「周圍都是醜惡。自己也醜惡……面對周圍的醜惡，活著就是一種痛苦的事。」看了日本作家芥川龍之介代表作品《羅生門》後給我們很多追問：生而為人，為生作惡，可否原諒？餓死好還是做強盜？好死真不如賴活？要知，人的善惡只在一念之間，中間只隔著一扇羅生門。
1.「這是一個人還不如狗的世界，誰要不自顧就活不成。」
書中說由於各種自然災害，京城已經一片凋零。有人竟把佛像佛具劈了當柴燒，其實這就暗示著此時人心中已無信仰。人心中沒有了信仰，罪惡就像是雜草一樣，在人們心中叢生。
作品一開始就給我們展示的是恐怖與荒涼的場景：淫雨肆虐下的黃昏，羅生門下，狐狸作窩，強盜築巢，死屍遍地，頭頂上盤旋的是啄食腐屍的成群烏鴉。一個無家可歸、長著紅腫化膿的面瘡的家將（有譯本譯作家奴），正一屁股坐在那茫然等待雨停。
可是，即使雨停下來後，他又能去哪呢？因為主人已經把他辭退了！他現在正在為生計而發愁，所以他一直心裡在鬥爭：
既然為無計可施之事想方設法，就無暇顧及手段。若要顧及，便只能餓死在泥牆下或者大路旁，進而被人拖到這門上，像棄死狗似的扔下。
家將判斷自己的形勢，要想活下來，只能「不擇手段」，隨之而來的便是「餓死好還是做強盜好？」此時，他還有一點善念，邁不出這決定自己人生作惡的一步，不敢輕易打開這扇羅生門，因為門外他還是個人，門內他將變成惡魔。
2.「生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題!」
接下來發生的事，完全是他想像不到。就在家將自以為都是死人地方，除了他就不會有第二個人，就此想應付到天亮，卻意外地發現羅生門的樓上竟然還有火光。他暗暗地想：「敢在這個雨夜、這羅生門上點起火光，必定不是個尋常的人。」
看到這時，家將如我，非常緊張，心提到喉嚨眼了，心中滿是疑惑：這個地方怎麼會有人，她到底是人是鬼，她會是誰，又在這幹嘛？！
此時家將只能硬著頭皮，按著腰間的素柄長刀，躡手躡腳地爬到樓頂，眼前死屍橫七豎八地躺在哪，「幾乎令人懷疑他們是否曾生而為人。」
這對家將也是很大的刺激，他心裡想：自己有朝一日，會不會也會成為他們中間一具？
還沒讓他想多久，眼前的驚心動魄的一幕發生了，此時他被「六分恐懼四分好奇所左右」：一個矮小乾癟、頭髮花白、身穿松樹皮般血褐色和服的老嫗，正端詳一具女屍，就像「老猴給小猴捉蝨子一般，在一根根地拔起那長發。
當時，家將心中的恐懼被嫌惡所代替，如果現在讓他選擇「餓死好還是做強盜好」，他會毫不猶豫在選擇餓死。
此時心中正義感大增，他想在這個雨夜之下，拔死人頭髮便是不可饒恕的惡行。此時，他提起素柄長刀，就想一刀結果了她的性命。
這裡，我們看到家將就像是一位仗劍天涯，心存善念、維護正義、替天行道的英雄俠客。
但接下來，等她完全控制住那個老嫗，老嫗的話，讓他吃驚：老嫗說她拔頭髮是為了做假髮，被他拔的女屍生前也不是好人，被拔也是活該。
她曾經用蛇幹冒充魚乾，賣到軍營，深受官兵好評。老嫗認為她與這個女人這樣做事，並不缺德，因為她們不這樣做，就得餓死。
剛才，家將還是為「餓死好還是做強盜好」這個命題作何選擇還在猶豫不決，現在答案在心中就不言而喻了。
他一把抓住老嫗的衣襟說：「那麼，我剝了你的衣服，你也不會怨我吧？不這麼幹，我也要餓死了！」
家將一個晚上都是做「餓死好還是做強盜好」的命題選擇，說到底也是善與惡之間作出選擇。而無意中遇到「老嫗拔頭髮」事件，卻幫他作出了選擇。
家將打開了這扇羅生門之後，他將走上一條不歸的罪惡之路。為了生存，他要不擇手段去毀滅更多的人！書中結尾一句耐人尋味：家將的去向，無人知曉！但他又能去哪呢？
3.「到底是社會的惡摧殘了人的善，還是人的惡滅絕了社會的善。」
兩年前網上報導一則新聞觸目驚心：肯亞一名19歲的女孩患上愛滋病後決定報復社會，喪心病狂地蓄意將HIV病毒傳染給至少2000名男子，3個多月就導致了324名男子染病。因為這個女孩子無意被人感染，心理非常委曲、無助與憤怒，所以她選擇這樣極端的手段。
但如果被她感染的這324名男性，也像她這樣同樣的手段去報復社會，那麼這個社會就是人間地獄了！所以，我比較喜歡馬丁·路德·金曾經說過：「道德宇宙的弧線是漫長的,但它會偏向正義。」
這個社會不是我們的「出氣筒」，你怎麼對待這個社會，這個社會就會怎麼對待你！有時上帝給你關上了一扇門，也會為你打開一扇窗！
書中的羅生門，位於都城正中，它既是城內與城外，中心與周邊的劃分空間，又是秩序與混亂，善與惡，生與死，正義與非正義完全對立的分界線。人的善惡只在一念之間，中間只隔著一扇羅生門。
小說的深刻之處就在於，把善惡放在一個「生與死」的兩難境地。當一個社會突變，人的生存已經成為問題，平時那些禮義廉恥、道德與人性還有存在的必要嗎？
「時窮節乃見」，我們生而為人，就不應當只是披著人衣的禽獸。不能因為外界的不公，變成我們作惡的理由。越是在大的災難面前，越是體現我們善良的人性。
羅生門外，我們善良，能夠拯救無數的人；羅生門內，我們的惡只會讓社會變得惡貫滿盈。當家將把老嫗的衣服扒走那刻，他有沒有想過她今後怎麼活？
生而為人，不同於禽獸，任何時候都要有所敬畏，正所康德所說：有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的讚嘆和敬畏就會越來越歷久彌新：一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。
最後，我們自己為了生存又怎能剝奪別人生存的權利？要知，人一旦打開了這扇羅生門，我們怎麼也回不去的，就像是打開潘多拉魔盒一樣，我們內心中的惡魔已經釋放出來，又怎麼能夠輕易讓它回得去？