出家的意思與條件

　　出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到道觀裡做道士，或到寺院裡做僧尼（也就是俗說的尼姑，和尚）。 一般出家後的人除了每天得吃齋念佛，同時要戒掉七情六慾（也就是不能娶妻生子）。

出家的條件

　　依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。

2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種皮膚病等，但傷風感冒不在此例）。

3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。

4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭警方通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。

5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。

6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。

7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。

8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）。

 

出家難，難行能行方是大丈夫！《法苑珠林》云：「出家修道易為，如海中泛舟；在家修道實難，如陸地行船。」紅塵百戲，牽絆實多，居家窄迫，猶如牢獄，一切煩惱，因此而生。佛在《大乘本生心地觀經》中說：

 「出家菩薩勝在家 算分喻分莫能比

　　在家逼迫如牢獄 欲求解脫甚為難

　　出家閒曠若虛空 自在無為離系著

　　諦觀在家多過失 造諸罪業無有邊

　　營生貪求恆不足 猶如大海難可滿.」

　　出家乃大丈夫行為，亦非帝王將相所能為。

　　佛弟子有人因緣不成熟，或有家室、或不堪僧眾清寂，不能盡一生而出家。故有「短期出家」，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高於須彌，深於大海，廣於虛空，不可稱量。

出家的意義

　　要出家，並非一件小事，印光法師曾舉出兩個條件：第一要發大菩提心；第二要有過人天分，才能荷擔如來家業，做眾生的人天導師。出家是大丈夫事情，非王侯將相所能為也。「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」

　　不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得讚嘆和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心嚮往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》云：「若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，布施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家，即使勸人出家、支持別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》云：「若放男女奴婢人民出家，功德無量。」不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》云：「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》云：「以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。」《萬善同歸集》中永明延壽大師云：「乃至醉中剃髮，戲裡披衣，一曏時間，當期道果，何況割慈舍愛，具足正因，成菩薩僧，福何邊際。」

出家箴言

　　（一）

　　出家人求個內心豁達，任世間風雲變幻，我自巋然不動。超脫生死，跳出三界外，不在五行中。佛曰：我心既我佛。在家亦可出家！

　　（二）

　　在這物慾橫流，金錢至上的社會，有幾人能擺脫世俗的紛擾？

　　大千世界，紫陌紅塵，看得穿的未必逃得出，逃出了的未必看得破！無奈，無奈。

　　如果你能出家，真正的放下了一切，更是一咱智慧的覺悟，內心寧靜、明了，真正的覺悟了，大徹大悟之後，才是真正的出家。

　　（三）

　　宇宙本來也是來也空空去也空空，人放不下的是欲望，但欲望最終歸於空帶不走的，所以出家人叫覺悟，是否真的徹悟都在於本人。

中國佛教協會在《全國漢傳佛教寺院管理辦法》（2019年7月24日修訂），第四章第二十三條明文規定：

要求出家的人，須本人自願、六根具足(包括無生理缺陷)、身體健康、信仰佛教、愛國守法、有一定文化基礎，符合佛教戒律的有關要求。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。

（注意，有一定文化基礎，是為了有一定能力可以學習佛法。並沒有高學歷的要求。）

2，自己的發心

首先要明白出家是為什麼。出家是在對佛、法、僧的信心的基礎上，知道佛法對自己和對眾生的意義，清楚出家真正的功德，為了遠離五欲，解脫自己，也解脫眾生。

這裡說的解脫自己，並不是逃避。如果有人「為情所傷，唯願從此青燈伴古佛…」。如果是這樣，我勸你還是再想想吧，這屬於電視劇看多了。出家的修行需要積極、主動的態度，積極的改變因緣。

3，佛教內部怎麼說

出家的條件，在佛教三藏（經、律、論）中有諸多明文，道宣祖師在有關著作中總結為：年齡、具根、父母同意。（年齡這裡，比較複雜，這裡就不多說了；具根指男根具足，不是二形等人。女眾也是，不是二形等人。）

注意了嗎，沒有學歷要求！想來從古至今，這麼多出家人，這麼多有成就的祖師大德，難不成出家前還要考個秀才狀元？

此外，需要獨身（處理好婚姻關係）等等，也是需要的。

4，其他提醒

出家的正義，是身、心俱出家。出家不為衣食、名利，不為安逸。不但要出世俗之家，還要出生死之家、煩惱之家、三界之家。

出家不是放棄父母親人，而是為他們（以及眾生）能究竟脫離苦海而行的大孝。

5,總結

有出家的打算，前提還是要經過一段時間接觸佛法，對佛法生起正信，也明白出家的意義了再說。不要對佛法都沒了解，頭腦一熱上來就說要出家。如果你真正學習一段時間佛法了，相信你怎麼也去過正規的大叢林了，接觸過出家師父、學佛的居士了，相信那個時候，出家需要什麼條件，有什麼要求，應該到哪裡出家，根本就不需要跑到網上去搜索了。

6,奉勸

平常常聽到的「看破紅塵」、「四大皆空」、「遁入空門」，並不是字面上的那麼簡單，還是不要輕易用。紅塵也沒那麼容易看破的。四大皆空，很多人四大是什麼都不知道，就用來說出家人。遁入空門，啥是「空門」啊？

奉勸有些人啊，不要再造謠佛教了，網上傳了很久，也被很多大寺院闢謠過很多次的「寺院招聘和尚、出家要求高學歷」這種低級的爛大街的謠言可以休矣。就算不信因果，最低限度也要講究個實事求是吧？為了博眼球，爭關注，譁眾取寵，不調查研究，轉發網上那些低俗的東西，是為了讓更多人見識自己真實的素質和水平嗎？

有人刻意把某佛學院的招聘啟示轉移到某寺院上，佛學院因為教學的要求，對講課法師有一定學歷要求是可以理解的。但對出家的真正要求，以上已經說了。

其他的什麼「傳72絕技、各地分寺住持、實習、齋薪」，拜託，你連佛教的名詞都沒寫對，可笑的真是讓人不屑一顧，我在這兒不嫌麻煩的羅嗦，但凡了解一點佛教的人都懶得理。

道日用而不知。無論你信不信，規律都會發揮作用。自己那麼任性的行為，不要到叫苦的時候才知道後悔。

可嘆啊！現代的網絡、影視媒體對佛教誤導的太嚴重，大眾對佛教的誤解太嚴重。只不過，佛教絕對不是可以隨便拿來戲謔調侃，玩梗的對象。一個人的行為，要有底限。有這點造謠的時間，自己學點有用的不香嗎？

歡迎以良好的態度交流，歡迎指正。