文：仇多方Samuel
人是活的，物是死的。
從人變成物，也就是從活的變成了死的。
物化的人，或許可以擁有更多的物質，但很可能丟失掉靈魂。
我們人是很特別的，當我們的心裏面堆積滿了物質、名利、虛榮、執念之後，靈魂就無處安放了。
這是一個物化非常嚴重的世代，人們看重的是經濟效益，精緻利己，物質享受，快速獲得虛榮。
人們追求牌子、高檔的、奢侈的、過度的。
人們還把物化用一個美好的代名詞形容「精緻」，所以也就有了另一個代名詞「精緻窮」，意思是我們窮，但也要精緻，也要物化。
《聖經》裡有兩個詞：「肉心」和「石心」。
肉心的人，靈魂是活的；石心的人，靈魂是死的。
當我們過度追趕身體以外的東西時，我們內裡的靈魂則處於極度飢餓的狀態。
你有沒有發現我們吃了非常想吃的東西，玩了很久的手機，刷了無數遍的朋友圈，買了心愛已久的衣服……我們還是感到空虛的，甚至更空虛了。
因為我們的靈魂沒吃東西，它餓極了，累極了，沮喪極了，痛苦極了。
它需要吃東西，需要安慰，需要休息，需要真理。
真正的精緻，其實不是物質的精緻，而是靈魂精緻。
我們的靈魂是乞丐？還是富翁？
這其實不取決於我們擁有多少物質的，而取決於我們和上帝的關係。
我們花那麼多時間看購物網站，看朋友圈裡的點讚，我們花了多少時間安靜我們的心？我們又花了多少時間親近主呢？
或許我們的心根本就安靜不下來，不斷的在各種APP上跳躍，直到耗盡心力。
《聖經》中以色列的第一個王掃羅，他曾經也被聖靈充滿，也是愛主謙卑的人。
但是當他做王以後，被眾人前撲後擁，被萬眾矚目，有無上的權力，有享不盡的榮華富貴，然後呢？
然後他就開始很在乎外在的這一切，在乎他的物質，以至於在打仗後，神吩咐當滅的物上，他捨不得；
在乎別人對他的評價，嫉妒別人比他有榮耀，以至於追殺他最忠心和有能的戰士大衛。
掃羅原來不是這樣的人，他原來是一個有敬虔的年輕人。
當他更看重他擁有的東西時，原本的那顆敬畏的靈魂就慢慢變了。
《聖經》裡還有一個財主，他擁有很多物質，他預備蓋更大的倉房來儲存他的物質。
他也以為他自己可以靠著這些物質，高枕無憂；
但是神怎麼說呢，「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」
當說到「物化」這兩個字的時候，人們第一反應會想到具體的物質，比如房子、車子、手機、包包、衣服、鞋子或者其他的具體物品，但不全然。
如今的世代，物化還包括我們在網絡世界裡建立起來的虛榮、人設和下沉的情感連接。
物化起源於一個原因，就是及時享樂，靠自己獲得更大的滿足，更多的榮耀。
我們需要物質，但我們真的需要那麼多的物質嗎？
我們需要情感連接，但我們真的需要虛榮嗎？我們在現實生活中有朋友嗎？
物質真的靠得住嗎？
沒有主，沒有對主的敬畏，我們總有一天會無路可走的。
物是中性的，人的貪婪是惡的。
不物化，不是不努力。
在我們自己應該盡的本分上面，我們要勤奮。
你吃飽了嗎？你的靈魂吃飽了嗎？
願我們每天吃飯的時候，都想到給靈魂也吃點東西。
願我們追求物的時候，也追求靈。