瑤族傳統制靛工藝——經過4—5天浸泡靛棵後撈出靛渣。李紹雲攝
瑤族傳統制靛工藝——在靛塘中投放適量生石灰。李紹雲攝
瑤族傳統制靛工藝——用打靛耙用力攪拌靛塘，直到靛水由綠變藍為止。李紹雲攝
瑤族傳統制靛工藝——用瀝靛籮過瀝靛汁後讓其沉澱成靛膏。李紹雲攝
丘北瑤族制靛歷史悠久，據民國《維摩州宛邱縣誌·人種》載「邱北瑤人明初從廣西邑黔交界徙入居住……多種靛為業」。瑤族藍靛製作主要分布在丘北縣境內錦屏鎮衝擱村、溫瀏鄉鴨子塘村等，但是，目前只有衝革村還完整製作和使用，且至今已有600餘年。傳說過去瑤族多穿自製白色麻布衣服，由於祖先們原始刀耕火種的耕作方式，白色的衣服很容易被柴火薪炭抹黑。勤勞智慧的婦女們就採摘野生靛棵打汁，將白色衣服染成了青黑色。這樣一來，人們上山耕作時，即使被薪炭所染也沒那麼明顯了。久而久之，便形成了瑤民族染織藍靛衣服和一套完整的制靛工藝。衝革村有76戶人家，全寨均為瑤族。居住房多為土木結構瓦房，房分兩間，進門左邊一間為住房，右邊為廚房，中間為堂屋，樓上儲糧或存放雜物，也作客房或男人臥室。衝革村周圍均為緩坡山地，固定耕地有少量水田和旱地，使用牛耕，施肥量少或不施肥，產量較低。耕作管理粗放，收效甚微。主要種植稻穀（含旱稻）、玉米、六穀、蕎麥、豆類等食物，經濟作物主要是藍靛，也種少量花生，境內的瑤族至今還很少與其他民族雜居和通婚。
衝革瑤族自稱「吼門」，因其善種藍靛，且愛穿藍靛所染的衣服，故其他民族稱他們為「藍靛瑤」。據現年69歲的衝革村瑤族道公陸自忠介紹，以前瑤族多穿白麻布，後來，瑤族耕種火地（即頭年在山坡上砍倒一片，燒光一坡，刨窩點種，次年又另選坡）白色衣服易被柴火染黑，聰明的瑤族婦女想出了一個辦法，用藍靛把白色的衣服染黑，這樣，上山耕種火地時，即使柴火所染，也沒有那麼顯眼了。久而久之，便形成了今天藍靛瑤的服飾以及一套完整的制靛工藝。
將石灰水均勻地用紗布漏入裝有藍靛漿的桶中
傳統制靛工具及設施有木釘耙、濾靛籮、攪棒、靛染缸和靛窯等。
藍靛製作工藝十分講究，瑤族藍靛一般是在雨量充沛的五月、六月栽植，到八月、九月就可以收割了。其製作藍靛汁的具體方法是採割回自己種植的藍靛棵，放進專用的「藍靛窖」裡浸泡五天五夜。待窖裡的水變成藍色，發出藍靛清香味，即用木釘耙和濾靛籮將藍靛的枝葉撈出。將適量的細石灰粉撒進靛窖裡，用攪棒猛力攪動，經過一個小時左右的操作，水面浮起大量的綠色泡沫即停。用芭蕉葉、稻草等將窖口密封，以防雨天衝壞。兩天後，石灰和藍靛水化合沉澱，即把窖上端的廢水外排，留窖底的藍靛汁（半固態）排放在下方存靛窖內晾3至5天。把膏狀藍靛汁鏟入存靛缸後搬回家中備用。染布料時，只要往藍靛染缸裡加適量的冷水和白酒稀釋後即可。傳統印染分冷染和熱染兩種；顏色一般有黑，深藍（俗稱藏青色）和紫紅色（俗稱洋青色）。染制方法一般有普染，蠟染，扎染等。
精美的藍靛工藝布料 (1)
精美的藍靛工藝布料 (2)
石灰與藍靛混合發酵
衝革藍靛製作工藝，是衝革瑤族（藍靛瑤）世代相傳的傳統手工技藝。藍靛採用純天然靛棵植物作為原料，用獨特、傳統的製作方式製作而成，是難得的環保型染料，色澤堅固純正，清香宜人，還有防腐防蛀的作用。是現代生活中普染、扎染及蠟染的首選染料。還可作為國畫中的花青顏料，受到國畫家青睞，有較高的開發和利用價值。藍靛製作工藝，作為優秀傳統文化傳承了數百年。無疑是紡織印染業發展的歷史功績。是中華民族勤勞智慧的結晶，保護傳承這一工藝，對研究人類發展史和民族學均有重要意義和研究價值。
據介紹，過去衝革村的瑤族男子大多懂得制靛工藝，大多瑤族女子都會用藍靛染布料。為製作上等的藍靛，每年夏秋季節，瑤族姑娘三人一夥，五人一群的上山或下地採回藍靛草，精心製作藍靛。製成的藍靛除滿足家用外，還把多餘的拿到集市上賣，以調劑和供應其他民族的染布所需。
衝革村的藍靛製作一般都是口頭傳授和實際操作相結合，制靛時常以家庭為單位，整個過程男女都可以參加。以前，衝革村幾乎家家都有藍靛染缸，1至5戶人家有一口藍靛窖，每位瑤族婦女都穿藍靛染織的衣服。近年來，特別是改革開放以來，大量的機織布和現代服裝擁進瑤寨，穿藍靛所染衣服的人越來越少。30歲以下的瑤族青年對制靛工藝知之甚少，甚至對藍靛製作工藝一點都不了解。如上衝革村76戶人家，原有藍靛窖10餘口，現投入正常使用的僅一兩口了。
收割的鮮靛棵
瑤族
制藍靛工藝是瑤族藍靛瑤支系民族民間的傳統工藝，隨著時代的發展和人們的思想觀念的轉變，這一傳統工藝將面臨瀕危失傳。譬如，過去衝革村幾乎家家都有藍靛染缸，1至5戶人家有一口藍靛窖，瑤族婦女都喜穿藍靛染織的衣服，都能熟練掌握普染，蠟染，扎染等技藝。近年來，隨著社會文化不斷進步，現代科技日新月異，大量機織布、現代服裝及飾品擁進瑤寨，穿藍靛染製衣服的人越來越少，30歲以下的瑤族青年對制靛工藝知之甚少，甚至沒有一個懂得製作過程。衝革村76戶人家，原有藍靛窖10餘口，而現在能夠投入使用的僅有兩口。懂得製作工藝並完全掌握這一技藝的藝人，全村也僅有陸佔堂、陸永祥等二、三人。加之，村內年輕人大量外出打工以及藍靛產品銷售量減少等原因，都不願學習製作藍靛技藝，因而有面臨消亡的危險。為此，丘北縣文化館從2005年開始對瑤族藍靛製作傳承人情況多次進行資料收集，通過積極申報，陸佔堂被列入州級民族民間傳統文化傳承人名錄，瑤族藍靛製作列入縣、州級民族民間傳統文化保護名錄，2009年，瑤族藍靛製作工藝被雲南省人民政府、省文化廳評為省級非物質文化遺產。目前，丘北縣非物質遺產保護中心正採取鼓勵民間藝人製作藍靛，支持聚居村寨種植藍靛，支持技術人員舉辦制藍靛製作培訓班，每年舉行技藝比賽和展演，鼓勵傳承人培養接班人等措施，切實做好瑤族藍靛製作工藝的傳承和保護工作。（丘北縣廣播電視臺總編室 李順 李紹雲 管鵬）