圖：攝圖網
聖經多次肯定地提到「人要離開父母」（創2:24、太19:5、可10:7、弗5:31），並且每一次都是針對婚姻的教導。真的要離開父母嗎？在中國文化背景下，如何理解「離開父母」？
溫州某家庭教會牧者章聖任牧師在公眾號「教會微刊」發表文章指出，「離開父母」對於中國的孝道和現在切實的生活狀況而言，都不會是一個簡單的話題。
「談論到離開父母，也就是告知人的第一關係應該是夫妻關係。」作者說。聖經當中是如何說的呢？
一、聖經的有關教導
聖經教導「要離開父母」。作者因此認為，「離開父母」是婚姻中一個很重要的功課。此外，這個教導的後面總是緊跟著「與妻子連合」的教導，因此「離開父母」直接關係到能否「與妻子連合」。
「與妻子連合」「成為一體」（即身心靈完全的合一、全人的合一）是上帝在婚姻裡對夫妻關係的要求。作者說，因此，一個已經進入到婚姻裡的人，是必須「要離開父母」的。
聖經教導「當孝敬父母」。但是聖經在「離開父母」的同時，也的確多次提到「當孝敬父母」（出20:12、弗6:2-3），並且是十誡命中的重要一條。作者指出，這兩條教導並不衝突，反而是一起構成子女與父母關係的關鍵經文。作者認為，只有離開父母，才能真正孝敬父母，因為人若不能在心理、財務、決策、育兒等等各個方面獨立於父母，就不能孝敬父母。
二、中國的文化背景
作者介紹，中國在家庭方面的傳統文化是主張「父權主義」「夫權主義」的。因此，對於女性來說，很難想像她有聖經所提倡的進入婚姻後的「連合」卻只有不平等的「依附」。女人依附於丈夫，丈夫又依附於家族，以至於「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」。
作者指出，傳統文化在家庭方面的作用，實際上已經漸漸褪去。但它在人們的腦海裡還有很多的殘留，所以，傳統文化對「離開父母」也造成了障礙。但是更大的影響來自中國當代的背景，特別是「一胎化」政策。
作者指出，現在的獨生子離開父母「談何容易」，在各方面會尋求父母的幫助；另一方面父母也不甘心過早地進入空巢期，常常插手到這個新組建的家庭裡面。因此導致丈夫和妻子都是難以「離開父母」的，更遑論夫妻連合成為一體了。
三、當怎樣離開父母
作者指出，首先達成一致的觀念——「兩人之間、雙方父母、甚至七大姑八大姨都能達成一致，豈不美哉？」當然很難做到這個程度，因此作者建議至少兩個人之間要先達成一致，明確「要離開父母」。
要「從頭腦到心地」去領受聖經有關於「離開父母」的教導，並認定要實行；從頭腦到心地去整理阻礙「離開父母」的主觀與客觀障礙，並認定要去除。並且，這樣的一致性，應該在進入婚姻之前達成；若是錯過了，進入婚姻之後，也要宜早不宜遲地去努力。
在行動上，作者提醒，要循環漸進、態度溫和，不要幻想一步到位。另外，作者指出，本來「離開父母」不等於「不與父母一起住」，但事實上，若是能在空間上分開，確實能更快地學會獨立。因此，若是發現實在難以離開父母，即難以在心理、財務、決策、育兒等等各個方面獨立於父母的，就不要與父母住在一起。
作者針對並非雙方都是基督徒、雙方父母不都是基督徒的夫妻再次提醒，在「離開父母」的事情上「立場要堅定，態度卻一定要溫和」，以免造成家庭的混亂，反倒羞辱了主的名。