出家功德贊!

出家眾因有外在的出世形相，給人脫俗清淨的感覺，令人心生恭敬，無意中，就讓人與佛法結了緣。又因出家僧人能升座說法，利益群生，讓人知道有佛法、能夠修習佛法，並因而輾轉教化，小之得到人天果報，大之證得解脫聖位。譬如一燈燃百千燈，其光明終不會有窮盡。所以，出家的功德利益無量無邊；即便一日一夜出家，都會為自己種下解脫的因緣。

        

作為一個弘法利生的寺院，都有僧寶的住持，所以，欲令佛法住世，我們也當發起出家的心。哪怕你出家一天、十天，一個月、三個月，帶給你自身的利益、帶給這一方眾生的利益、帶給天下人的利益都是無量無邊的！

宋仁宗御題贊僧賦

夫世間最貴者，莫如舍俗出家。若得為僧，便受人天供養。作如來之弟子，為先聖之宗親。出入於金門之下，行藏於寶殿之中。白鹿銜花，青猿獻果。春聽鶯啼鳥語，妙樂天機；夏聞蟬噪高林，豈知炎熱；秋睹清風明月，星璨光耀；冬觀雪嶺山川，蒲團暖坐。任他波濤浪起，振錫杖以騰空；假饒十大魔軍，聞名而歸正道。板響雲堂赴供，鐘鳴上殿諷經。般般如意，種種現成。生存為人天之師，末後定歸於聖果矣。

偈  曰：

空王佛弟子，如來親眷屬。

身穿百衲衣，口吃千種粟。

夜坐無畏床，朝睹彌陀佛。

朕若得如此，千足與萬足。

【出家功德偈】

流轉三界中，恩愛不能脫。

棄恩入無為，真實報恩者。

善哉大丈夫，能了世無常，

舍俗入泥洹，希有難思議。

皈依大覺尊，能度三有苦，

亦願諸眾生，普入無為樂。

【出家剃度偈】

毀形守志節，割愛無所親，

棄家入聖道，願度一切人。

大哉解脫服，無上福田衣，

披奉如戒行，廣度諸眾生。

【出家之勝】

孔雀雖有色嚴身，

不如鴻雁能遠飛。

白衣雖有富貴力，

不如出家功德勝。

【出家之樂】

閒坐林樹間，寂然滅眾惡。

恬澹得一心，斯樂非天樂。

人求富貴利，名衣好床褥。

斯樂非安隱，求利無厭足。

納衣行乞食，動止心常一。

自以智慧眼，觀知諸法實。

種種法門中，皆以等觀入。

解慧心寂然，三界無能及。

出  家  功  德

在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系。常思財色，貪求無厭，得時守護，多諸憂慮。流轉六趣，遠離佛法。當作怨家惡知識想，應厭家垢，生出家心。無有在家修習無上菩提之道，皆因出家得無上道。   

　

以一日一夜出家故，滿二十劫，不墮地獄餓鬼畜生，常生天人，受福自然，最後人中，生富樂家，財富珍寶具足。

——出家功德經

　　

居家生業，種種事務，若欲專心道法，家業則廢；若欲專修家業，道事則廢。不取不舍，乃應行法，是名為難。若出家離俗，絕諸忿亂，一向專心，行道為易。

 ——大智度論

　　

設滿恆沙界珍寶供養佛，不如一日中，出家修寂靜。

——大寶積經

　　

若放男女，若放奴婢，若聽人民，若自己身，出家入道者，功德無量……是故佛說出家功德，高於須彌，深於大海，廣於虛空。

 ——賢愚因緣經

　　

若復有人歸佛出家，功德有十。云何為十？一遠離妻室，二染欲不貪，三愛樂寂靜，四諸佛歡喜，五遠離邪魔，六近佛聽法，七遠離三惡，八諸天愛敬，九命終生天，十速證圓寂。如是十種功德，歸佛出家獲如斯報。

 ——分別善惡報應經

　　

若善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百萬劫不墮惡趣，常生善處受勝妙樂，遇善知識永不退轉，得值諸佛受菩提記，坐金剛座成正覺道。然出家者持戒最難，能持戒者是真出家。

——大乘本生心地觀經

　

佛告文殊師利：如是，如是！如汝所說。一切諸功德，不與出家心等。何以故？住家無量過患故，出家無量功德故。住家者有障礙，出家者無障礙；住家者攝受諸垢，出家者離諸垢；住家者行諸惡，出家者離諸惡；住家者是塵垢處，出家者除塵垢處……

——文殊師利問經

　　

聽人出家，若自出家，功德最大，以出家人，以修多羅為水，洗結使之垢，能滅除生死之苦，為涅槃之因；以毘尼為足，踐淨戒之地，阿毘曇為目，視世善惡，恣意遊步八正之路，至涅槃之妙城。以是義故，放人出家，若自出家，若老若少，其福最勝。

——賢愚經

　

聞說出家心生歡喜，功德無量譬喻不及，出家之利，高於須彌，深於巨海，廣於虛空。所以然者？由出家故方得成佛，三世諸佛未有不因舍家出家成佛者也。

 ——菩薩本生鬘論

　　

居家憒鬧，多事多務，結使之根，眾惡之府，是為甚難；若出家者，譬如有人出在空野無人之處，而一其心，無思無慮，內想既除，外事亦去。

——大智度論

宋仁宗皇帝御題贊僧賦：「夫世間最貴者，莫如舍俗出家。若得為僧，便受人天供養，作如來之弟子，為先聖之宗親。出入於金門之下，行藏於寶殿之中。白鹿銜花，青猿獻果……」

　　

順治皇帝贊僧詩：「天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白玉非為貴，唯有袈裟披身難。朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩。百年三萬六千日，不及僧家半日閒……世間難比出家人，無牽無掛得安宜。口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海為上客，皆因夙世種菩提。個個都是真羅漢，披搭如來三等衣。」