網絡文學中的這個段子，真是美到極致，用它當文案堪稱絕妙：
你說：林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。可我：林深時霧起，海藍時浪湧，夢醒時夜續。不見鹿，不見鯨，也不見你。」
來源於百度圖片「林深時見鹿」原句為「樹深時見鹿」，出自李白的《訪戴天山道士不遇》，原作簡直就是一幅畫呀。
根據清代黃錫珪《李太白年譜》，李白在十八、九歲時，曾隱居在大匡山（戴天山）大明寺中讀書，《訪戴天山道士不遇》蓋是時所作。
詩曰：
犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。」
不知李白去找這位戴天山道士所為何事，但這八句詩，卻道盡了李白此行的所見所聞所感。
淙淙泉水聲，犬吠於其中。作者將泉水聲與流水聲巧妙融合在一起，且此聲主次分明，讓我們閉上眼睛去感受，李白當時所聽到的聲音，大概就是在超級幽靜的環境中，泉水叮叮咚咚，悅耳動聽，它大概是此時的主旋律吧，然而不知從何處傳來了犬吠之聲，若隱若現，似有若無。而詩仙就是詩仙，將此二聲融於短短五字當中，便足以讓它迴響千年。
來源於百度圖片–犬吠水聲中桃花本嫵媚，帶露更醉人。帶著滴滴露水的桃花，怕是要把這世間美景都比下去了。詩人沒有不愛花的，而李白在愛花之餘，對露更是情有獨鍾，他的《清平調》中讚美楊貴妃時也寫到：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」，美麗的牡丹在晶瑩的露水中顯得更加豔冶。李白的眼中，花兒是美人，露水是妝容，真是美不勝收!
來源於百度圖片–桃花帶露濃漫漫訪友路，鹿現深林中。走了一程又一程，又到了樹林深處，見到有麋鹿出沒，鹿性喜靜，常在叢林深處活動，可見其環境的幽靜。「樹深時見鹿」，可謂是家喻戶曉了。
來源於百度圖片–樹深時見鹿忽行至溪邊，久不聞鐘聲。走在溪邊時已是正午，本該有鐘聲縈繞於此，卻只聞得溪水潺潺。到這時，詩人大概已察覺到所訪之人可能已離開此處，詩中也有些許暗示了，但這清幽正午，桃園之中，卻別有一番風味。
來源於百度圖片–溪午不聞鍾竹靄皆青景，所至為淨土。終於行至道院前，可惜道士不在，李白觀院前之景，見野竹與青靄，一個「分」字將二者的綠色加以辨別，同時使色調更加和諧，這是畫中景，還是仙之境？
來源於百度圖片–野竹分青靄飛泉何所倚？懸於碧峰上。除了野竹青靄，還有飛泉碧峰，一個掛字，讓二者一青一白，相映成趣，四周景色可謂妙不可言，也許正是因為「不遇」，這些景色才進入了詩人的眼中，詩人又將此景寫成了畫。
來源於百度圖片–飛泉掛碧峰無人知所去，愁倚兩三松。最後一聯詩人開始寫自己的所感，沒有人知道道士去往何處，詩人有了些許的愁緒，倚靠在松樹下開始感嘆，從中我們可以體會到詩人此時的惆悵，融進了詩中的泉水聲裡，久久不絕。
來源於百度圖片–無人知所去愁倚兩三松不管是「林深時見鹿，海藍時見鯨」，還是「樹深時見鹿，溪午不聞鍾」，都是在嘆想見之人不得見的惆悵，我們與詩人雖遠隔千年，那份惆悵，始終都在「不遇」者的心頭，詩人最不畏懼的便是孤獨，因為終會有人從詩中理解他們的悲喜。
訪道士而不遇，多麼掃興的事，要是換做當代人，大部分都應該是匆匆而去，匆匆而歸，而且還是罵罵咧咧地歸，而詩仙李白遇此事，沒有一味抱怨，也沒有一路罵罵咧咧，他將惆悵化入詩中，將所見所聞載於詩中，這份惆悵留給後人更多的是山水之間的美感，或許詩的力量就是這麼強大，給人情感寄託的同時，更給人以如畫風景，像這秀麗山水一般，坦坦蕩蕩面對這世間風塵~
來源於百度圖片–林深時見鹿