趕集,記憶中那抹難忘的鄉愁!

早晨起來，沒什麼事兒幹，決定出去走走，拍了一下我住的鎮裡「人才公寓」，雖然看著不咋美觀，但是燒的很暖和，在屋裡基本上穿短袖背心就可以。溜達到路上，看到一長溜排的大掛車，都是來拉玉米的，往年過年前這段時間糧價基本上是最低的，但是今年經過小幅波動之後，還是在上漲，聽老百姓說，一塊零五分錢沒賣，說別人都一塊零八分。拉糧的車是排隊，裝車就走，到了象嶼或者鵬程生化，卸車點錢。我到鎮裡早餐店改善一下夥食，吃點豆腐腦和燒餅，有司機來拉糧，車壞了，臨時住的旅店，在打電話聯繫車，跟客戶解釋等等。

吃完了早餐，看到已經陸續有出攤的人了，我就過去湊熱鬧。有幾個人從車上往下拽馬，馬玩命的不想下車，被七八個人拉繩子硬拽下來，開始我以為是牲口交易市場，但是再看旁邊的人拿著刀殺羊，我就知道這個馬面臨的命運，所以萬物皆有靈性，他們垂死掙扎，也躲不過被屠宰。賣肉的人也是想通過這種方式告訴農民，肉沒有注水，都是新鮮的沒有病等等。有個類似於城管的穿制服的人，在催促擺攤的往後撤一下，因為公路本來就窄，一到趕集的時候很容易造成交通擁堵。管理者和被管理者始終都是有矛盾的，穿制服的催促攤主後撤，攤主已經擺完了貨不願意撤，嘰嘰歪歪，罵罵咧咧的，不情願往後挪一點兒。又沿著十字街往東走，看看小路兩邊陸續有出攤的，一個個大棉襖捂得裡三層外三層，冬天室外擺攤兒很遭罪，站在那一凍就是大半天兒，不穿厚實點，實在扛不住。農戶可能還沒在家吃完早飯，來不了這麼早。我看看有幾份兒賣小雞、大鵝的，還有賣瓜子糖、丸子，餅乾的，也有賣鞋，買衣服，賣棉褲的，還有賣一些日用品的。手機凍得閃光燈都打不開了，我決定先回宿舍暖和暖和，等上人了再來趕集。

九點半多鐘的時候，我又出來去正式趕集，市場十分熱鬧，小商販的招呼聲和吆喝聲、小吃攤上的談笑聲等不絕於耳 ,小商販們大顯身手，麻利的稱、捆、包、扎 ，以及不太計較分量、成堆成捆買賣的方式 , 都沉澱了濃鬱的鄉土氣息。鄉民們大老遠坐客車來，無論是大編織袋子，還是背包都買的鼓鼓囊囊的，炒瓜子一袋子不開封直接拎走，排骨成扇，豬肉成塊兒，雪糕成箱，上次在微博看東北大媽買300斤白菜評論特別搞笑，南方小夥伴買菜都是兩個茄子，一個辣椒，一根蔥，然後東北小夥伴說我們買水果都是整箱的，買肉都是半個豬，要在東北買一個青椒老闆就會說送給你了，不要錢了。有的道遠的老人已經開始備年貨了，對聯也開始賣了，賣活魚的商販會說，趕緊買吧，下個集至少漲八塊錢兒。看到鄉民在集市上互相打招呼，心滿意足的背著自己買完西或者往家裡走，或者在路邊等車，我想，食物消費還是鄉民最基本的消費，特別是對年節的情懷，比城市裡要濃鬱的多。我看到有居然還有賣布的，現在可能大家都是買現成的衣服，過去無論棉襖棉褲還是布衫，都是母親扯布給做的。趕集，趕的是一種心情、熱鬧和風情……

我轉了一圈，買了根兒糖葫蘆，算是我的戰利品。兩塊錢的糖葫蘆絕對比中央大街十塊錢的要好吃的多，我開始盼望靠近年節的大集。

古時候，由於交通不便各家各戶所需的生活用品難以自給自足，於是人們約定在某個特殊的日子聚集到同一個地方，把自己剩餘的物品賣出去，也換取一些缺少的物品，而人們在這特殊的一天到集市交換商品的活動也被稱之為趕集。趕集文化，源自農耕文明。對鄉民而言，逢集必趕。趕集，曾經是農村生活的重要組成部分，可以說是一種民間風俗。作為農村長大的孩子，趕集的經歷永遠是生動、溫暖、熱鬧和鮮活的。童年的時候最喜歡的就是跟著家裡人去趕集不一定要買什麼東西（那時候多數是買不起的），只為了去蹭一蹭趕集的熱鬧氣氛。越到年節跟前的集市越熱鬧，集市上會有小偷兒，經常有趕集丟錢哭泣的農民，也會有假錢等等，屬於那個年代的記憶，現在多數掃碼，除了一些老人買東西付現金。如今，隨著城市的興起，參與到趕集的人漸漸減少，這種鄉土情懷開始慢慢的存封在那一張張老照片中。趕集是一種綿長的鄉愁，我拍了照片發朋友圈，很多人說想也想趕集。這些充滿鄉土而富有生活的氣息照片，點燃了久違的鄉情，我們知道故鄉始終停留在記憶裡，並沒有走遠。

集市，承載了太多的歷史記憶。它來自於鄉土，它是我們農耕文明的根。在時間長河中，它依舊有它獨特的魅力。趕集文化的留存是十分不易的，在它還未被拔地而起的高樓所取代之前，不如去趕一趟集吧。

省教育廳駐依安縣建設村第一書記蹇木慶講駐村生活故事

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