學生編號005
六祖惠能說：「 若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」
1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」
答：恩—敬天禮神孝順父母。
義—博施渡眾兄友弟恭。
讓與忍—持戒忍辱相互尊重。
2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」
答：恩—每日早晨先獻香敬天地，感謝上天，之後叩首、持念彌勒真經，回向九玄七祖與冤親債主。
百孝經有言：「孝道貴順無他妙」，父母的作為都是出自好意，但只要是人難免疏失，當下後學會先接受，等情境過了，若真的有必要，於適當時機地點再提說：下次或許可以如何如何，應該會更圓滿，也比較不會影響到其他人的感受。
義—後學弟弟上個月周六到臺南家裡吃飯聊工作。
談到業績承蒙上一位業務的努力，去年輕易就超過百分之百，但在與公司同事與地區代理商業務的相處上，卻遭遇許多困境，幾乎無法與對方溝通，自動自發善意向對方提出請求，到最後卻甚至連電話都不接。
如果只是某個人對他這樣態度就算了，但現在不止 一兩 個人如此，他開始覺得問題可能出在自己身上，他想只有靠經驗或智慧能解決吧。
我說：經驗是外來的，在商場上打滾，互相明爭暗鬥幾年，被K的滿頭包後，你可能會有一些經驗。但智慧是內生的，努力不來，需要真心祈求。
後學趁機成全他，經商的要拜財神，武財神是關公，管業績，回臺北就去行天宮拜拜；文財神是比幹，管人際關係與職位升遷，比乾兒子林堅是林氏始祖，所以你每早上起床念一遍彌勒真經回向林氏歷代祖先，文財神是你祖先，別人就算想求，也沒這個機緣，只要你至誠，一定會是幫你開智慧，讓你待人處世順利平和。
希望透過這個機緣，讓弟弟重拾反省與反觀自性的態度，接受並不是只靠自己，愛拼就會贏，需常存感謝與感恩之心，若能待人如此，不管是與同事或家中長輩相處，困境應該自然而然化解。
讓與忍—每個人有自己獨特的個性，別人言行一定有我們看不慣或不能接受的部分，何況夫妻每天相處，摩擦更大。
後學的個性一板一眼，凡事一定要有規劃，按照程序執行；後學太太則完全不是這一回事，從小相信：上天自有巧安排。
出外旅遊常一群人晾在街上，漫無目的不知何去何從，也覺得無所謂，浪費時間金錢而不自知。若後學表現出些許疑惑，絕對被「青」，再外帶一份''這樣有什麼不對嗎''的趾高氣揚態度：幹麻什麼事情都要計劃咧？只有老人家才排行程吧。接下來就冷戰。每次下場都是被扁被批還被瞧不起，嘗過了幾次之後，當下默念真經，把情緒吞回去，是最好的辦法。
慢慢後學找到比較合適的方式，事前得暗自準備，想好各種可能版本，當''自有巧安排''進行到一半當機，大家又開始放空的時候，後學就默默把行程拿出來，獨自找出路，安安靜靜帶大家繼續行程，而且還不能露出任何''還好我有準備''的言語跟情緒，就能保''旅途平安''。
後學從中體會，除了旅遊行程外，人生行程的處置方式，或許、應該也相差不遠。
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坤道正直善良，大而化之，有丈夫氣，是貴相，是有福之人。
比起嘮叨謹慎、婆婆媽媽要好相處多了。
溫柔體貼往往會轉變成絮絮不休，粗枝大葉反而無拘無束，就道伴而言，
後者比前者更「速配」。
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學生編號006
六祖惠能說：「若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」
1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」
答：恩~在道場中感受到老母的愛(報天恩)，在工作中體會養兒方知父母恩(報答父母的生育、養育、教育…)，如孝經所云︰「…夫孝德之本也。」
義~不要害怕受到傷害，只要順從上天(幫助人去惡向善)，無條件(存乎一心)的去付出，把自己事情放到最後，常在不知不覺中完成~體會「己欲立而立人」、「己欲達而達人」。
讓~看到人性的光明面，就一定可以在對方身上找到優點，不會爭~言語、行為和態度，也不會去傷害別人。
忍~檢視自己也昰在求道以後，在上天無限的慈悲撥轉、教化；在郭經理、前賢們耐心教導下，經過多年察覺~一切的罪過錯，皆唯心所造。
「己所不欲勿施於人」用三寶~叩首獻香，叩求仙佛慈悲撥轉，漸漸的會自然的守玄，對於在乎的人、事、物，會慢慢的不黏和解脫。
2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」
答：很慚愧，直到三年前上六祖壇經課，在郭經理不厭其煩慈悲提點後，才改毛病、去脾氣。面對家人才開始學習相處、修復關係，仍有許多的不足，稱不上恩、義、讓、忍，但是相信上天慈悲，只要願意懺悔改過，相信聖人訓~「首孝悌」「其為人之本歟」，是終其一生該做的事。
以下分享目前的體驗：
(因為沒有每天和家人相處，所以從身邊的人開始檢視自己)
每天上班前求「彌勒祖師」妙法幫忙和身邊有緣人結善緣，求「教化菩薩」幫忙教化學生。
早晚獻香叩首時，作揖動作緩慢到注意自己的呼吸和身體的放鬆。
作揖的動作很受用，平心靜氣後叩求面對家人、同事、學生(彼此之間如果有什麼不對都是我的錯，且祈求仙佛能夠賜福給他們，幫他們消災解厄。)
(以上是郭經理在謙卦時教的撇步)
如此心中就會常油然而生：對不起、原諒我、謝謝妳、我愛妳。
早晚獻香的懺悔回向，面對相處最久的是學生們，常看到自己的習氣。
上班時就會常提醒~克己復禮，說話前(若不是愛語~不說，有情緒時~不要求)無字真經就會出現，課堂上和他們心靈相通，課程變得有效率。
叩求加求長生水(倒在飲水機內)和周遭的人結善緣，漸漸的相處時會起化學變化。
例一：
大弟過年前在葷食餐廳上班，常加班到無法與我們聚會，當時剛好遇到年終懺悔，和老母懺悔~面對大弟除了擔心、就是嘮叨、太自以為是了！叩求老母赦罪，讓我持之以恆的去惡向善，才能幫助弟弟走向自新之路。
上天慈悲，當察覺自己習氣又要出現時，守玄(心中會有答案~上天會做安排)，這個月大弟找到計算機工程師的工作，他的心情也平穩許多。
例二：
和小弟相處雖然仍是一位不及格的姐姐，但是真的想彌補不足，就有機會改過。發現每次回家他主動陪在身邊以及分享他的生活點滴，進而用心體會他的需求、鼓勵、尊重、幫助他。
例三：
二弟從小獨立，長大後和他相處總是有距離，反省自己是不稱職的姐姐，常在佛前懺悔，改過的機會就來了。
今年二弟快結婚了，主動關心、適時幫忙、將弟妹當做自己的妹妹疼，弟妹也感受到與我互動。
弟妹也把我們當一家人，和二弟彼此的互動、距離縮短了，心中踏實許多。
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與弟妹相處，友愛即可，不必過度關心和投入，有時互動太頻繁，反而會製造一些摩擦的機會，畢竟他們都不是修道人，太疏遠會抱怨，太親近很耗神，如果妳發現晚上不易熟睡，就表示該保持距離了。
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學生編號007
六祖惠能說：「若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」
1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」
答：恩︰知恩—知父母生、教、養育之恩；知幸受真傳，感恩報恩—孝「順」父母；善繼人之志，善述人之事。
義：見道成道。
讓：和氣致祥，家運、道運昌隆。
忍：忍而宏量，包含萬物，無復忖想。
2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」
答：恩：在後學生日時，請母親坐好，向母親三跪九叩首，謝謝媽媽的生育、養育、教育大恩，叩首、念真經渡人、辦道、法施、財施、無畏施……回向父母，陪她走一走，講講話，不離不棄……。
義：兄弟姊妹和睦，互相扶持幫忙，工作上、生活上、財務上等問題……。成全一起修辦道、吃素、回佛堂聽道理、修持三寶…等。
讓：當一方比較低落時、生氣時，就靜靜的讓其發洩一下。
忍：這就得用三寶，才不會得內傷，佛堂叩首，忍受孩子吵鬧吵架。
以上只是勉強舉例，自知在家修行部份分數很低，進步加強的空間很多很多，後學會繼續在這上面下功夫，請經理教誨。
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教育下一代，要面對的是社會風氣敗壞的無形影響力，這是最大的難處。惟利是圖、虛榮浮誇已成了人類的主流意識，在校園中尚且如此，何況進入社會？所以「義利之辨」是家庭教育不可或缺的一環。
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學生編號008
六祖惠能說：「若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」
1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」
答：恩→對父母要孝順，對貴人、師長要報恩。
義→對朋友要有情有義。
讓→為人要謙讓、不邀功。
忍→對不合理、被汙辱、嘲罵要忍。
2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」
答：我覺得我算是很幸運的一位求道者與修道者，在這條路上家人給我的支持大過於阻礙，從我求道後，父母親、妹妹們也都跟著求道、吃素，一起修道，彼此的關係愈來愈和諧。
會有辛苦的、孤獨的、衝突摩擦的對象是一位十幾年的同事，往常兩人幾乎到無所不談，生活上彼此依賴十幾年。我的生活重心都在這個人身上，這兩年我們卻走上分裂、怨恨，對我言語上的傷害、辱罵(如賤人、爛人、自私…)每天碰面形同陌路，視我如仇人般，一星期要面對這些感受幾次，有時真的很傷心與難過、害怕…淚水不知來來回回數十次。與過往十年的快樂時光，天壤之別，內心的苦只能用忍來處理，頭腦知道要離開、放下這個人，內心卻有極度的生氣與憤怒、難過。
期許自己很快走過這個過程，往光明、自在、精進的生命前進。
點傳師批閱：
耶穌說︰「與其全手全腳下地獄，不如斷手斷腳上天堂。」今天妳所遭遇的撕裂之苦，正是上帝出手為妳斬斷惡緣。