如果不出意外的話，北京大學中文系教授孔慶東即將惹上「麻煩」。昨天，在網絡上有一篇叫做《北大教授發表不當言論，這樣的學者，能留在大學校園嗎？》的文章引起網友們的關注。但是沒過多久，這篇文章題目又被改為《北大教授發表不正當言論，諷刺國家，網友：清理出教師隊伍》。
北大教授被質疑「三觀不正」
在這篇文章裡面，作者指責孔慶東作為北京大學的一位著名教授，竟然發表「三觀不正」的不當言論，質疑「這樣的學者，還能夠留在大學校園嗎？」，最後作何還提議將這樣的發表不當言論的教授「清理出教師的隊伍」。
作者認為孔慶東教授「三觀不正」的證據，即是5月19日孔慶東教授在網絡帳號上發布的一段留言，該條留言內容為「美國是個很適合旅遊的國家，地大物博，氣象萬千，特別是你戴不戴罩罩，都沒有那麼多卑鄙無恥的道德閒漢，伸長了鴨脖子來管。」
這段話似乎「有所指」，但又確實「未明指」。因此，從表面上來看，這個孔慶東教授的確好像又說出了一段「不當言論」，又可以被人們抓出來「批鬥」好一陣子了！
「無釐頭批判」
這篇文章甚至明確指出孔慶東教授「從骨子裡都是崇洋媚外」，作者故意營造這種「節奏感」，讓很多人加入到對孔慶東教授的「無釐頭批判」當中。
所謂「無釐頭批判」，就是指部分人捕風捉影地批判某些人的言行，加上一些「無中生有」的罪名，讓不知真相的群眾在這部分人的帶領之下，對批判目標進行狂轟濫炸式的猛烈批判。批判者一知半解地加以批判，而被批評者則被「莫須有」的罪名加以指責。我將這種「為了批判而批判」的思維，稱為「無釐頭批判」。
如果僅僅從「你戴不戴罩罩，都沒有那麼多卑鄙無恥的道德閒漢，伸長了鴨脖子來管」這句話就判定孔慶東教授「三觀不正」「崇洋媚外」的話，那麼這就太可怕了，生活中有太多說這類似話的人，難道我們的周圍全是些這樣「三觀不正」「崇洋媚外」的人嗎？
這真是太不可思議了！也太令人感到可怕了！
孔慶東，何許人也？
在這裡我們對他做一個簡單介紹：孔慶東，他是北京大學中文系非常有名的一位教授；也是北京大學中文系博士，是孔子的第73代傳人。
孔慶東教授所講的學術涉及眾多領域，但是他所主攻的現當代文學領域裡面，讓我印象最深刻的兩個內容是：一個是講金庸，一個講魯迅。
在講金庸的時候，他提到金庸作為通俗作家竟未能被文學史所認可，這是極為不合理的現象；金庸的武俠小說，無論是從文學主題、小說語言，還是人物設計、寫作能力方面，都當之無愧地應該進入文學正史當中。孔慶東教授，是第一個深入研究金庸武俠小說的教授，學生們非常喜歡聽他講金庸的武俠小說研究。
在魯迅研究方面，孔慶東更是用實際行動踐行了將魯迅精神傳遞下去的責任。孔慶東是錢理群教授的學生，而錢理群又是魯迅研究影響最大、最權威的教授。孔慶東承接了錢理群教授的思想繼續研究魯迅，他一直以來都反對將魯迅作品從課文中刪除。
「三觀不正」和「表達不同意見」兩者應該區分出來
從種種跡象來看，孔慶東對中國文化的研究可以說是非常深入的，對中國文化的理解也是非常深刻的。尤其是受魯迅影響很大，從「卑鄙無恥的道德閒漢」這幾個詞中就可以見出魯迅思想的影子。
但是，這樣一位教授，僅僅因為一句話就被指責為「三觀不正」，然後又被帶入大家都一致反對「崇洋媚外」的節奏，被狠狠的批判，甚至被要求「清理出教師隊伍」，這的確有點匪夷所思！
客觀地講，我們不反對「對有罪之人」進行批判和定罪，但是我們每一個人都應該努力捍衛「表達不同意見」的權利，人們的「不同意見表達權」一旦被徹底否定，那麼這個社會將會是千篇一律的「說謊者」！
網友態度：
生活中，也確實不乏真正的「崇洋媚外」者，但是我們對這些人鑑別和批判，絕不能停留在一兩句心情說說上，應該縱觀其言其行，拿出真實確鑿的證據，令人無可辯駁。
我們應該反對捕風捉影的質疑和無釐頭的批判，因為這種只有「頭腦發熱」而沒有「理性思考」的批判，只會更容易被人利用，更容易撕裂我們這個社會本來的文化認同！
對此，有網友表示「堅決徹底的把教師中的渣人清理乾淨，吃著國家和人民的，喝著國家和人民的，還要賣國求榮，吃裡扒外！成何體統？收拾乾淨！」
但也有網友表示支持教授，「每個人都有說話的權利」「為啥就只能一種聲音？」「他的語言裡感覺不到暗諷國家，他只是暗諷一些過敏的人。欲加之罪何患無辭！」
網友們，你們怎麼看待這事兒呢？
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