農村俗語：好馬不吃回頭草，下半句少有人知，老祖宗道盡人間百態
馬在古代作為一種重要的交通工具，是很多遊子旅途中唯一的夥伴，在很長時間裡，馬不僅對個人來說是生活必須品，對國家而言也是重要的戰略資源。生活中常見的事物，先人們總會根據自己的經驗總結出各種膾炙人口的俗語和佳話，對於馬匹農村就有一句老話說：「好馬不吃回頭草」，下半句卻少有人知。
首先從俗語的表面意識出發，為什麼說：好馬不會去吃回頭草呢？據科學家研究發現，植物本身有一種保護自己的感知器官，當外來傷害降臨的時候，植物會通過散發特殊氣味來保護自己，並且同類在感知到這樣的氣味時也會立刻改變自己本身的味道，使得動物吃起來感到難吃，避免植物被徹底吃完滅絕。
而動物如果強行去吃回頭草的話，甚至會引起中毒，所以食草的動物一般都會逆風而上，使得植物散發的氣味被風吹散，故而說好馬不吃回頭草從科學上來說是行得通的。
在古人看來，養馬不難，養出一匹好馬卻不容易。就像現在買車不難，但買一輛好車、名車壓力就很大了。馬匹作為重要的代步工具，如果在旅途中不服管教就會耽誤行程，給主人帶來不便。對於古人來說，好馬能夠通過吃草這件事看得出來，他們覺得好馬在吃草的時候，不會左顧右盼，一直前進，在休息的時候也能馱著主人慢悠悠地往前走，這樣才會有利於早日到達目的地，更不會耽誤行程或者走錯了方向，這對主人來說就是好馬。
再從俗語的深層含義出發，則更多的是一種情感的需要。中國人有念舊的習慣，許多先人們總結的生活名言，在傳承下來的過程中會被賦予各種各樣的含義，到最後總結出一種人們認為最為合理可以稱之為道理的的含義，就比如這句好馬不吃回頭草，一般來說可以分為兩個方面，一個是在婚姻上，一個是在職場上。
在婚姻上，兩人攜手走進婚姻殿堂，幾經風雨發現生活不易，柴米油鹽醬醋茶都是問題，酸甜苦辣一併襲來時，兩人發現自己沒有做好準備，於是離婚，期待下一個幸福的到來。可是離完婚之後卻發現彼此仍然想念著對方，或許重新來過會是個不錯的結局，但奈何好馬不吃回頭草。
在此處這句俗語就顯得不那麼真理了，婚姻是理性和感性的結合，既需要現實的物質，也需要情感的升華，所以說二人真有回頭的打算，為何不能表明心跡？被一句古語所束縛，實為不智。
在職場上，「好馬不吃回頭草」最早見於李漁的《憐香伴·儀遷》中，「多承高誼，好馬不吃回頭草，就復了衣巾，也沒不得這場羞辱」，意思是多謝盛情，但奈何好馬不吃回頭草，這就衣錦還鄉，也也不想要這場羞辱。《名賢集》中也有提到：「一馬不鞴雙鞍，忠臣不事二主」，所以好馬不吃回頭草的下一句就是忠臣不事二主心。
在過去家國同構的年代，君為臣綱，父為子綱，且均為成富。所以臣子面見皇帝，需要行跪拜禮，姿勢，面對父親也要行跪拜禮。與父子相見時不同，橙子面對君主更多的需要表達自己的忠心。在歷史長河中有許多忠臣良將被載入史冊。且不管他們所忠於的君主是好是壞，只說那一份忠君愛國的心便值得讓人稱頌。拿到現代來說，忠又有了許多的對象，比如忠於自己的愛情，忠於自己的事業，忠於自己的內心，忠於自己的愛國情懷。
俗語總是歷久彌新的，在這千變萬化的時代裡，今天的真理或許就是明天的謬誤，不管外界如何變化，我們都要找到自己忠於的事物，牢牢抓住，奮勇向前。