論 至陰穴 與 至陽穴 的妙用
動靜有常，剛柔斷矣。
方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故，剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨；
——《周易·繫辭》
我們看這一句：方以類聚，物以群分。這一句到了後來通俗化之後，變成了：物以類聚，人以群分。方以類聚，這個方字解釋很重要，關係到我們中華民族的思維方法。
學習針灸，需要這樣的思維方法。這個思維方法，是要做出一些框框，然後把萬物都放在這些框框裡。比如陰陽，我們把所有的事物都分做陰，陽。把陰的事物進陰的框框，把陽的事物都丟進陽的框框。
五行也是一樣，把所有的事物都分分別放進木火土金水這五個大框框裡。最大的框框，周易哪裡叫做方，類，群。方是比類還要大的框框。比如說，我們看現在的物聯網，有各種各樣的群，群裡都有興趣相同的人聚在一起，這個很符合這一句，人以群分。當然這些框框可以有各種各樣。
五輸穴，就是把身體裡具有相同，相似的穴位。放進五行這五個框框裡頭。為什麼要這樣做呢？因為五臟六腑也要放進這些框框裡頭的；所有的病症也要放進這些框框裡頭；身體的各個部位也要丟進這些框框裡頭；天底下的萬事萬物都可以丟進五行裡頭的，在同一個框框裡頭的事物都是有著內在的關聯。
然後醫家利用這些內在的關聯進行比較，然後進行作用。所以我們看經脈分做六經，從太陽，少陽，陽明，到太陰，少陰，厥陰，這六個框框，這是另外的一套分類方法，也可以把萬事萬物丟進這六個框框裡去。身體的各個部位可以放進五行這五個框框裡頭，也可以放進太陽、厥陰。。。等這六個框框裡。
所以至陰 這個穴位，可以對應身體所有至陰的部位；至陽這個穴位，可以對應於身體所有至陽的部位。只要你明白，什麼是至陰，怎麼去分類至陰，就可以了。穴位名，是一個非常大的學問，是什麼人去給穴位命名的，似乎很難找到書籍的記載了。給穴位命名的人，都是大家。藥王孫思邈說「凡諸孔穴，名不徒設，皆有深意」。
穴性，不可以按照藥性來分類。近代的針灸學者把穴位的穴性，用藥性來進行解釋，雖然也是標新立異。但是到後來在教學上,過分著重的把藥性代替了古典穴性的意義，那就是把針法當做了藥法的小奴僕了。諸位，針灸是古學，要學好針灸，還需要學好國學。
同一個穴位，可以有不同的分類方法。
比如，至陰，
按照井滎輸經合的分類方法，它是井穴；按照五行的分類方法，它是金穴，膀胱經屬水，至陰是水中金，水經金穴；按照子母經穴的分類，至陰是膀胱經的母穴；金能生水之故。
經云： 膀胱足太陽之脈，起於目內眥，上額，交巔；其支者，從巔至耳上角；其支者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩髆內，挾脊，抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱；其支者，從腰中下挾脊，貫臀，入膕中；其支者，從髆內左右，別下，貫胛，挾脊內，過髀樞，循髀外，從後廉，下合膕中，以下貫踹（腨）內，出外踝之後，循京骨，至小趾外側。是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕如結，踹（腨）如裂，是為踝厥。是主筋所生病者。
膀胱，主筋所生病者，水生木之故。太陽膀胱經起於目內眥，終於至陰，是為陽極生陰。由於至陰穴，至陰的屬性。所以可以用至陰穴治療與陰相類的病。女人的胞宮，屬於極陰的地方，任脈是陰脈之海，起於胞宮。所以胞宮是與至陰穴相應的，胞宮的任何問題，都可以用到至陰穴。
比如，胎位不正，胎衣不下，等等，可以用至陰穴。又因為，膀胱經主筋所生病者，用至陰可以治轉筋，當然治抽筋，尤其是小腿抽筋。最著名的穴位是承山穴。老人家晚上睡覺抽筋，用承山，加上巨靈針灸的氣血標靶，百治百驗。
曾經有一位法國人，每天晚上抽筋數小時，痛不欲生。在法國各大醫院求診數十年，吃了各種的藥，各種的維生素片片，到處求醫，甚至去找法國本地的巫女，吉普賽人的巫術等等，都沒有見效果。後來經我在法國的親戚的介紹，從法國跑到丹麥來求醫，在丹麥租了個房間，住下來了，意思是不治好抽筋不回法國了。我給用了至陰，承山穴氣血標靶，治療了二十多天，不抽筋了，晚上睡的好好的。他害怕病情反覆，繼續在丹麥住了兩個月，天天跟著我屁股跑。最後放下心來，肯定不復發了，滿懷歡喜回法國去了。
《陰符經》說：「心生於物，死於物，機在目」。丘處機祖師說：「人先生兩目，死先死二目」。眼睛屬於陽，是至陽的地方。一目之中，元精、元氣、元神皆在內。目疾，為陽病。至陰治目疾，至陽之病，以至陰治之，這個是陽病陰治的原則。所以眼睛幹，尤其是老人家眼睛發乾，用少澤、至陰。為什麼用少澤穴？學生：「小腸經主液」。黃師：對，小腸經主液所生病者。少澤是手太陽小腸經的井穴。眼睛發乾，是液所生病，所以用少澤，立竿見影的效果，各位不妨臨床實驗一下。