紫禁城內群星璀璨的建築照片
世博徽
紫禁城是中國明清時期的皇宮。它擁有世界上最大、保存最好的古代木結構建築。紫禁城不僅代表了中國古代優秀的建築技藝和文化，也反映了古代人們對宇宙的科學認識。它的主要內容是古代天文學和佔星術。
中國古代天文學不是一門孤立而客觀的科學。它的概念和發展一直與複雜的古代文化相結合。為了了解恆星和研究天體，我國古代天文學家將星空人為地劃分為幾個區域，在我國稱為星官，在西方稱為星座。紫禁城的名稱和布局與中國古代天文學中的佔星術密切相關。
「紫禁城」與北極星關係密切。紫禁城在建造之初被稱為「皇城」，直到明朝萬曆年間才被正式稱為「紫禁城」。那麼，為什麼明清皇帝的住宅被稱為「紫禁城」？這主要是由於我國古代的佔星術。三國魏··易寫《廣雅·釋天》:「天宮被稱為紫宮。」根據對天空的長期觀察，我國古代天文學家認為紫色的微小恆星(北極星)位於天空的中央，有一個永恆的位置。它是天帝的居所，被稱為「紫宮」。
北極星位於地球地軸的北端。由於地球的旋轉，北極星位於天球的旋轉軸上，所以它相對靜止不動。古代帝王注重天人合一和天人感應，都把自己比作「皇帝」。既然"天帝"住在天上的"紫宮"，他們在地球上的住所也應該被稱為"紫禁城"。
紫禁城建築的總體布局與天宮的「三牆二十八宿」密切相關。戰國以來，我國關於星官的認識著作頗多，唐代天文詩集《《步天歌》》中出現了「三元二十八夜」的說法。《步天歌》主要由宮城的20個八宿組成，介紹了31區283個星官和1645個恆星宿的位置。其中，"三牆"，即紫微園、太尉園和天師園，是古代天文館官員最重要的組成部分。「袁」是一堵牆的意思。每個星區都有東、西兩個家族的星星，形成一堵牆。因此，它被稱為「袁」。紫微園是指位於北天極中心的一個天域。東部和西部地區主要由15顆恆星組成，相當於當今國際上常用的大熊座、小熊座和天龍星座(300532，古巴)。因為它位於北方天空的中心和三元的中心，所以也被稱為中公或自貢。
紫微園是天帝和皇后居住的地方。相應地，紫禁城的皇帝和皇后居住的區域採用了類似的布局，包括幹青、交泰和坤寧三個宮殿，加上東西兩側的六個宮殿，總共15個建築。臺灣位於北鬥七星的南面，相當於今天國際星座的一部分，如處女座、後人馬座和獅子座。太尉院是天宮所在地，也是天地的行政所在地。
相應地，紫禁城前朝的建築布局與太尉院天宮的建築布局相似。太尉院中央是三星廳，而紫禁城前有太和、中和、保和三個廳。臺灣威遠崛起了三批明星官員，三層平臺上還矗立著三座與紫禁城前朝相對應的大殿。
「二十八個星座」是黃道附近28組恆星的通稱。我國古人根據太陽、月亮和星星的軌道和位置，將黃道附近的星星分為28組，通常稱為"二十八星座"。古人對星星的觀察與今天不同。他們不僅簡單地記住了一顆星星，而且更加注意觀察由一些星星組成的圖像
其中，南端的午門看起來像一隻展翅飛翔的孔雀。位於城北的神武門最初被稱為「玄武門」，但在避開康熙的名字「葉璇」後，改為「神武門」。東華門和西華門的名字雖然沒有反映東方黑龍的位置和西方白虎的含義，但建築布局是獨特的。如果東方是太陽升起的方向，王子的住所就安排在東華門地區，這意味著「太陽從東方升起」；西邊是日落方向，太后的住所安排在西華門地區，暗示著「生命是完整的」
紫禁城中軸線上的幾座宮殿:午門鹽池樓四角的覺亭、中和、交泰、秦安殿的屋頂都是環繞的珠寶屋頂，寶頂之間的連線呈北鬥七星形狀。其中，四大絕頂之寶被連接成一個勺鬥。其他宮殿的連接線形成勺柄。紫禁城中軸線上北鬥七星的布局意味著古代皇帝被賦予了天權。掌握北鬥七星就像掌握天地。
作為一座前皇宮，紫禁城命名和布局中的天象可以反映出古代帝王將政治統治與自然法則相結合，賦予統治權力以崇高的意義。然而，這並不妨礙中國古代天文學和佔星術對科學進步做出重要貢獻。它是古代中國人對宇宙和自然變化規律的主觀認識，體現了中國古代工匠的傑出智慧和傑出的建築規劃能力。
(作者是故宮博物院的研究館員)