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談史論道，以史為鑑，最有味道的歷史，最為溫柔的故事。
在現今的很多清代宮廷劇中，一旦有皇子親王們犯錯，皇帝基本都會下達「移交宗人府嚴加查辦」、「削宗籍、去黃帶、玉牒除名」等詔令，那麼在歷史上真的有這樣一個機構嗎？它的具體職能又是什麼呢？所謂的「黃帶」、「玉牒」又為何物？今天史海君就帶領大家來具體分析一下這個熟悉但又神秘的機構。
雍正三子弘時被除玉牒片段
說宗人府熟悉，那是因為我們通過影視劇對它已經有了一個初步的認知感，而說到神秘或者陌生，則是因為很多朋友對其是否真實存在、並且到底是一個管理什麼內容的機構，還只是處在一個略知一二的階段。
名存實亡的明代宗人府首先，需要肯定的是，宗人府這個機構在歷史上是真實存在的。而鮮為人知的是，宗人府在清代並非首創。早在1370年（洪武三年），明太祖朱元璋就創立了大宗正院，十九年後正式改名為宗人府。
掌皇九族之屬籍，以時修其玉牒，書宗室子女適庶、名封、嗣襲、生卒、婚嫁、諡葬之事。
說到明代宗人府的管理職能，根據《明史.卷七十二.志四十八》當中的記載，宗人府主要管理「皇九族之屬籍」，也就是說皇帝九族之內所有宗親的事全歸宗人府管理，包括每位宗親的香火傳承問題、生卒年份、生前名號身後諡號等等，可謂是只要跟皇室宗親們有一點點關係的事情，宗人府都有權過問。
宗人府。宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人，(並正一品)
根據明太祖朱元璋的詔令，明代的宗人府以宗人令為最高長官，下設左右宗人、宗正以及經歷司與經歷等職（宗人令、左右宗人、左右宗正各一人，皆為正一品）。按照朱元璋的最初想法，宗人府作為重中之重，自然需要有信任以及親近之人才可擔此大任。
朱元璋劇照
初，洪武三年置大宗正院。二十二年改為宗人府，並以親王領之。(秦王樉為令，晉王、燕王棣為左、右宗正，周王隸、楚王楨為左、右宗人。)
但生性多疑向來是明太祖的性格標籤，所以在他心裡，朝中文武百官哪怕功勳再高也並非宗人令的最佳人選。相比之下，他的皇子們還值得更加信任一些，於是首屆宗人府領導班子便成立了，全部都是朱元璋的皇子（次子秦王朱樉、三子晉王朱棡、四子燕王朱棣、五子周王朱橚、六子楚王朱楨）。
可能很多朋友們會問，明代的宮廷劇也不少，為什麼就沒有見過宗人府的出現呢？原因主要有以下兩點：
第一，地域缺陷。明太祖朱元璋將自己的諸位皇子紛紛封為藩王，不僅有爵位，而且還有封地，並且令其「未經受詔不得進京」。上面我們已經講到了宗人府的領導全部都是藩王，但長期在各自封地上的藩王對於管理宗人府來說很是困難；
其後以勳戚大臣攝府事，不備官，而所領亦盡移之禮部。
第二，朱棣的「分而治之」。明成祖朱棣稱帝之後，將父親定下的由藩王管理宗人府的規定改為由勳貴大臣所管理，這樣看似很好地彌補了地域方面的缺陷，但朱棣的另一項決定徹底讓明代的宗人府形同虛設，「不備官，而所領亦盡移之禮部」，勳貴大臣虛有空銜，具體事宜全部移交禮部掌管，可實際上禮部哪裡能管得了各位高貴的藩王，這也最終導致了明代宗人府的知名度大打折扣甚至知之甚少。
朱棣畫像
順治時期的高瞻遠矚而說到清朝的宗人府，就不得不提一下清朝「入關第一帝」的順治。早在後金時期，作為清朝的前身，很多官職以及風俗都是嚴格遵守女真族的傳統來定，比如「牛錄額真」、「阿達哈哈番」等，這些習慣一直到清軍入關之前還在嚴格遵守。但隨著時間的推移，入主中原之後的順治帝越發覺得只有「兼容並包」才是未來發展的最好方向。
所以在他在位時期，很多滿洲的傳統官職都得到了改進優化。例如錦衣衛，我們都知道是明朝大名鼎鼎的特務情報機構，但很少有人知道其實在清朝也存在過這個機構。1644年（順治元年），清朝效仿明朝建立了錦衣衛，而且最高長官也叫指揮使。當然順治的用意並不是用來搜集情報，而是管理皇家儀仗以及護衛職責。而之所以大眾對其很陌生，是因為清朝的錦衣衛只存在了一年的時間，第二年便被改名為「鑾儀衛」，職責不變。
順治劇照
同理，宗人府也是在同樣的環境下成立於1652年（順治九年），在領導層，順治基本保留了明朝原有的官制結構。只不過在名稱上做了稍微的變動，最高長官由宗人令改為宗令，其餘宗人宗正均不變。但在品級上，與明朝明確正一品所不同的是，清朝並未對屬於領導層的宗令、宗人以及宗正做品級規定，但這種看似拉低宗人府整體水平的舉動，實際上卻勝似明文規定品級。究其原因，在於清朝獨有的超品制度。
清代宗人府制度考究順治九年，設宗人府，置宗令一人；親王、郡王為之。左、右宗正，貝勒、貝子兼攝。宗人，鎮國公、輔國公及將軍兼攝。
在清朝，宗令作為宗人府最高長官，只能由親王、郡王當中誕生。而作為輔佐宗令的宗人宗正也得是貝子、貝勒、鎮國、輔國公以及將軍級別之人，雖然表面上從與皇帝的親疏遠近來看較明朝差了不是一點點，但實際在品級上，清代的王公卻有著非凡的超品級別（比正一品還高），這種僅次於皇帝本人的級別為乾隆時期正式確立，用以突出王公貴族的顯赫地位。所以，雖未明示品級卻勝似明朝的正一品官階。
乾隆劇照
宗令掌皇族屬籍，顯祖宣皇帝本支為宗室，系金黃帶。旁支曰覺羅，系紅帶。革字者，系紫帶。
而關於具體的管理內容方面，清朝同明朝一樣，宗人府都負責管理皇帝親族。只不過與明朝不同的是，清朝的皇帝親族劃分更為細緻。在清朝，皇族主要分為兩大塊，一塊是顯祖景皇帝塔克世（努爾哈赤之父）的直系後代，我們稱之為「宗室」，也就是本支皇族；而另一塊則是塔克世兄弟的後代，我們稱之為「覺羅」，即旁支皇族。
以時修輯玉牒，奠昭穆，序爵祿，麗派別，申教誡，議賞罰，承陵廟祀事
而本文開篇所提到的「黃帶子」就是宗室的象徵，又可稱之為金黃帶。與之對應的覺羅則為紅帶，也可稱為「紅帶子」。作為最高長官的宗令，其主要職責為「修輯玉牒，奠昭穆，序爵祿，麗派別，申教誡，議賞罰，承陵廟祀事」。所謂的玉牒就是我們俗稱的族譜，清代的玉牒每十年就會更新一次，當然如果有突發性的事件發生，玉牒紀錄就得隨時更新。
清朝玉牒（覺羅為紅冊，宗室為黃冊）
而玉牒中到底要記錄什麼事情，史料也做了明確的記載。在清朝，宗室封爵主要有十二等，從親王開始到奉恩將軍為止，而且這些爵位都是可以通過承襲的方式在後代傳承，當然具體的傳承方式又以嫡長為主，庶幼為次。而且除了世襲罔替的鐵帽子王之外，一般爵位每傳一代等級都會隨之降低一級。至於俸祿待遇方面，受與皇帝血緣關係親疏等因素影響，又會有著諸多不同，如果與皇帝關係好，即使在爵位等級上較低，但依舊可以受到非凡的待遇。
朋友們看著是不是感覺非常頭大，確實，以上諸多內容實施起來非常複雜，所以需要一個十分精通並且專業的團隊來具體操作。於是，宗人府就這樣成立了，而且以上內容只是管理職責「序爵祿」當中的冰山一角。而所謂的「申教誡，議賞罰」，就是說但凡皇族中人不論是宗室還是覺羅成員，宗人府都有權進行勸誡引導，甚至是進行獎賞和處罰。這也是為什麼皇帝要將此重任要交給超品的宗親來管理的原因，為了更有權威和說服力，而作為最高長官的宗令，更是皇帝至親至近之人方可擔當。
宗人府頒恩碑
史海君說：雖然清朝順治皇帝在入關之後開始逐漸用明朝的一些制度來鞏固自身的統治，但滿洲八旗的子弟依舊享受十分優厚的待遇，他們自打出生起，人生就如同被安排好了一般，各種福利補貼，不需要參加科舉就可以得到官職。也正是因此，導致當時的旗人多驕縱蠻橫之人，普通旗人尚且如此，何論皇室宗親。
無規矩不成方圓，為了更好地管理皇族宗親，宗人府應運而生。雖然按照《八旗通志》以及玉牒當中的記載，宗人府在大體上還是偏袒皇族，很少有懲罰措施與宗親所犯罪過相對等的時候。這個很好理解，畢竟是封建社會當中的產物，一切還是以皇族正常運轉為宗旨。但不得不承認，與明朝名存實亡的宗人府相比，清代宗人府在某種程度上還是具有很大震懾力的。
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