李敖先生離世，昨天的新聞如爆豆一般，今天卻不見了任何蹤影。這似乎已經成為了一種慣例，每當一個知名的人離世之後，報導便鋪天蓋地而來，不管你點開誰家的媒體，消息都如出一轍，像一場暴風雨，風雨過後很快會恢復一片寧靜。前陣子霍金走了，網際網路上一片哀悼之聲，剛過兩天，人們又開始興致勃勃的討論奔馳失控的事情。
或許這是正常現象，畢竟霍金不是你我的親人，李敖也不是，沒必要進行「守孝」式的哀思。大學的時候同學向我推薦了李敖，我才開始讀他的文字。然而李敖卻有這樣的能力：只要你讀過他的哪怕一篇文字，就不會忘記他，只要你知道他的一個身份，就有興趣繼續去了解他。讀李敖的作品有時候感覺很解氣，這也是他當時受大學生追捧的一個原因，小編也曾一度將其視為偶像。昨晚臨睡前打開手機閱讀軟體，書架中李敖的《深夜十堂》赫然入眼，我哀嘆，先生的作品尚未讀完，卻已與先生天人兩隔。
李敖給世人留下的東西很多，但對所有人都有意義的，一個是敢講真言的精神，另一個則是他的讀書方法。
李敖非常喜歡讀書，香港報紙曾說李敖可能是五十歲以下的當代中國人之中，讀書最多而又最有文採的人。而李敖本人竟對此並不否認，他甚至說如果一個人看到有我李敖看過書的五分之一甚至十分之一，他就變成書呆子了。李敖好讀書，但不贊成一味好讀書。他認為一個人記憶力再強，再怎麼博聞強記，總是會遺忘大多數東西（超憶症除外）。比如一個人讀了一本書，營養吸收的很全面，但等他讀完第二本書的時候，第一本就已經忘掉一部分了，等他讀到第十本書的時候，第一本已經忘了大部分，這樣來說第一本幾乎相當於沒讀。宋朝把這種現象叫作「漸行漸遠漸無書」，他把這樣一味求書讀比作狗熊掰棒子，掰一個往腋窩裡面夾一個，自己感覺掰了不少，其實到最後腋窩下面還是只有一個。讀者對此應該也有同感，遺忘是很正常的，除非讀這本書的時候給你帶來非常大的震撼，讓你久久難以忘懷，但「久久」往往也經不起時間的打磨。
那李敖是怎麼讀書的呢？他的方法很獨特，他讀書的時候不單單是眼睛在動，手也不閒著，桌邊隨時備著剪刀和美工刀。這一段看著不錯，對我有用，就用剪刀毫不留情的剪下來，貼到自己相應的筆記當中，往往是一本書讀完，也就被他五馬分屍了，他把這種方法叫做「大卸八塊讀書法」。那如果一頁紙的正反面都有自己想要的內容怎麼辦呢？他會提前把背面複印一份，或者買書的時候直接買兩本，兩本都剪的七零八落。李敖不太喜歡收藏書，實在遇到想收藏的，那就買三本，剪兩本，收藏一本。
有人說這樣讀書未免太浪費了，李敖不這麼認為，他覺得把一本書吃透，並把裡面有價值的東西保存下來隨時拿來使用，要比一本書讀完還是嶄新的有意義得多。而且他還會把自己的讀書筆記進行細緻的分類，圖書館一般只分大類，比如哲學、文學、社科、宗教等等。李敖還會對大類進行更細緻的劃分，比如宗教再往下分成佛、道、天主等等，天主下面繼續細分成修女部分和神父部分，神父下面還會繼續歸類。可以說李敖的讀書筆記就是一個大圖書館，而且指向性更強，一般人找資料要先從圖書館找到書，然後再從書裡面找相關內容，而聊只需按目錄直達想要的內容。這也是為什麼李敖在論述或反駁某些事情的時候，可以做到引經據典，信手拈來的原因所在。
現代人的讀書方式已經發生了很大變化，不一定非要按李敖先生的方式來讀，但這種方法是值得學習的。尤其是網際網路大數據高度發展的今天，搜尋引擎可以很方便的達到指向的目的，但這也使得大多數人讀書變得非常碎片化和模糊化。也就是說很難把一本書的營養吃透，雖涉獵廣泛但沒有精準指向，更難說學以致用，李敖的方法或許可以給你我啟迪。
看了李敖的讀書方法，你是否看到了自己讀書習慣中的不足呢？或者說你是否贊成像李敖這樣讀書呢？李敖的離去，是中國學問界的巨大損失，同時80後的精神世界又殘缺了一大塊。再次，向大師的離世敬表哀思。