大道至簡！最有價值的道理往往就是最樸素和最簡單的，而最能代表這四個字的國學典籍，相信絕大多數人都會認為是《道德經》。5000多字就修身、治國、平天下等大道智慧囊括其中，《道德經》充分說明了何謂大道至簡。下文從《道德經》中精心挑選出五大修身金句，並輔之以譯文和啟示，歡迎大吉閱讀與借鑑，也希望這些修身之道能幫助大家早日成為理想中的自己。
需要指出的是，道德經的很多說法並不像其表面所表達的那樣，可能有深意，也可能有反義，需要用心領會，而且，這裡所謂的啟示也只是個人的一些心得分享，肯定會有值得商榷之處，也歡迎大家討論。
聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。
譯文：聖人遇事謙讓反而能領先於眾人，置自己身體於外反而能安全。這都是因為無私嗎，所以才能成就其自身。
啟示：每個人都是社會的人，人不能太自私，須知，成就別人的同時，往往也會成就自己。人在社會上生存，就是一個相互扶持、相互成就的過程。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
譯文：上善就好像水一樣。水滋潤萬物卻不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，因此最接近於「道」。
啟示：上善若水是一種很重要修身和處世智慧，秉行這種智慧的人總把自己看成跟大眾一樣，從不逞能，心境保持平和與寬容。實際上，這樣的人往往是最有能耐的，人們對他們往往也是很崇敬的。
貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。
譯文：能夠為治理天下而獻身的人，才可以將天下託付給他；不願獻身治理天下的人，又怎麼可以將天下託付給他呢？
啟示：人應該心胸博大，把天下看作自己的身體，人就超越了自身的物質性存在。無論是用自身承載天下，還是以天下容納自身，都是消弭禍患的方式。超越個體的存在，就可以真正地做到寵辱不驚了。
俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
譯文：別人看上去得非常精明，我卻昏沉懵懂。別人都能自作主張、有所作為，而我卻堅持自己的鄙陋。我和別人不同的地方，就是把保證能吃飯當做最大的事情。
啟示：我們一直都不在當下，總是為人和事走神或分心，錯失當時的幸福，所以，才會心浮氣躁，才會焦慮不安。關注當下，才是最大的幸福，哪怕只是保證吃好當下的「飯」。
大成若缺，其用不弊;大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大贏若絀。
譯文：最完滿的東西看著是殘缺的，但其作用永遠都不會衰竭；最充盈的東西看著是空虛的，但其作用永遠都不會窮盡。最正直的東西看著是彎曲的，最靈巧的東西看著是最笨拙，最善於說話的看著像不善言辭。
啟示：完美只是一個幻想，擁有一定殘缺才恰恰是最現實的反映。哲理詩人赫塞說過：「生命並不是一種計算，它不是一種數學的總合，而是一種奇蹟。」傅雷也說：「真正的光明並非沒有黑暗的時刻，只是永不為黑暗所淹沒罷了。」接受各種不完美，我們才能面對現實，也才能更好地面對生活。