青龍、白虎、玄武,《傷寒論》中的朱雀湯呢?

此外，陶弘景云：「外感天行經方之治，有二旦六神(道家名，即大小陽旦，大小陰旦，青龍，白虎，朱雀，玄武，大小勾陳湯等湯)。昔南陽張機，依此諸方，撰為《傷寒論》一部，療治明悉，後學鹹尊奉之，今亦錄而識之。」又言：「張機撰《傷寒論》，避道家之稱，故其方皆非正名也，但以其藥名之，以推主為識耳。

 

由此可見，仲景之《傷寒論》與陶弘景之《輔行訣臟腑用藥法要》的藍本相同，都源於《湯液經法》，且陶弘景明確提出，仲景為了避道家之諱改了一些湯劑的方名。因此不難理解，《輔行訣》中青龍、白虎、玄武湯與《傷寒論》無二，其小朱雀湯即《傷寒論》中的黃連阿膠湯。從文獻上明確的記載，可以認定朱雀湯是黃連阿膠湯而非十棗湯。

 

此外，也可從醫理上進行分析。《內經》云：「東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝」，東方屬肝，肝屬木，乃青龍所主，青為東方之色，龍有行雲布雨之能，陽氣升騰，「地氣上為雲」，故仲聖大小青龍湯皆歸東方，有發汗解表之用，大青龍湯治外寒裡熱，小青龍湯治外寒內飲。「西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺」，西方屬肺，肺屬金，乃白虎所主，白虎行秋之令，陽氣下降得以清解暑氣。「北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎」，北方屬腎，腎屬水，其色黑，玄即黑之義，北方玄武乃鎮水之神，陽氣沉潛，一陽之氣潛藏於水中，主水者正此一元陽氣，玄武正和坎卦之義。「南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心」，南方屬心，五行屬火，陽氣升至極，極則一陰生，其神即為朱雀。

 

若朱雀湯為十棗湯。是方乃《金匱要略》中一張名方，主要用於治療懸飲、支飲，方中主藥甘遂、大戟、芫花，皆為攻逐之品，雖有大棗固本，但體虛不耐攻伐之人斷不可服之。觀其主治，懸飲支飲大多或關肝膽，或及脾腎，與心之關係不甚密切，全方安排又非入心之用，且其風格顯然與其他三方迥異。