【薦讀】 詩歌的道德力量 一一我對新詩創作一點見解 張杰

一一我對新詩創作一點見解

張杰

我以新詩起步，在那個時代，北島顧城舒婷們的詩歌使我著迷，每每工餘暇間就超喜愛，並且以頌讀為樂。久而久之，自己就試著寫詩。承蒙眾詩友的相互鼓勵使得敝人的陋作變為鉛字變為詩集。後來在全國海外的報刊上常常發表詩作，更加強了我寫詩的信心。詩歌慢慢走進我的平凡生活之中，成為自己和大千世界對話的一種方式之一。我對新詩創作有自己的看法，覺得經過「5。4」運動至今近百年歷史，許許多多的先賢們為了新詩嘔心瀝血，篳路藍縷，出現了很多不朽的詩篇.從胡適郭沫若到艾青徐志摩;從戴望舒藏克家到馮至卞之琳;從賀敬之郭小川到北島顧城舒婷,從于堅韓東到海子伊沙,云云,宛如星河燦爛.新詩為歷史發展進步做出了傑出的貢獻。。。

然而，進入新世紀以來，新詩創作越來越浮躁,越來越功利,詩歌越來越缺乏思想和美感，這與華夏悠久的詩歌傳統很不協調。（詩歌是感情的表達方式。詩歌應該是有力量的，崇高的，性感的，多情的，纏綿的，自由的，美的，崇高的,血腥的。）在下看來，現在許多詩人的作品中每每充斥著金錢無聊虛偽甚至下流的味道.完全喪失了詩歌內在的道德力量.

竊以為詩歌創作是孤獨的寂寞的。詩人必須隨時隨刻思考著,在孤寂中尋求剎那的光輝.在如今物慾橫流的社會,必須用詩歌來糾正這個業已失去平衡的世界.長期以來,人們每每崇拜金錢和物質，追求價格,而忽略了古老精神和價值的力量。在這個沒有李杜的時代,我們更加需要詩歌的力量來發聲來吶喊.誠然,詩歌無法改變世界,但詩歌依然可以在極端個人主義橫行的今天,尋求真實力量的存在。這就是時代給每個詩人提出嚴肅的問題。。。

附：陋作6首--

魚在水中遊了多少年

老翁便清閒了多少年

先魚而後翁呢

水萬年不語

魚逃遁一恐驚慌

漁翁一片汪洋都不見

魚斃

翁後亡

你總愛看我的笑

雕塑模仿山鷹的樣子

樹蔭與過去大不相同

水時髦成濁黃色

路在頻繁地徘徊中穿行

你總愛看我的笑

卻記不清從前的影子

12

現實是個誠實的東西

它是女人香水和陽臺上的綠植

陽光是超現實的東西

曬女友的哭聲和快過期的商品

曬紅成紫嗎

現實是一條香菸和兩張飯票

往往在中午或者黃昏提醒你

回家或去賞月

早晨的霧氣

有點冷

溼溼的冷

在江堤上散步

神情淡定

走過我身邊的

每分每秒

都充滿了熟悉的鄉音

十月裡，望著那些

陌生的面孔

在夢裡徘徊

我試圖卸下所有的疲憊

從肩上

從流浪的路上

其實，故鄉已經陌生

我早就不是那裡的主人

在下午的風雨中

揮一揮手

用思念告別

那些已經不親的親人

我的屋簷

引導著太陽

照亮了小小的村莊

在雲的裂縫裡

農家的炊煙升起

拚命向上

高亢的雞叫

瀰漫了半個天空

我的詩稿

飄在夢裡

留在山澗

詩人張杰採風近照

吳峰（筆名：林子，正劍），大專文化，己過知天命之年。在省級媒體供職近30年，資深媒體人，註冊有吳峰博奕文化傳媒工作室，老驥千裡，壯心不已。《世界作家文集》平臺名譽總顧問兼平臺籤約作家。本文吳峰推薦。

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