柴燒茶器能走多遠——以柴房品牌創新為例

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柴燒茶器能走多遠

「

以柴房品牌創新為例

」

柴燒是一個外來概念，這是毋庸置疑的，它是對傳統柴窯的顛覆，篤定的傳統陶瓷文化信仰者對此一直頗有微詞，它的風行和審美趣味的時代風尚密切相關。值得玩味的是人們對於柴燒的熱衷更像是一種風潮，就像是對某個時尚品牌的標籤化認同一樣。在這個加速迭代更新、高速發展的時代，有什麼是恆定的呢。作為柴燒茶器品牌的創造者，我們時常會想，柴燒茶器還能走多遠，這種危機感是自內而外的，深層的自我建設，也是現象的觀照和反思。

談到景德鎮的陶瓷文化及其產業發展，單一化是最被詬病的，然而當你真正深入這個城市，卻難免不被其深厚的文化底蘊所打動，回溯景德鎮的發展歷史，你會發現文化融合與輸出是這個城市始終的主題。時至今日，這個千年古城的生命力依然來自於文化的包容性，古與今，中與外，可以毫不諱言，沒有哪一個城市象景德鎮一樣具備傳統與創新的內在協調性。這也正是柴房在考察全國所有產瓷區最後選擇景德鎮的根本原因，堅守傳統，立足創新。不僅於此，放眼全國乃至世界，又有哪個號稱瓷都的城市在文化與藝術上有景德鎮的固執呢，它符合柴房「產品藝術化」的基調，孕育了千年陶瓷文化的城市，它的血脈裡早已根植下免隨歲月變遷的基因。

柴燒概念被引入中國的時間並不久遠，它依然沒有抹掉外來文化的烙印，我們並不避諱人們拿它和日本、美國、韓國乃至臺灣地區的柴燒相比較。柴房一直致力於柴燒文化的傳播，分享世界各地的柴燒文化與產品，這種使命感和景德鎮這座執著的城市是高度契合的。景德鎮陶瓷文化的發展既有來之於官方的推動，激流之下更多的是民間自發的陶瓷創作熱情的助推，歷史上的官窯和民窯以不同的藝術面貌構建起陶瓷文化大廈，今天新興的陶瓷創意工作室、企業、創燒的陶瓷藝術產品形成一股新的發展勢力，年輕一代的創業者具有著更廣闊的視野，對於品牌、文化的構建具有系統化的認識。柴房非常清晰景德鎮之於自身品牌建設的意義，同時，自建立之初即以傳播景德鎮陶瓷文化為己任。

隨著十大國營瓷廠倒閉、改制，景德鎮陶瓷創作、生產及市場長期處於無序的狀態，同時也形成了百花齊放的發展格局。傳統陶瓷、現代陶藝、汝窯瓷、德化瓷、柴燒、樂燒，日韓、歐美等等，這裡的陶瓷店可謂十步易景，但這種分散的創作、生產狀態造成的結果是諸多小型工作室面對市場的妥協，模仿也罷，抄襲也罷，良莠不齊的同類產品的出現，對陶瓷品牌的構建乃至整個城市的文化形象建設都具有極大的破壞力。

有著千年文化底蘊的景德鎮並不是陶瓷企業的溫床，可以說正是這種深層的危機感使得柴房從創立之初便清晰地確立了「持續創新」的企業發展戰略，及「工善雅、藝為真、行致遠」的企業價值觀，從企業文化、品牌形象、產品設計、包裝形象、市場定位等方面踐行創新理念，引領柴燒茶器品牌的發展趨勢，對釐清當下景德鎮無序的市場現狀作出了一定的貢獻。

柴燒茶器能走多遠，這個問題應該交給市場，交給所有柴燒茶器的創燒者，只有所有的企業站在柴燒茶器愛好者的立場，以景德鎮陶瓷文化為基調，不斷創造出符合時代審美，藝術性、文化性、實用性兼具的柴燒茶器，共同營造良性發展的市場秩序，才能創造未來。

_產品創新_

chanpin chuangxin

造型俊逸，具有線條美感，隨形賦彩，築境自然；功能結構設計合理，尺度比例符合人體工學，出水流暢，衝泡方便，不燙手；契合茶道美學，營造空間意境。

_產品定位_

chanpin dingwei

簡約、時尚；造型立體，自然窯變；彩繪素雅，富有藝術性；定位高端文化品位消費者。

_品牌形象_

pinpai xingxiang

標誌、標準字、店招、形象店、展覽空間、包裝、名片、宣傳冊頁、微店。

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END

柴

燒

精

品

賞

析

圖文原創於柴房，未經允許不得轉載