作者簡介：楊宇，男，廣東省徐聞縣人，現定居珠海市。著有《夢美家園——他和她的故事》、《祝山》、《風花雲月》、《風正雲帆》、《蘭香》5部長篇小說及在各種報刊及網絡平臺發表散文、詩歌、隨筆等共3百多萬字，獲多個獎項並獲「中國旅遊散文創作金牌作家」、「李清照故居之旅德藝雙馨優秀作家」稱號，現為中國西南當代作家協會會員，中國西南當代作家協會會員，中國西部散文學會會員，中國詩歌網註冊會員，珠海市作家協會會員，中國散文學會會員。
遠去的徐聞山
圖 文 ‖ 楊 宇
山，《辭海》的解釋是：陸地隆起的部分也，按地質學，凡陸地聳出地面大約320米以上者統稱為山，高度在此以下者，曰小山，小山之低小者，曰丘。
象形文字更直接：山，平地上聳起的三座山峰。
陵，百度的解釋是大土堆。
因此，嚴格意義上說，我家鄉徐聞縣沒有山，有的是兩者合二為一的丘陵。
不過，歷史上我家鄉的「徐聞山」（徐聞人一般稱東鄉山），曾一度讓人「聞風喪膽」，是許多人心有餘懼、抹不去的恐怖記憶。
「山」和「林」分不開。我家鄉「徐聞山」的「聞名遐邇」，主因在於林。那時候，徐聞縣森林覆蓋率達60％，縣東北部有縱橫50公裡的原始山林，參天蔽日，老虎出沒，山賊土匪結寨，因而被稱為是「恐怖的徐聞山」。
山賊土匪的形成，最初是清末民初時，徐聞一些鄉民不堪生活貧困無著而淪為山賊，他們藏匿山林，搶劫行竊。民國5 年，廣州灣成為了股匪的大本營，李福隆、陳振彪等股匪在法殖民主義者的扶植和支持下，氣焰日盛；民國7年前，李、陳股匪主要集結廣州灣一帶，流竄雷州半島的遂溪、海康、徐聞三縣搶劫；
民國7年後，由於官軍進剿，股匪陸續南移，加上徐聞股匪陳堪慈引狼入室，李、陳股匪相繼竄入徐聞騷擾。因徐聞山深林密易於藏匿且土地富庶官軍進剿不易，各地山賊土匪便也陸續接踵而至，前來「徐聞山」安營紮寨，最多時股匪賊寨達200餘座，大股的像李福隆、造甲三、妃陳仔、蔡阿蘭等股匪有1000到2000人，小股的像楊陳子、陳子娘、陳四公以及徐聞吳明介、陳永富等股匪，也有幾十到幾百號人不等。
盤踞「徐聞山」的股匪山幫賊，從最初的攔路劫舍，進而到圍村搶劫、攻城掠圩，並從最初的劫舍搶貨到擄人勒索、殺人吃人。有一次李福隆股匪山幫賊劫村，將上學途中的12名學生擄去後每人勒索2000銀元，經幾番交涉以每人1600銀元贖回，但被贖回的學生因拘留賊寨達7個月之久，身子虛弱，差點丟了命。
如果被股匪山幫賊抓去的人，因家裡貧困無法籌足贖金，股匪山幫賊就把其中男的當作「豬仔」販賣到南洋群島等地做苦工，廣州灣設有專門販賣「豬仔」的中轉站——「豬仔館」。女的則賣到香港、江門、赤坎、海口等地去當妓女。
股匪山幫賊為害猖獗，可說到了慘無人性的地步。他們攻村劫圩時，把路上遇到的男人當靶子打死，進村入圩搶劫一番後就擄人勒索贖金；他們用竹籤插進女的陰部至其血流不止而死，把削尖尾端的竹竿插入小孩肛門，復將竹竿挺起，讓小孩在竹竿頂上喊叫至聲嘶氣絕；他們把抓來的男女老幼拋入水井之中，然後用大石塊擲下砸死；他們將抓到的比較強壯的村民吊捆倒懸，削肉碎骨，開膛取髒，讓受害者痛苦大喊、掙扎至死，然後取其臟器投入滾燙的火鍋中撈起當眾吃之----總之，「徐聞山」的股匪山幫賊種種酷刑和兇殘罪行罄竹難書，令人談匪色變，人心惶惶。
遭受股匪山幫賊殘害最為慘烈的徐聞縣，不少無辜鄉民被土匪殺死，不少人為避匪禍遠走他鄉，不少村莊雞犬無聞人煙絕跡田野荒蕪，境況令人觸目驚心。據《徐聞縣誌》記載，匪患期間徐聞鄉民被殺19萬人，逃亡4萬人。民國初期徐聞人口25萬，匪亂平息時僅存5萬餘人。
「徐聞山」的股匪山幫賊為亂期間，徐聞人為求生存自發起來奮勇抗匪抗賊，湧現了許多可歌可泣的抗匪抗賊事跡。海珠港村是徐聞一個臨海大村，有幾百戶人家2000多人，村中有炮樓和火炮。一天早晨，天剛蒙蒙亮，陳振彪等匪首合夥，帶著2000多名匪徒偷襲海珠港村。發覺匪情後，村民團總指揮鄒喚章和副總指揮陳國書，一邊派人到縣裡請求支援，一邊組織民團奮勇抵抗。由於火炮被匪首陳振彪事先派來的匪徒暗中破壞失去作用，因而火力太弱無法阻擋匪徒的圍攻，只能邊打邊掩護村民撤離，有30多名民團的人為掩護村民，不惜將匪徒的火力引向自已，在匪徒的追擊下，後來除二人脫險之外，其餘全部英勇犧牲。
「徐聞山」那時候也有華南虎，白天蟄伏，夜晚出遊，傷害人畜，徐聞人稱之為「夜遊神」。股匪山幫賊在「徐聞山」集結後動輒殺人，隨之棄屍山野莽林，老虎吃慣人屍了就尋人充飢，和股匪山幫賊一道成為殘害徐聞民眾的禍首，被老虎咬死、吃掉的人很多。人們孤身外出，不僅要防範股匪山幫賊，也要防範老虎。老虎初時只是在野外撲吃獨行之人，後來猖獗到穿村入院尋人為食，有數人在場也敢襲人。前山綠溝村民譚某，一天晚上正在室內抽菸，聽見門響起身開門，見無人就關上門，一會門又響，他又開門，此時一隻老虎躍起把雙爪搭在門板上，他驚恐萬狀回身把門關上，這才虎口餘生。前山鎮的山尾村靠近山林，不僅鬧匪患也鬧虎患，被股匪山幫賊殺了也被老虎吃了好多人。村裡有一戶人家，有一天晚上天剛黑，家中幾口人正在門口忙著什麼，突然一隻虎撲來，他老伴、兒媳和孫子3個人均被老虎咬死，他關門關得快才保住他和兒子、女兒的命，但就在門縫裡看著老虎把他老伴給吃了。
就像抵抗股匪山幫賊那樣，徐聞民眾也奮起打虎。他們打虎除了持大鐵叉外，主要有拉網圍、設陷阱、裝鐵夾、埋火炮等幾種方法。拉網圍，是事先偵悉老虎出沒地點，用捕虎網把一個地方圍起來留一個出口，派人持刀槍守住口子，另有一撥人在網外四周敲鑼打鼓和大聲吶喊，讓老虎受驚嚇逃出而殺之；設陷阱也叫設虎漏，是在老虎出沒的地方挖一個大坑，上面用樹枝雜草偽裝，在陷阱對過之處搭個小棚拴一頭小羊，用小羊的咩咩叫喚把老虎招來，老虎過來叨羊自然會漏進陷阱；裝鐵夾，是用鐵打制的大鐵夾，安裝在老虎出入的地方，一頭用鐵鏈系在大樹上，鐵夾放地上用樹葉掩蓋偽裝，老虎踩中鐵夾就可捕殺；埋火炮，是把炸藥裝在竹筒裡再埋入豬腿等吃物中，老虎嚼吃時就會被炸死或炸傷。徐聞人打虎也有過許多感人事跡，其中縣城西北門打虎隊在石嶺村前的茅園裡發現老虎，眾人勇敢上前獵虎，幾番廝打過後，一名隊員與老虎同歸於盡，死時雙手還緊緊揪住老虎的尾巴。
民國22年，「徐聞山」的股匪山幫賊被剿滅之後，虎患也基本隨之平息，至五十年代建國初期，由於國營農場大面積開墾原始森林，老虎沒了棲息之地，也就從此見不到老虎的身影了。
股匪山幫賊和老虎在「徐聞山」的為害猖獗，我在小說《風起雲飛》中有詳盡的描述，如有感興趣的製片人看中了，是可以拍一部幾十集的精彩電視連續劇的。
股匪山幫賊和老虎退出了歷史舞臺，「恐怖的徐聞山」成為曾經的記憶之後，「徐聞山」此後的一段時間成為人們爭相湧進並感恩不盡的山林，當中除了國營農場的職工之外，有不少是進山尋求柴米油鹽以維持衣食的徐聞人
所謂柴就是燒火的柴，除了進山拾燒火柴之外，也有進山挑柴到街上賣錢維持一家生活的，我母親就是其一。她一擔竹簍一條扁擔，天天起早摸黑進山挑柴。她的柴簍是甲竹片用火烤彎成兩副底大頭小「U」形的竹夾，柴砍成短節破開後壘在竹簍裡，挑起來走才不會顛散。
進山「拾颱風柴」，曾經是徐聞縣城的一道風景。颱風剛過天還沒亮，就有縣城附近和西鄉一帶的村民，趕著牛車進山拾颱風刮斷的樹枝，傍晚時成百上千輛拉著颱風柴的牛車，咿咿呀呀地從山裡回到縣城，每輛牛車駕杆上坐著衣裳髒亂的男女，有的顯得十分疲憊，有的卻精神抖擻哎呀呀地吼唱著雷州歌。
我說進山尋找柴米油鹽以維持衣食的人，是他們除了擔柴之外，還有砍竹子、扯藤條、撈樹幹、挖樹頭等等的。那時候，徐聞人大多住的是茅草屋，砍竹子和扯藤條是賣給他們建屋、修補房屋，或是種菜用的「豆角標」，需求量大，有市場，我爸和我有一段時間就幹這個辛苦活；撈樹幹，是進山撈起倒伏或別人砍伐後遺留在溪澗的「石絲」或「水央」等樹木，馱回家，鋸成牛車輪板賣給人打造牛車；挖樹頭，是沒得樹幹撈了後，到山裡挖砍伐過後的「石絲」、菠蘿蜜樹樁，回來鋸成犁壁、桶爹等賣錢----當然了，除了羅列的這些生存之道，也還有墾荒種植、採藥、打獵等多種活計。總之，那時的「徐聞山」，是個取之不竭用之不盡的聚寶盆。
只是，滄海桑田到如今，由於過度砍伐開墾，徐聞的森林覆蓋率已不足14％，減少了森林的徐聞，也就真的沒有「山」了；曾經讓人恐怖讓人依戀的「徐聞山」已經遠去，代之而起的是橡膠林、防風林和一望無邊的「菠蘿金海」----其中「菠蘿金海」讓人津津樂道，因為這裡不僅菠蘿產量佔全國產量的一半，也是一處寬廣壯美的景觀地帶。
「徐聞山」已經遠去，我寫下此文，是想留住它遠去的身影
（說明：文中配圖作者選自網絡）
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