時代在發展，人們的思想也在進步，所以現在越來越多人開始全面、辯證的去看待、分析各種問題，就比如我們很愛國，但我們並不會刻意抹去中國歷史上灰暗的時刻，只有勇於接受不完美的過去，才能開創更完美的未來。而提及歷史灰暗時刻，最繞不開的便是清末民初那一段時期，那一段時期的中國，用「山河破碎、國弊民窮」來形容都不為過。
因為在晚清末期，清朝沒有出現能掌舵的君主，所以國家大事全部由慈禧太后一人主管決斷，她掌權時間長達48年之久，奈何她又是一個沉迷享受、主張講和的人，所以在她掌權期間，中國面對列強毫無還手之力，甚至被逼著籤下了各種不平等條約。
但從某種角度來說，那段時期的中國也並非全是不堪的景象，畢竟不少有志之士意識到中國存在的問題後，虛心學習外國先進的工業以及是思想，力求能改變中國的現狀，所以總的來說，那不僅是中國屈辱的時刻，也是中西方思想文化碰撞、中國人民開始改進前行的時刻。愛因斯坦也曾在上世紀20年代來過中國，那在他的眼中，當時的中國又是什麼樣的呢？
上世紀20年代的中國處在混亂之中，愛因斯坦之所以會來到中國，主要是因為他去日本講學必須途經中國，他在中國短暫的停留了兩次，一次是去日本的途中，也就是1922年11月3日，首次到中國的他在中國吃了午餐，聽了崑曲，還逛了豫園、城隍廟等景點。
而第二次途經中國則是從日本回國，這次在中國停留的時間是從1922年12月31日到1923年1月2日，只有短短的2天。愛因斯坦當時已經是世界上有名的科學家，所以他到中國的時候，很多青年才俊紛紛前去圍觀，而愛因斯坦也很客氣的對中國青年說了很多鼓勵的話。
然而2018年，愛因斯坦的旅行日記公開出版以後，他在日記中對中國人的評價卻引起了軒然大波，因為在日記中，他毫不客氣的用「勤勞、骯髒、愚鈍」這三個詞語來形容中國人，即使在多數人看來「勤勞」是一個褒義詞，但在後面兩個詞語的襯託了，這個褒義詞似乎充滿了諷刺。
愛因斯坦在日記中對中國人的態度多是批判，他說中國人吃飯蹲在地上，姿態神情跟歐洲在叢林中大小便的人如出一轍，而且中國絕大多數人神情呆滯，看起來像是不會思考的動物，在此處他特意提到了勤勞，他認為中國人確實勤勞能吃苦，但麻木得像是一個機器人，實在讓人難以同情......
這些言論瞬間激怒了大多數網友，他們氣憤的表示，沒想到世界名人也會有這麼嚴重的種族歧視，這簡直是對中國人莫大的侮辱，就連BBC中文網也對這一言論表示震驚。不得不承認，看到有人這樣評價我們的祖國同胞，心中絕對是氣憤難當的，但靜下心來細細思考後，其實也不用急著全盤否認。
有部分網友對此問題進行辯證看待，認為當時的中國一片混亂，各地軍閥割據，壓根沒人能有精力有規劃的去關注底層百姓，再加上那時的人們吃不飽穿不暖，對他們來說活著已屬不易，哪裡還有條件去關注思想發展，所以愛因斯坦在那段時期遊過中國之後，有這番評價也無可厚非。
但現在的中國已經今非昔比，相較百年前簡直是脫胎換骨般的改變，中國作為世界強國之一，其發展已經讓別的國家不敢小覷，正是因為有了百年前的對比，所以我們才更加自豪，而百年前的歷史和負面評價也再一次警醒我們，落後就要挨打，作為中華民族接班人，我們應該奮力向前，將祖國發揚光大！