農曆是我國的傳統曆法，也有陰曆、華歷、夏曆、漢歷之稱，而古人根據節氣、農事、花期、時辰等賦於一年十二個月不同內涵的別稱。
一月
正月、端月、柳月、孟春、新春、歲始、初陽、太簇、開歲、陬月、嘉月、寅月。
古歷一月在民間俗稱「正月」，一年的開始為正，也就是「正月」。
「端」，開端伊始的意思，秦朝時為避秦始皇的「正」與「政」諧音的忌諱，把正月改為端月。
韓愈有詩：「三秋端正月，今夜出東溟。」
吳自牧在《夢梁錄·正月》中記載：記載「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。」
二月
杏月、如月、仲春、卯月、夾鍾、花月、仲陽、麗月、春半、酣月、花朝、殷春。
宋代葉紹翁有詩：「春色滿園關不住， 一枝紅杏出牆來。」「二月紅杏鬧枝頭」，正值杏花怒放，二月有了美麗的別稱「杏月」。
《爾雅·釋天》：「二月為如。」 如者，隨從的意思，萬物相隨而出，如如然也。二月正值大地吐綠、萬物迎春，所以也叫如月。
仲春也就是初春之後的二月，包含驚蟄和春分兩個節氣。
三月
桃月、蠶月、暮春、晩春、綢月、季春、桐月、姑洗、餘春、春杪、春日、鶯月。
張旭《桃花溪》：「桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊。」 三月正值桃花盛開的季節，因此又稱「桃月」。
三月是民間開始養蠶的月份，所以也叫「蠶月」。
暮春也和晚春、季春一樣，民間俗稱「暮春三月」，包含了清明和穀雨兩個節氣。
四月
槐月、梅月、孟夏、首夏、初夏、餘月、中呂、麥月、清和、新夏、陽月、純月。
四月正是槐花開放掛滿枝頭的季節，所以有「槐月」之稱。
貫休《寄王滌》詩：「梅月多開戶，衣裳潤欲滴。」 古歷四月正值梅子成熟，進入陰雨綿綿的梅雨季，「梅月」由此而得名。
《禮記·月令》載：「孟夏之月麥秋至。」 農曆四月正值麥子成熟的時候，四月也稱「孟夏」。
五月
蒲月、榴月、皋月、午月、超月、天中、盛夏、星月、鬱月、夏半、嗚蜩、仲夏。
五月初五端午節，家家戶戶懸掛菖蒲以避邪，「蒲月」由此而來。
韓愈《題榴花》詩：「五月榴花照眼明，枝間時見子初成。」 五月正值榴花怒放紅似火，又稱「榴月」。
《爾雅·釋天》載：「五月為皋。」 五月又稱「皋月」。
六月
荷月、伏月、暑月、焦月、季夏、未月、晚夏、且月、林鐘、荔月、季月、暮夏。
楊萬裡《曉出靜慈寺送林子方》詩：「接天蓮葉無窮碧 ，映日荷花別樣紅。」 六月正當荷花盛開的季節，所以稱之為「荷月」。
六月正值三伏時節，酷暑天氣，烈日炎炎，「伏月」由此而來。
《易·繫辭上》載：「日月運行，一寒一暑。」 六月又有「暑月」之稱。
七月
巧月、瓜月、新秋、秋月、蘭秋、首秋、桐月、初秋、孟秋、相月、肇秋、夷則。
林傑《乞巧》詩：「七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」 七月初七是我國民間乞巧節，所以有「巧月」之稱。
「米谷豆子，秋收冬藏。」 七月也是莊稼瓜果成熟的季節，也叫「瓜月」。
七月是秋季的頭一個月，所以也有「新秋」之稱。
八月
桂月、壯月、仲秋、桂秋、酉月、清秋、仲商、竹春、商呂、中律、秋半、拓月。
庾信《終南山義谷銘》詩：「桂月危懸，風泉虛韻。」 八月桂花遍地開，那是名副其實的「桂月」之稱。
郝懿行義疏釋：「壯者，大也。八月陰大盛，易之大壯，言陽大盛也。」 所以八月也稱為「壯月」。
九月
菊月、霜序、深秋、玄月、暮秋、涼秋、殘秋、晚秋、窮秋、三秋、杪秋、戍月。
蘇軾《贈劉景文》詩：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」 九月正值菊花競放季節，因此有「菊月」之稱。
宋之問《早入清遠峽》詩：「秋菊迎霜序，春藤礙日輝。」 九月已進入晚秋季節，也有「霜序」之稱。
十月
陽月、孟冬、早冬、上冬、初冬、應鐘、陽春、露月、開冬、新冬、亥月、首冬。
《後漢書·馬融傳》載：「至於陽月，陰慝害作，百草畢落。」 十月芙蓉顯小陽，所以有「陽月」之稱。
杜甫《螢火》詩：「十月清霜重，飄零何處歸。」 十月已是霜降初冬季節，也有「孟冬」之稱。
十一月
葭月、子月、暢月、辜月、冬月、仲冬、黃鐘、霜月、寒月、正冬、中冬、潛月。
十一月正值葭草吐出綠芽，所以有「葭月」之稱。
劉蕃《憶長安·十一月》：「憶長安，子月時，千官賀至丹墀。」 十一月也有「子月」的別稱。
《禮記·月令》載：「仲冬之月命之暢月。」鄭玄的註解是「暢，猶充也」，十一月又稱為「暢月」。
十二月
臘月、冰月、嚴月、季冬、殘冬、末冬、暮冬、梅月、大呂、塗月、丑月、歲杪。
古代在十二月合祭眾神稱為「臘」，「臘月」是十二月的代稱。
盧象《竹裡館》詩：「臘月聞山鳥，寒崖見蟄熊。」 十二月正值冰天雪地、嚴冬酷寒季節，所以又有「冰月」、「嚴月」之稱。