《周易》：群經之首 大道之源
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在中國五千年悠久的歷史上，流傳千古的經書可謂汗牛充棟，燦爛奪目，經久不衰。以經書為依託而形成的儒、釋、道、法、諸子百家等各大思想流派在中國歷史這個大花園中可謂萬紫千紅、春光滿園、各有千秋。而其中最矚目、最古老、最根深葉茂的，非《周易》莫屬。
《周易》是中華萬千經書的群經之首，是中國諸思想派別的活水源頭，是中國傳統文化的一脈之根。儒家視之為「六經之首」，道家奉之為「大道之源」，佛家尊之為「三十二相之用」，諸子百家都曾從《周易》寶庫中各取所需、為其所使。無論俱往矣的歷代帝臣學者還是看今朝的數風流文人墨客，對《周易》的精彩詮釋應用對中華燦爛文明的演變發展產生的影響博大而深遠。
《周易》歷經3200個春秋，其雛作古經更是閱盡6000年的天地悠悠，由伏羲、文王、孔子這三位中華聖人一代接一代、一棒傳一棒的持續不竭的苦心研究發展而成。
伏羲氏抬頭仰望日月星鬥，下地細察花草鳥蟲，親身體觀人間諸事，一畫開天而創造了大名鼎鼎的八卦圖，以此通達上古文明形形色色、方方面面、點點滴滴的世間萬象。
周文王以其載物的厚德與先知先覺的睿智將伏羲氏開天一畫的八卦進一步組成六十四卦，完成彖辭、卦辭、繫辭，並囑其子周公姬旦根據六十四卦卦象逐步完成象辭、爻辭。二周父子倆頗費了一番浩大的工程而終於著就這一曠世正果——《周易》。
孔子在傾付「韋編三絕」的超常刻苦研讀後，完著嘔心瀝血的《經傳》十翼之作，打通了《周易》的任督二脈，從而助力了《周易》能夠垂傳百世，移化萬古。
西方國家對《周易》的英文翻譯為〔The book of changes〕(變化的書)，此譯雖不能盡然揭示此書的全部深奧大道，卻也化繁為簡的道破此書的中心主題，用中文簡單的表達就是「變化」，「繫辭傳」中說「生生之謂易」，「生生」就是變化。《周易》六十四卦中的乾卦≡就是一切的變，坤卦就是一切的化。以此基礎的二卦關係的列組排合而形成了以六十四卦為圖象的主宰萬物陰陽變化的生生法則。這些精義上通天文，下通地理，中通人事，以其無所不容的易理統攝與詮釋天地人三界四海五湖六欲七情。體其精髓就是為了究解天人之際，通曉古今之變，心達人情世故，復興人間美好。
（聚文）
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