鄉下人的簡樸生活!

談簡樸生活

許多人認為中國人這段時期特別需要簡樸的生活，不要大手大腳。人們認為這種簡樸生活能夠挽救和贏得未來。　　簡樸是一種生活質地，是精神也是狀態。　　一個民族需要簡樸的生活理念，要活得清爽一些。看來追求雅致的生活，已經超過了追求實用和簡樸。　　許多人認為中國人這段時期特別需要簡樸地生活著，不要大手大腳，需要多灌輸這種理念，需要講講它的道理。人們認為這種簡樸生活能夠挽救和贏得未來。怎樣把簡樸生活的好處講足，並盡力講得通俗易懂，講得很身邊化、市民化，也不容易。

《鄉下人的悲歌》:悲就悲在撕開了「鄉下人」生活殘酷的真相

起初，人們還能靠著微薄收入和社會的救濟生活，然而好景不長，由於普通民眾沒有良好的儲蓄習慣，社會救濟也滿足不了日常花銷，人們漸漸失去了對生活的掌控權，有的人苟延殘喘，有的人靠毒品度日，也有人選擇跨出家門謀求出路，J.D萬斯就是其中的代表人物。

郭晶晶生活低調,霍啟剛本是豪門卻生活簡樸,這4個做法讓人敬佩

郭晶晶生活低調，霍啟剛本是豪門卻生活簡樸，這4個做法讓人敬佩。霍啟剛的爺爺是霍英東，在很早之前就是香港有名的大豪門。霍啟剛的父親叫霍震霆，子承父業發揚光大，早就是幾千億富翁。到霍啟剛這輩財產多到無法統計。可是令人想像不到霍啟剛究竟有多低調，多接地氣，生活簡樸到跟普通百姓一模一樣，甚至比普通百姓還低調，真是令人讚不絕口。

美國前財政部長布魯門切爾和陶淵明有一樣的志趣:喜歡簡樸生活

從古至今，簡樸一直是一種傳統的美德，現今社會物質極大地豐富，貌似談節儉已經不合時宜，實際上卻還是非常有好處的，節儉有利於培養一個人的情操，一個人無論貧富貴賤，都應該節儉生活，如此，才會把更多的精力和時間用在更有意義的事情上去。

雜談:城裡人,鄉下人

有了錢的鄉下人也想過上城裡人的生活：購房、裝修、添置家具，背井離鄉，舉家搬到城裡，住上靠自己勞動汗水換來的裝修考究的或樓房，或別墅。他們也會在房門外擺上一溜拖鞋，以示客人進門換鞋以免踩髒房內一塵不染的地板。

畢業季～漫談小康生活之物質簡樸，生活不累，閒暇自在旅遊…

其目的都是想通過高考來改變人生命運，過上更好的生活。何為好生活？我們的黨、我們的國家已經為中華民族描繪出了宏偉藍圖——小康生活！這就是實現中華民族偉大復興的生活狀態。然而，城鎮化、工業化、商業化、信息化……，讓大部分人漸漸忘卻了農耕生活、田園生活、精神生活。

在我們以「鄉下人」為恥時,英國人卻覺得真正的英國人是個鄉下人

我國有很多人會因為「鄉下人」的身份感到羞恥或者沒面子，但英國人卻恰恰相反。如果在英國的鄉間遊歷，你便會發現許多保留著淳樸鄉村景色的小鎮遍布各地，或者不如這麼說，除了一些重要的工業中心、大都市之外，整個英國還保持著一派田園風光，一如百年前眾多畫家詩人所吟詠描畫的模樣鄉村，已成為英國人的靈魂和血脈。英國人覺得，英格蘭的鄉村，以某種方式表現了這個國家的所有「高貴」和「永恆的」東西。

迷你鄉下人:一款適合日常家庭生活的小型SUV

如果你讀過的任何迷你鄉下人評論包括這個，都會提到鄉下人不是那麼迷你。這是一個簡單的笑話但英國品牌真的擁抱超大的外觀。因此鄉下人提供時尚復古之迷你掀背車的所有優點，但具有足夠的空間和實用性，適合日常家庭生活。

我就是個鄉下人

我說自己是一個鄉下人，沒人信。　　人家問我：「你有地嗎？」我說「沒有。」　　人家問我：「你種糧食嗎？」我說：「不種。」　　人家問我：「你家餵雞嗎？」我說：「不喂。」　　人家問我：「你家養豬嗎？」我說：「不養。

鄉下人,是個驕傲的詞

或許城市裡追求的是高，住得高，生活水平高，視野也高，某些城市人看人也習慣於俯視，總感覺自己高人一等。而鄉下人，住著兩三層的矮樓，生活水平也不高，放眼望去，儘是平整的莊稼地。所以，也習慣了低調、平和。記得第一次聽別人說：你是鄉下的啊？語氣裡很驚訝，很不屑。我慌了，手足無措，像做了錯事的孩子，想找個地洞躲起來。

「雙語彙」Voluntary Simplicity/主動簡樸

疫情之下，商店關門、餐館停業、邊境關閉、活動取消，人類不得不減少外出和消費，滿足於一種相對簡單的生活。但這種因為外部環境改變帶來的新現實也提供一個契機，促使大家審視自己的舍與得，探究生存與快樂之道，「主動簡樸」（voluntary simplicity）由此成為一個話題。

極致簡樸|自然融洽

極致簡樸 | 自然融洽匯川雅閣 ·EDM設計_設計團隊 / EDM·設計Design team——什麼樣的空間居住起來是最舒服的呢，我想每個人給出的答案都有所不同。來自極致簡樸，自然融洽的一種生活，我想它是一種氛圍，一種體驗，一種能讓人慢下來細細感受的生活。吹著微風，聽著音樂，喝著咖啡，點上自己最喜愛的香薰，與家人共度恰意時光。

我是鄉下人,還是城裡人?

□鄭州市第五十八中學楊康樂　　　　我是鄉下人，學籍表「籍貫」一欄中填寫著「駐馬店汝南縣」，「戶口所在地」一欄裡填寫的是「汝南縣陳留鎮」，大平原上有一個普普通通的鄉村，村東頭路南第二家就是我的家，一排坐南朝北的三間平房就是我的出生地，村南小河旁邊有我們家的責任地，因此我是鄉下人，我的同學也是這麼說我的。

鄉下人沈從文,1984

聶華苓在書中記錄了中國作家生活的精彩細節。本期熱讀，我們摘選了書中一個段落，與讀者分享。　　 1980年4月，我和Paul到北京，在中國作家的晚宴上，突然回到年輕時光。　　回到卞之琳的《斷章》：「你站在橋上看風景，看風景人在橋上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。」

日本媽媽曬一家的「鄉下」精緻生活,網友:被驚豔了

說實話，在城市生活久了的你，有沒有嚮往過簡單的鄉下田園生活？那種漫步在田間小道，聞著新鮮的青草香氣，松花釀酒，春水煎茶的寧靜自在。打開今天的文章分享，日本就有一位這樣的媽媽，帶著全家搬回山間小鎮，曬出一家的「鄉下」精緻生活，網友看後直呼：「被驚豔了」。孩子們穿梭在滿是青草的小道上，迎面的風都帶著好聞的小清新味道。大朵大朵的向日葵花，面朝著太陽，綻放的熱烈美好。

讀完這本書,城裡人才真正能了解鄉下人的生活

在文字下鄉章節中寫道，中國鄉土社會中的文盲，並非出自於鄉土人的愚，而是出自鄉土社會的本質。城裡人眼中的鄉下人很蠢，看見汽車都能慌了手腳。這是知識問題，不是智力問題。這與城裡人到鄉下把包穀認成麥子是一個道理的。鄉下孩子在課堂上認字比不過教授的孩子，教授的孩子在田間捉螞蚱比不過鄉下孩子。兩者之間不是能力的差異，而是環境的差異。所以著實沒必要瞧不起誰。更不必在智商上有任何優越感。

吳宓,一個簡樸而又正直的人,卻少有人知道

關心學生和他人，生活簡樸、樂於助人。對學生經濟上的求助，他有求必應。他是一個十分重情講義的人。他說：「一個有道德的人應該隨時隨地想到如何給別人以便利而不給別人添麻煩」。自云：「宓就是樂於助人，並無其他目的，亦不望人報答。」２０世紀３０年代，曾被他很器重的一個學生考取美國留學，因遭意外，費用不足，吳宓便傾囊相助３００大洋，助其成行，並再三聲明，不用償還。

讀書心得:我們中國鄉下也有悲歌——《鄉下人的悲歌》讀後感

為什麼要讀《鄉下人的悲歌》？當我第一次看到這個書名《鄉下人的悲歌》的時候，我就迫不及待加入書架，開始閱讀，我預感這會跟我們中國的「鄉下人」的真實生活有關。這本書在比爾·蓋茨17年的必讀書單上，它得到《紐約時報》、《泰晤士時報》等大媒體的強力推薦，一度登上美國亞馬遜銷售總榜第一名。

河南汝州陳向敏《簡樸生活,親近自然》

現代社會，人們在高樓大廈間來去匆匆，住豪宅、吃珍饈、坐名車、聚財富成了某些人的奮鬥目標，他們看似成功者，但物質充盈精神匱乏。人，究竟應該怎樣生活？也許你能從《瓦爾登湖》中找到答案。1945年7月開始，他做了一個為期兩年零兩個月的實驗——離開所在城市，獨居瓦爾登湖畔，詳細記下自己的生活狀態和所思所想，寫成散文集《瓦爾登湖》。簡樸生活，勇於捨棄。梭羅居住的小木屋自己搭建。他在小木屋旁開荒種地，春種秋收，自給自足。他認為物質多餘了就是累贅，要勇於捨棄。

小小的火塘,是鄉下人們生活的希望,更是歸宿

每當看到鄉下的火塘，心裡便毫無理由地感到親切。那些年，故鄉還未通電，房前屋後又是成片的茂密森林，拾柴火取暖煮飯就順理成章了。於是，鄉下人家村村戶戶都有火塘。雖然鄉親們不知曉，也沒意識到，但在外人眼裡，那絕對是一道亮麗的景觀。