文丨姬炤華 設計丨雲白
《生命》是一本很特殊的繪本。
首先，從它那上百頁的厚度上，就彰顯出它的與眾不同，這樣的厚度，通常屬於科普百科類童書。說它是本科普書，它卻不是專門介紹某一類科學知識的，說它是本百科書，它卻沒有像一般百科書那樣，按照科學系統去分門別類。
相反，它更像在講述一個故事，通過在故事中出場的無數「人物」以及盤根錯節的「情節」，讓讀者了解到，一個生命和非生命看似鴻溝分明的世界，原來關係是如此緊密，你中有我，我中有你，每個生命體其實都是一個包羅萬物的「小宇宙」。
然而，本書的終極目的並非是知識，而是哲學。扉頁以大名鼎鼎的科學家兼科普作家卡爾·薩根的話作為開篇，而書末卻以主張「人類一體」的「巴哈伊教」經文作結，明確了本書開始於知識，卻終結於哲學。
我們知道，宗教和哲學都在思考「我們是誰？從哪裡來？到哪裡去？」這一終極問題的答案，其差異，就在於是否有一個不容置疑的「神」。
接著，我們來看看《生命》的藝術特點。用藝術的方式進行科普的著作並不少，那麼本書有什麼獨到之處嗎？
從作者的自我介紹中得知，作者並未受過系統的繪畫訓練。不經訓練，拿起畫筆就畫，有人將這類作者稱之為「自然成畫派」，除去無名的民間畫家，法國19世紀的亨利·盧梭是最早也最有名的一位，他的作品廣受推崇，這類作品都具有細節豐富、充滿想像、率性童真的特點，《生命》也不例外。
亨利·朱利安·費利克斯·盧梭（Henri Julien Félix Rousseau,1844年5月21日－1910年9月2日），法國卓有成就的偉大畫家，也是法國後期印象派畫家。
盧梭畫的主題包羅萬象，除了巴黎市郊，還有手法率真直接的人像，瑰麗的寓言性作品，花卉、尤其是一批富異國情調的大幅幻想式作品，這些作品是他常逛巴黎的公園、植物園、動物園所激發出來的。
我們用盧梭的《詩人和他的繆斯》與《生命》插畫來做一下對比，就會發現兩者的相似，都有著相同的稚拙人物和繁複植被，從中都透露出一種奇幻的童話色彩。
書中繪畫充滿了裝飾味道，出現大量重複、連續的幾何圖案和植物圖案。不知是不是和作者修習的中東研究專業有關，因為中東是世界上最古老的文明發祥地，又是眾多宗教的發源地，因為基督教和伊斯蘭教對偶像崇拜的禁止，使得中東地區的藝術家只能發展圖案裝飾的藝術，所以中東地區的裝飾藝術格外發達。
當然，《生命》的藝術視野絕不僅限於中東，在書中能看到許多不同文化常見的裝飾圖案，甚至還有中國民間藝術的味道，比如下面與本書插圖的兩組對比圖中，中國民間剪紙和布藝的例子。文化元素上的多樣和模糊，既有豐富畫面的作用，同時也是本書「生命本為一體」的理念的體現。
除此之外，這本書裡非常有趣並且給我留下很深印象的，是內文中隨處可見的「點」——本書使用最頻繁的繪畫元素就是「點」了。
這也不奇怪，因為宇宙就起源於質量無窮大、密度無窮高、體積無窮小的「點」；宇宙大爆炸之後，大到繁星，小到微觀粒子，也是都是「點」；地球上形成的生命體，也是由無數的「點」——「細胞」所構成的，當我們從高空俯瞰大地，就連成群的大象也是若干蠕動的小「點」呢！所以「點」是這個世界最基本的形態，做為本書最基本的表現手法，自然是十分貼切的。
這些「點」也讓人聯想起了另一位藝術大師——梵·高，他也愛用「點」來作畫，並且還是一位自學的天才。梵·高的故事感動了無數的人，他的生與死，他對於生命的激情和熱愛，為看上去毫無意義的宇宙及其創造物——生命，賦予了極為美麗的意義。
【分享嘉賓】
姬炤華
【分享主題】
極其重要卻被我們忽略的——生命教育
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