【原文】
%%%子夏曰：「博學而篤志①，切問②而近思，仁在其中矣。」
【注釋】
①篤志：《爾雅》釋詁：「篤，固也，厚也。」志，有兩種解讀，一說，志，同「識」，記憶在心的意識，篤志就是強記；一說，志，志向的意思。②切問：切有幾種解讀，其一，懇切；其二，急，急切，急迫；其三，近，與切身有關的事，切問就是「問與切身有關的問題」。
【釋義】
子夏說：「廣泛學習來堅定志向，用心去體驗、用心來發問，逐步接近問題的核心去思考，這個過程本身就是仁的展現。」
【按語】
探討的依然是學習方法。「博學而篤志」是對「博聞而強記」更進一層。
【大義闡微】
有了前面一章中所說的學問功夫，日積月累，自然就會博學。
君子之學通過累積學識來構建基礎，使人能夠站得更高、更穩，更加堅定自己的志向，而不是積累龐雜的知識最終使人無所適從。所以，博學的目的是篤志，使志向更加穩固、堅定，更好地把握方向，始終找準自己的用力點，鑽研下去。
切，就是中醫四診望、聞、問、切中的切，當然，這裡切的不是人體的體脈，而是研究的對象。切問的主體是心，使用的工具是身，通過用心的貼身接觸體驗，不斷地提出問題，圍繞問題的核心所在，調集博學所得到的聞見信息，抽取物象，取象比類，用心思考，孔門學問的核心——仁，也就在其中了。
博學而強記並不就是孔門學問了，這一段話講的是做學問的階梯過程。由遠及近的發掘和展現自己的內心世界，歸仁，才是學問的中心。
同樣的一個過程，《中庸》中這樣講：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」
孔子杏壇講學圖