神跡與信心

2021-02-16 義烏愛的教會

耶穌復活、升天后,神再也沒有興起先知(啟示聖經的先知),因為神的啟示已經完全,並記在聖經中,這是共識。但對使徒時代以後是否有神跡,卻有爭議。我個人相信今天仍有神跡,因為這是事實。

   但是,神跡本身不能造就信心。神在特定的環境、特定的人身上所顯的神跡是神為了彰顯他的大能與榮耀。神也確實藉著神跡使不少人相信和跟隨他。然而,離開了神的話語,神跡本身並不一定能使人相信神(如耶穌趕鬼後,猶太人反應截然不同);沒有神的話語的不斷啟示,神跡本身並不能對人的信心發生持久的影響。

   關於神跡與神的話語的關係,聖經有清楚的論述。當在陰間受苦的財主請求亞伯拉罕派拉撒路去勸說他的五個兄弟悔改時,亞伯拉罕說:"他們有摩西和先知的話,可以聽從。"他說:"我祖亞伯拉罕啊,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去,他們必要悔改。"亞伯拉罕說:"若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。"(路加福音16:19-31)

   神跡可能使人來到神的面前,然而只有通過研讀神的話語,全面認識神,進而堅定地信靠神,才能鑄造信心。一些人見到了神跡仍不信有神,或雖信了神,卻不能依靠神;而有些人終生未見任何神跡,卻成為很有信心的基督徒,原因就在這裡。神跡只是一個指向神的兆頭,而不是信心的根基。神的話語是我們靈命的糧食,神跡只是一付營養劑。如果一個人不能正常進食,全靠隔幾天打一針營養針,這人一定活不好,甚至會死亡。不學神的話語,不信神的啟示,只要神跡的信徒,靈命不僅不能長進,反而會萎縮以致死亡。

惠頓神學院一位神學研究生寫了一篇關於< 約伯記 >的論文。他的指導老師認為應該把它寫成一本書。經專家審閱、推薦,與出版社籤了合同。一年半之後,正當該書處於最後審閱階段、很快就要出版時,這位研究生突然收回了他的書稿,並公然聲稱,他不再相信他寫的東西,他根本不相信神!原來,經歷對神的多次失望後,他的信心崩潰了。

  他念大學時成為基督徒。不久,他父親、母親關係惡化。他懇切向神禱告,但父母仍然離婚了。他有了禱告失敗的痛苦經歷。信心問題從信主開始就困擾著他。他努力尋找著除信心以外其他可以證明神存在的證據。一次在電視上看到神醫大會的報導,他很興奮。後來親自參加神醫大會, 看見一位從 Milwaukee來的患症的醫生, 本來已經幾個月不能行走了,但卻在大會上走了起來。他相信神已經醫治了自己。這位研究生輕飄飄離開了會場,因為他親眼看見了活生生的見證,找到了實實在在、可以抓住的證據。一個星期後,他撥通了這位醫生家的電話,卻被告知:醫生已經死了!這個晴天霹靂,把他整個生命所仰仗的根基徹底動搖了。

  然而他是一位有心人,並沒有放棄自己的信仰。他特地進入惠頓學院學神學,以期對神有更多的認識。但所尋找的聖經以外的證據仍然沒有找到。相反,他諸事不順,連未婚妻也離開了他。一次,他去教會參加主日晚間崇拜,聽到幾位宣教士在空難中全部喪生時,他更焦急不安,因為他找不到任何自己可以親眼看到的神存在的證據。但他願意再給神一次機會。當天午夜他跪下來真誠地禱告,求神給他一個徵兆,讓他知道神確實存在。他整整跪了四個小時,直到清晨四點鐘。可是,甚麼事情都沒有發生,神連一點反應都沒有!此時,多年積蓄的失望、疑慮突然變成被愚弄、被遺棄的忿怒爆發出來。他衝下樓去,將聖經、神學教科書、參考書和他的 <約伯記> 的文稿全部燒毀,隨著沖天的大火,他對神的信心化為烏有。(引自Philip Yancey: Disappointment with God, Page 22-36)

他因不能完全相信神的話,所以拼命尋找神跡以堅固他的信心。但他沒有找到神跡,沒有抓住聖經以外的任何憑據,所以他的信心崩潰了。他把眼見的神跡作為他信心的根基。然而他真找到了眼見的神跡又怎麼樣呢?如果那位神醫大會上的醫生的病真的被治好了,如果他最後一次四小時的禱告中神作出了反應,他的信心也許不會立即崩潰。但是,假若此後他的親人重病,恆切禱告後仍然死去,假若他後來再禱告時又感覺不到神的反應了,他的信心還站立得住嗎?

   這位神學生的心路是我們很多人的寫照。渴望與神親近、渴慕神跡的心人皆有之。只有學習、相信神的話語,見到神跡後我們才能更深刻地認識神,更堅定地信靠神。如果不讀經,如何認識、信靠神?如果不知道神的應許,如何緊緊地抓住神的應許?

   真正的信心不僅是對真理的認知,更是意志的降服;不僅是知識,更是因認知而產生的委身。認識到神的大而可畏去敬拜他;認識耶穌就是道路、真理、生命而跟隨他;認識到我們在世上是寄居的、是客旅,我們就能拋棄一切虛浮的榮華,把自己當作活祭獻給神。

   真正的信心會使我們時時處處以神的事為念,把尋求、順服神的旨意當作人生最重要的事。我們靠信心從以個人為中心逐步轉變為以神為中心。我們當今一些信徒的悲劇,正是由於沒有完成這一轉變,基本上仍以自己為中心:不是問神要我們做甚麼,而總是要神為我們做甚麼;不是將我們納入神的計劃,而是要神成全我們的計劃。結果我們仍然自做主宰,神只是參謀或聽差;我們成了主,主成了僕。這樣,無論神為我們成就了何等大事,我們都會覺得理所當然;一旦一個困難未及時克服,一次禱告未蒙應允,我們立即對神產生懷疑、不滿,甚至悖逆。

   定睛在神和神的事工上,我們才會真正過信心的生活,才能在患難中無懼怕,在逆境中有平安,我們的信心才不會隨環境和感覺的變化而起伏不定。信心是需要操練和可以鑄造的。只要恆切禱告、勤於讀經、參與事奉,我們的信心就會由小變大,由起伏不定到堅定不移。

詩篇103:7 祂使摩西知道祂的法則,叫以色列人曉得祂的作為。

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