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嗨,帕索裡尼
俄狄浦斯王作為義大利，乃至整個電影史上，最被誤讀，最被忽視，同時也可能是最天才的作者導演，帕索裡尼的電影就和他自己的個人形象一樣，將美麗和醜陋集結一身，充滿抒情的詩意，又滿是難以直視的殘酷，其離經叛道，也讓它們富有豐富的解讀空間
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八旬導演羅錦鱗31年後重排《俄狄浦斯王》
新華社北京5月30日電（記者白瀛）1986年春天，中央戲劇學院導演羅錦鱗在北京排演了《俄狄浦斯王》，這是古希臘戲劇在中國首次公演的記錄。時隔31年，已年過八旬的羅錦鱗重新執導該劇，詮釋視角從人對命運的反抗轉換為展現人性的弱點。
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為何同古希臘《俄狄浦斯王》相像
劇中的神和命運都是看不見摸不著的，但它卻推動著戲劇發展。總的來說，俄狄浦斯所遭遇的所有不幸，都是來自於命運這隻看不見的巨手的撥弄。它既是神秘莫測的，又是不可抗拒的。《雷雨》最終人物的悲劇結局，看似和《俄狄浦斯王》一樣都是在看不見摸不著的命運的安排下造成的結局，是一部命運悲劇主題。
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俄狄浦斯是誰?
俄狄浦斯，外國文學史上典型的命運悲劇人物，是希臘神話中忒拜的國王拉伊俄斯和王后約卡斯塔的兒子。
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俄狄浦斯不僅僅是殺了爹睡了媽那麼簡單
這個戲把兩部古希臘悲劇合二為一，《俄狄浦斯王》，《俄狄浦斯在科羅諾斯》。確切地說，是把前者楔入後者之中，後一個劇掰成兩半。前一個故事，俄狄浦斯殺夫娶母，婦孺皆知，而他晚年在科羅諾斯的遭遇，我也是第一次看到，沒想到情節竟然如此精彩，俄狄浦斯自刺雙眼帶給我們的遺憾，在後一個故事裡得到了撫慰和滿足。
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世界文學資深專家餘斌:俄狄浦斯為什麼避免不了「殺父娶母」的結局
戀母的極致，是有「殺父娶母」的衝動，當然，是在潛意識裡，自己都覺察不到——這也就是「俄狄浦斯情結」了。弗洛伊德要拿俄狄浦斯說事兒，是因為《俄狄浦斯王》的故事在西方家喻戶曉，而這故事正可佐證他的理論，這也是一種「就近取譬」吧。
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反叛的俄狄浦斯：《魯路修》中暗藏的歐洲神話傳說
今天想單就歐洲神話傳說尤其是關於俄狄浦斯王的部分展開聊一下。《俄狄浦斯王》講的是老國王聽到預言說自己的親生兒子將來會殺死自己，為了避免災禍準備殺掉剛降世的兒子，卻陰差陽錯使得孩子被他人收養。這個孩子就是俄狄浦斯，俄狄浦斯成年後也聽到了自己會弒父娶母的預言，為了避免悲劇決定離開父母，然而他不知道他離開的其實是養父母。
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俄狄浦斯情結·開篇·1、俄狄浦斯情結是什麼?
這些話已經是精神分析中老生常談的口頭禪，其來自古希臘的一出關於愛情的著名悲劇：《俄狄浦斯王》。然而，這固化的幻想卻在弗洛伊德學派描述的情結中彰顯出它的本質。為什麼？因為俄狄浦斯情結並非是家長和孩子之間愛與恨的故事，而是一個關於性的故事，這就是所謂的身體得到快樂經歷的始末，這其中比如：得到撫慰、擁抱；或是受到侵蝕；或是炫耀；或是審視自己等等。總之，肉體上可以獲得快樂，也同樣可以獲得痛苦。
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淺析索福克勒斯作品中的悲劇精神——《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》的比較
他的代表作是《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。索福克勒斯所寫的這兩部悲劇都屬於「命運悲劇」，「主要內容是主人公的自由意志與命運的對抗，其結局則是他無法逃脫命運的羅網而歸於毀滅。」①「在古希臘悲劇中，『命運』被描寫成一種巨大的力量，在一種神秘力量的支配下確定主人公的未來，定位著他的人生結局，而這種神秘力量的表現形式為『神諭』，即預示著即將完成和最終確定的人生圖景。」
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成功後的懲罰|蔣凡和張大奕都躲不過的俄狄浦斯情結
不管是否和原配離婚，對總裁的聲譽和事業來說都會有相當大的打擊，最近的，就是轟轟烈烈，一直霸佔熱點一年半之後的劉強東明州性侵事件。另外當時女方是否是願意，對劉強東的聲譽都有極大的影響，而京東為了儘可能降低此事件對公司的影響，極力在撇清和劉強東的關係，最近劉強東一系列的卸任也可以看出這一點。
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《十二猴子》與《俄狄浦斯王》——人類,認識你自己
居然驚奇的發現，一項以飾演硬漢超級能打的布魯斯威利，在這部電影中幾乎沒有什麼牛逼的打鬥鏡頭，而是一部改版的《俄狄浦斯王》。雖然說，西方電影把古老劇情挪用然後做一部新的，寫一部小說或者翻拍個電影，這種事情屢見不鮮。況且文藝作品本來就有COPY的傳承。
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勿忘卡塔西斯:論裡瑪斯•圖米納斯版 《俄狄浦斯王》
這位戰士是俄狄浦斯實現自己陰謀和陽謀的工具，是對他無限忠誠的走狗，也是不知疲倦為他奔走的王室衛兵（在埃皮達魯斯，演出開始時就是這位戰士圍著舞臺跑圈）。他還是俄狄浦斯對敵人的威脅利器，比如他參與到俄狄浦斯對克瑞昂的欺凌中（當俄狄浦斯想處決他的妻弟時，他把克瑞昂的金冠戲謔地戴在這位戰士身上）。
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勿忘卡塔西斯:論裡瑪斯·圖米納斯版《俄狄浦斯王》
這位戰士是俄狄浦斯實現自己陰謀和陽謀的工具，是對他無限忠誠的走狗，也是不知疲倦為他奔走的王室衛兵（在埃皮達魯斯，演出開始時就是這位戰士圍著舞臺跑圈）。他還是俄狄浦斯對敵人的威脅利器，比如他參與到俄狄浦斯對克瑞昂的欺凌中（當俄狄浦斯想處決他的妻弟時，他把克瑞昂的金冠戲謔地戴在這位戰士身上）。最終，在俄狄浦斯身後的真相被完全揭露後，這位俄狄浦斯最忠實的臣民，他流的淚比所有人都要多。
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俄狄浦斯與司芬克斯——孩子必須了解的100幅世界名畫
」，無論人神，一概無法逃脫命運的安排，而妄圖與命運抗爭，最終只能落得慘敗。這些悲劇主角的命運各自悲慘，但要比最慘，那無疑是俄狄浦斯。由於命運早在人出生之前便已註定，所以俄狄浦斯的故事，也要從他的父輩開始說起。
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俄狄浦斯式命運再次上演，她是否能用巨斧打破？
大概六個人比五個人的命運總要多費一些腦細胞，所以在一場說來就來的暴風雨之後，遊輪傾覆，導演讓希德再也沒有出現過。就像她本來就是多出的那一位。然後一艘遊輪如幽靈般奇怪的划過海面，就像遊輪傾覆時，維克多手中的對講機傳來的呼救聲。當時他們還不知道，那是關於他們命運的呼救。
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姚櫓主演話劇《俄狄浦斯王》 將登國家大劇院
實力演員姚櫓將主演大型話劇《俄狄浦斯王》，該劇目是「優秀導演戲劇作品展·李六乙」——古希臘悲劇三部曲的頭炮作品，將在4月11日登陸國家大劇院。《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典範作品，俄狄浦斯為了平息國內瘟疫，按照神示，尋找「殺死自己的親生父親，娶了自己的親生母親並與之生兒育女」的兇手。結果他千方百計尋找的兇手就是他自己。真相大白後，他刺瞎自己的雙眼，離開家園獨自流浪。《俄狄浦斯王》不僅在藝術上給後世留下典範，而且經由弗洛伊德的精神分析闡發，更引申出了一個新名詞———俄狄浦斯情結。
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「俄狄浦斯情結」給我們帶來的影響
▲老詹和孩子們文 | 詹潤演（微信公眾號：老詹漫談）俄狄浦斯情結又稱「戀母情結」，是由精神分析學的創始人——西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud）借用古希臘劇作家索福克勒斯的神話故事情節而提出來的心理學術語概念。
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...希臘悲劇《俄狄浦斯王》國家大劇院首演歌隊戴上古代中國陶俑面具
新華社北京４月１１日電（記者白瀛）作為李六乙戲劇計劃的第二部，由江珊、姚櫓聯袂領銜主演的古希臘悲劇《俄狄浦斯與上一部《安提戈涅》相比，《俄狄浦斯王》的一大亮點是歌隊，不但增添了女歌隊真正歌唱的戲份，而且男歌隊還戴上了源自中國春秋戰國陶俑的面具。 《俄狄浦斯王》與《安提戈涅》一樣，也是古希臘劇作家索福克勒斯的劇作，約公元前４３０至前４２６年首演。該劇講述俄狄浦斯王試圖反抗神示卻仍然犯下「殺父娶母」之罪的故事...
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俄狄浦斯情結·中文版序言
是的，自從我第一次在研討會上關於俄狄浦斯情結做課題報告開始，之後為其開始著筆，已經過去十年了！為什麼要關於這個既著名又普通的主題寫一本書呢？關於俄狄浦斯情結這個主題，幾乎所有著名的圖書館都存有它的資料。但是，我對俄狄浦斯情結的感受是這樣的：儘管它普遍流傳，但對於普通大眾而言，他們依然停留在對這個概念糟糕的理解之中。