路啊，今天教給你對待知道與不知道的正確態度吧！」知道也好，不知道也好，不代表價值評判，也沒有高下之分。每個人的眼界和能力範圍是有限的，偉大如孔子，也不是全能全知的神。因為孔子告訴子路，也告訴了我們，知道就是知道，不知道就是不知道，這是一個最起碼的態度。另一方面，我們有時候又是揣著明白裝糊塗。明明知道的事情，假裝不知道；明明不知道的事情，又要冒充知道。這些行為的背後，一定有各種各樣的原因。人就是在這些原因中越來越複雜，越來越狡猾。
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    《道德經》中對於道和術關係的推演和延伸，體是本質，用是表現形式，是術，知之為知之，不知為不知，不知更非知，就意思是不知道「用」「本來」皆不知。丁元英告訴芮小丹，靈魂拷問，你知道你，這個你是你以為的那個「你」，我知道的這個「我」是主觀上的我，而不是客觀的「我」，既然我「客觀」存在，那麼我在那裡，是意識，是本我，還是我執。
  • 未卜與不知也——知之謂不知
    中文名未卜拼音wèi bǔ類型漢語詞彙注音ㄨㄟˋ ㄅㄨˇ出處解釋沒有卜佔；引申為不知，難料。[1]出處《左傳·莊公二十二年》：「﹝ 敬仲 ﹞飲 桓公 酒，樂。公曰：『以火繼之。』後之 人將謂今之無物，可乎。」殷湯曰：「然則物無先後乎。」夏革曰：「物之終始， 初無極已。始或為終，終或為始，惡知其紀。然自物之外，自事之先，朕所不知也。」殷湯曰：「然則上下八方有極盡乎。」革曰：「不知也。」湯固問。革曰：「無則無極，有則有盡；朕何以知之。然無極之外復無無極，無盡之中復無無盡。無極復無無極，無盡復無無盡。
  • 知之為知之,不知為不知,是知也.
  • 子曰:民可使由之,不可使知之。(爭議分析)
    其能興能立能成，是由夫子教之，故大戴禮言其事云：「說之以義而視諸體也。」此則可使知之者也。自七十二人之外，凡未能通六藝者，夫子亦以詩書禮樂教之，則此所謂可使由之、不可使知之之民也。謂之民者，荀子王制篇：「雖王公士大夫之子孫，不能屬於禮義，則歸之庶人。」庶人即民也。《論語集釋》：此說以民指弟子，終覺未安。愚謂孟子盡心篇：「孟子曰：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。」
  • 或問禘之說。子曰:不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎
    或問禘之說。子曰：不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？指其掌。禘禮是大宗族聚會，是祭禮不是喪禮，不哀而有敬，「天子穆穆」，莊重怡然，心情是和悅的。「不知也」。孔曰：「答以不知者，為魯諱。」邢疏：「此章言諱國惡之禮也。孔子答言，不知禘禮之說。
  • 《莊子》:以不知為知,方為人生「大知」
    一、世人以知為不知，以不知為知，方為人生之大知。每個人都存在著主觀意識，我們判斷這個世界的角度與認知，都是從主觀意識出發而得出的結論，而這定然是不符合客觀的。可是問題就在於，大多數人並不知道自己的意見是偏見，還會以自己的認知為絕對的標準，並且還企圖評價別人的人生。
  • 12.7早讀 | 知之為知之,不知為不知,是知也
  • 什麼是知其不可而為之
    曰：是知其不可而為之者與？」——《論語·憲問》再如，朱熹在《論語精義》中評價：「夫可不可在天，而為不為在己。聖人畏天命，故修其在己者，以聽之天，未嘗遺天下。聖人亦不敢忘天下。雖知其不可，得不為哉？」「知其不可為而為之」是一句既悲且壯的話，可以說是孔子一生的真實寫照。
  • 知天之所為 知人之所為
    莊  子內篇     大宗師【原文】     知天之所為