說到基督教，大多數的人都會想到天主教、東正教以及新教，正是因為這三個基督流派鼎立了世界三大宗教之一的地位，可是對與這三個宗教，中間有太多的區別，到底哪個才是基督正統呢？
首先我們來看名聲最盛的天主教，天主教是基督教西傳後的統稱，也可以說是誕生最早的教派。當時的時候基督教並沒有分裂，天主教才是唯一信仰基督耶穌的宗教。但是在羅馬帝國分裂之後，因為政治等不可幹預的原因，天主教也因東西羅馬而分裂成為東西兩派，並一直持續了數百年的時間。
自從東西兩派對立之後，因為對信仰以及信仰方式的分歧，所以兩者之間的矛盾日益尖銳，直到1054年，東派首領和西派首領開始了互相攻擊，並互相開革對方出教，因此而導致基督教正式分家，天主教和東正教也標誌著分家成功。
其次，十六世紀時期，天主教中開展了一次宗教改革運動，以馬丁、加爾文等人為主導，他們分裂出天主教自立新教。到此為止，基督教的分家活動到此結束。雖然三個流派是基督教的統稱，可是嫡庶之分，正負之別總是人們心中的糾葛，不分別出來，總是讓人難以接受。那麼問題來了，三教中哪個才是正統所在呢？
天主教出現最早，按理來說應該是嫡傳太子，基督正統。可是筆者並不如此認為：天主教雖然出現最早，可也是最早和世俗王權融合。可以說，天主教和新教一樣，都是經歷了太多的改變，天主教是因政治文化等原因所改變，而新教則與因邏輯科學相結合，有了全新的理論。
而東正教則又是完全的不同，和天主教、新教結合政治科學的基礎上，東正教更顯得比較傳統和「頑固」。用三方面可以完整地概括，那就是：保守、封印與攀附。
東正教是基督教中比較另類的一個流派，相比與天主教和新教，東正教更顯得比較根正苗紅，因為東正教對古老的交易和禮儀並沒有做任何改變，而是儘可能的保存和沿襲了下來；其次就是東正教比較「內向」，說到底也是自我封閉，不但對傳教不上心，就是到了現在，都對其餘兩大流派的交流也並不看重；最後就是宗教的共同特點：攀附性。
東正教和大多的宗教一樣，都比較注重精神上的信仰，對世俗並不太看重。所以其之所以能夠沿襲到現在，更多的是對世俗王權的攀附和依附。
所以說，如果說正統的話，東正教相比於其餘兩教最為合適，但是其最後對世俗權力的依附，同樣違反了耶穌基督創教的意義，失去了基督教唯一性和獨特性。換一種方式來說，天主教、東正教、新教三教合一才是正統，無論單其哪一方，都不能承擔完整基督教的旗幟。