有意義的學習應側重「求」而不是「知」。
當我們為孩子擋住了所有的困難挫折，也就擋住了孩子生命的多彩體驗，擋住了孩子的未來成就。
那麼，真實的教育應該是什麼樣？孩子的成長真諦濃縮為哪個字？
一起聽聽特級教師李烈說些什麼吧~
▲ 李烈，北京第二實驗小學原校長，數學特級教師，國務院參事，國家督學，中國教育學會副會長，小學教育專業委員會理事長
有意義的學習應側重「求」而不是「知」
孩子的成長是有規律的，這個規律可以濃縮在一個最簡單卻最意味深長的字上：人。
「人」字如何解讀，它所蘊指的涵義又是什麼？應該是每一位教育工作者及家長必須研究與深思的重要課題。
兒童的發展可以從兩個角度來看：
認知發展，可以看作是「人」字的左撇；
個性社會性發展，也可以稱之為非認知發展，可以看作是「人」字的右捺。
一撇一捺，組合成了一個完整的「人」字。
左撇的認知發展，主要在孩子求學的過程中完成，而學習的關鍵在於使孩子「學會求知」。只有這樣，才能實現每個個體的終身學習和終身發展。
然而，每一個孩子所接受的「學習」卻未必相同、等值。因為教是為了不教，是教學的最高境界。
所以，真正有意義的學習應側重於「學會求知」中的「求」字，而不是「知」。
也就是說，知識的學習只是提供了一個平臺、一種手段和一個機會或者過程，它重在通過學習的過程讓孩子學會「求」的方法、激發更深入去「求」的渴望，而不是知識掌握本身。
所以，我們反覆強調：
好的課堂教學是通過有限的知識學習上升到方法論和價值觀的教學。
也因為此，從孩子認知結構與認知過程來看，最核心的就是要培養孩子學會思考。
我不建議老師家長，每天花大力氣去死摳那些具體的知識是否記憶準確，而忽視孩子在學習過程中隱含的那些可貴的「思考」和對問題與任務本身的「好奇心」。
只有「思考」「思考力」才是學習的關鍵所在。
切忌忽視對孩子交往能力的培養
右捺的個性社會性發展，主要在孩子的社會化過程中完成，而社會化的關鍵在於學會做「人」——這裡的人指的是「社會人」。
在成長的過程中，孩子們會習得什麼能做、什麼不能做、什麼只有在什麼場合下才能做等一系列社會習俗和規則，社會的文明與價值觀，就在這一過程中漸漸滲透在孩子的內心，讓他們蛻變成一個「社會人」。
社會化的過程無法在實驗室完成，也無法憑藉想像加以實現，社會化的過程離不開「人與人之間的交往」。
孩子的發展切不可只關注認知，而偏廢或忽視了對孩子與人交往能力的培養。
「什麼習慣、禮貌，什麼愛心、孝心，什麼合作，交往，長大了他自然就會了」，這是一種可怕的認識。
事實上，凡是表現出行為問題的孩子，都首先表現為社交技能不足。
如，不會表達情感、需求，直接「起而動之」；不知道如何加入別人的活動中，以破壞的方式試圖引起注意；
遇到困難、欺侮時不知道正常的求助手段與程序，直接「出手」或者「大喊大叫」「大發脾氣」；在集體生活中沒有「輪流」「等待」甚至「所有」的概念……
在我看來，教育中把握好這兩點：教孩子學會思考、教孩子學會交往，就基本把住了孩子的健康成長和全面發展。
孩子的生命體驗必須是豐富的
人都是在犯錯誤中長大的。每個人身上都有疤——疤就是成長的記號。
當我們為孩子擋住了所有的困難挫折，也就擋住了孩子生命的多彩體驗，擋住了孩子的未來成就。
從「人」字的結構，我們濃縮出孩子成長的規律。如果循這些規律而行，我們不難想像，孩子的生命體驗必須是豐富多彩的。
無論思考還是交往，都有成敗或者被接納、被拒絕的結果。
不同的結果背後是不同的生命體驗，有積極的，如自我認同、自豪、興奮、喜悅和滿足等等；也有消極的，如自我否定、沮喪、憤怒、內疚和自責等等。
除了與結果相關的體驗，還有伴隨在過程中可能會出現的焦躁、焦慮、堅持、堅定、鼓起勇氣再去嘗試和耐心等待等。
此外，還有日常生活的平淡、平靜、平和和有規律、有節奏的生活等。
每一方面都是生活不可或缺的部分，自然也是孩子們在生活中一定會遇到和體驗的生命部分。
每一方面其實還擁有各自不同的價值。
積極的生命體驗，可以讓我們感受到「活著」的樂趣，消極的生命體驗，或者告訴我們：嘿，需要注意了，要付出努力或者該轉換方向了。
而那些生活中的平淡，恰恰磨練了我們的意志，可能直接影響著結果。
然而，現實生活中常常出現引人嘆惜的現象。其原因多是悖規律而行，剝奪了孩子本該有的豐富多彩的生命體驗。
典型表現一是讓孩子只接受美好的部分，對於負面的部分，溺愛的父母高築「象牙塔」。
典型表現二是認可失敗的存在，但面對消極體驗則無力、無助，從而走向自我放棄甚至自我毀滅。
典型表現三是無論成敗，只喜歡絢爛，忽視了平淡、平凡和平和的力量。
循規律而行，生活本就會豐富多彩。
只有珍惜多姿多彩的人生體驗，才有可能使孩子在生病之後、在失落之後更加懂得何謂健康、何謂快樂，也才會更加懂得如何去珍惜、去創造「健康」「快樂」！
最有力量的教育一定是真實的教育
最有力量的教育一定是真實的教育——圍繞孩子真實的生活引出教育問題，讓孩子親歷求知、交往的過程，不是模擬、旁觀，而是身臨其境；
之後用自己的話總結、分享，在碰撞和交流中體會生命的真諦、吸納文明的精髓。
一次教學研討會中，一篇課文的內容再一次堅定了我的想法：
幫助孩子享有多彩生命體驗，就是在為孩子健康快樂成長奠基。
我看到這樣一則故事：
有兩個種樹的老人，他們各自種了一片樹林，其中的一位老人天天給樹澆水，而另一位老人則是每天去樹林散步，一兩個月才「關照」一下這些樹。
過了幾年，老人們種的樹都長成了高插青冥的大樹。
一天晚上，出現了異常的暴風雨。經過一晚雷雨，空氣格外清新，兩位老人又來到了各自的樹林邊，看見有一片樹林全部倒下，而另一片樹林則像原來一樣站在原地。
倒下的樹林是天天給樹澆水的老人種的，因為天天澆水樹根就不會向下生長，也不會緊緊抓住土地，當然經不起狂風驟雨的搖撼。
而一兩個月才被「關照」一下的樹，因為不是天天澆水，所以根就向下不停地生長，以至於把土地抓得穩穩的，遇到再大的暴風雨也當作芝麻一樣的小事了。
成長就是這樣。關注過度，包辦過多，就剝奪了孩子的主體體驗權利，就是愛的錯位！
孩子的健康發展必須以自我發展能力為基礎，而自我發展能力必須在真實的世界中培養，讓孩子面對真實，體驗真實，擁抱真實。
為此我提出，最有力量的教育一定是真實的教育。
首先，真實的教育就是要圍繞著孩子真實的生活引出教育的問題，促進孩子的「思考」和「交往」。
孩子身邊的生活，就有豐富多彩的課題可以研究：
天上為什麼有彩虹，宇宙中的失重是怎麼回事，什麼叫地球變暖，汽車分號限行為什麼每天擁堵現象不一……
孩子們能夠發現這些問題，生成一個個小問號，也就有了豐富多彩的研究中的思考。
其次，真實的教育就是要讓孩子親歷這些求知的過程、交往的過程，不是模擬，不是旁觀，而是身臨其境。
殘疾人生存狀況調查，小幹部競選的參與，到敬老院給老人洗腳，為爺爺奶奶洗頭，去科技館做義工，在社區宣傳環保，為媽媽做個菜……
孩子們親身經歷的這些事，無一不夾雜了他們各自豐富的情感體驗。
只有真正做過，箇中滋味才會真的湧進心田，才能品出生命的五味雜陳與奇妙之處，也才是真正地引導了孩子們的向善、向上。
第三，真實的教育就是要讓孩子們在親歷之後用自己的話來總結、來分享，在碰撞和交流中真正體會生命的真諦、吸納文明的精髓。
只要是自己用心血澆灌出來的成果，不在於幼稚或成熟，零散或嚴謹，也不在於多長多短。
我堅信孩子寫下的字字句句都刻在了他的心上，這樣才是有力、有效的教育結果！