從1949年到1987年，臺灣與大陸的戲曲交流一直中斷。
這四十多年裡，臺灣的戲曲愛好者，只能靠偷聽，來欣賞大陸戲曲的名家名段。
有時通過廣播，臺灣戲迷能收聽到大陸戲曲節目，但「雜音很大，非常不清楚，而且若斷若續。可還是聽到了一些名角兒、一些新戲，然後興奮得不得了。」
另一個渠道，是臺灣戲迷通過在香港的朋友，偷偷把大陸的戲曲錄音與唱片帶進臺灣。臺灣當時有兩家戲曲唱片行，偷偷出售這些「違禁品」。
為了能安全出售，這兩家唱片行把大陸的戲曲改了名字，比如，《楊門女將》改名《葫蘆谷》，《桃花扇》改名《李香君》，《李慧娘》改名《紅梅閣》。
審查方並不清楚這些新名字的奧秘，但戲迷一下子就明白了新名所指，這些唱片銷售非常火。
同時，一些戲曲名角的名字也不能公開，張君秋、馬連良等名字都不能出現，唱片行就直接寫出「張派」、「馬派」。
對一些當時的「新演員」，比如趙燕俠、童芷苓、杜近芳等，也一律被稱為趙派、童派、杜派。這就形成了臺灣的獨特稱呼。
由於只稱某派，所以很多臺灣戲迷並不清楚一些「新演員」的名字，比如杜近芳，就被稱過「杜靜方」、 「杜競芳」。
偶爾，從香港、美國傳來一鱗半爪信息，都被臺灣戲迷視為珍寶。
臺灣大學戲劇學系教授王安祈，直到1981年，從海外買到《中國戲曲曲藝辭典》，才知道杜近芳的正確寫法。
在這樣困難的情況下，臺灣的戲曲演員，半編半猜、東拼西湊地把大陸一些戲曲搬上了舞臺。唱腔自己琢磨，聽不清的唱詞自己發揮，但看不到的身段、臺步只能自己創作，
臺灣版的《紅梅閣》、《玉簪記》1963年在臺灣上演，連演多場，轟動一時，「黃牛」猖獗，以至於不得不出警解決。
審查方奇怪地問，這戲是誰教的？
演員們回答：陸老師！
所謂的陸老師，實際是錄音機。
1980年代以後，有了錄像帶，臺灣戲迷得以一見大陸戲曲演員的真容。
但這些非正規渠道出來的錄像帶，畫質模糊，人形扭曲，斷斷續續。
王安祈笑著說：「用這種方式，我對李少春的第一印象是，嘴巴是歪的。」
1987年，堅冰開始融化，1992年開始，大陸戲曲團體相繼赴臺演出，掀起了「大陸熱」。
大陸劇團意外地發現，臺灣觀眾戲曲素養如此之高，一時間有「最好的演員在大陸，最好的觀眾在臺灣」之說。
1993年杜近芳赴臺，《白蛇傳》中「殺出了金山寺」一出口，觀眾席中就傳來聲音「杜派！」「杜派！」