「道法自然」是物質運動的規律，而不是「意識」存在的內容。
這就是為什麼物質與物質、物質與精神不能平衡的道理。
世界上的確存在著一種平衡術，經常在電視上能夠看到，似乎那是一種絕技。
我沒有親眼見到過過，似乎也沒親自嘗試過。
其實我們都產生了認知上的錯誤，世界上所有物質都是平衡的，所謂的失衡是受外界的作用力；其中包括自然性的、物理性的；微觀的、也有宏觀的；有行為的、也存在意識的。
在日常生活中，我們都在尋找平衡點；物理上的平衡、物質上的平衡、行為平衡；以及我們平時開口閉口所講的心理平衡。
原來在我潛意識中認為；世界的一切物質都是在不平衡中發展與運行。
一個表演者在表演完平衡術後的一句富有哲理的話讓我思忖良久，最後如醍醐灌頂；還是想了個明白。
他說；世界萬物皆可平衡。
我們值得注意的是；皆可平衡，而不是一定平衡。
這讓我想到物理學上的等離子現象；在溫度的作用力下，分子結構對原子所產生的作用以及原子電離所產生的正負極，都是在平衡過程中所產生的作用。
現在人們常提到的夸克；夸克每一種味都有一種對應的反粒子，叫反夸克，它跟夸克的不同之處，在於它的一些特性跟夸克大小一樣但正負不同。
微觀世界況且如此，更何況宏觀世界。
如果人類的意識相同，可能會融為一體，如果意識相反，兩個就有可能相斥。人類的精神世界也依然如此，心理不平衡達到極致就是精神分裂症。
如果搞明白微觀世界，也就更容易理解宏觀世界。
《道德經》上所講的「道法自然」只是宏觀理論，而微觀世界的稍許行為變化，就有可能徹底擊穿宏觀理論的存在意識。
這就是辯證唯物論的認識論。
人類社會是存在於意識形態下的宏觀社會，而作為社會最小分子的個人，雖然存在於意識當中受宏觀控制，卻在不斷的自主中進行著微觀調控，這就存在著宏觀平衡的作用力和微觀調控的反作用力。
這雖然印證了世界萬物皆可平衡的理論，卻道岀了事物的本質都是從平衡中分裂出來的，只在於有沒有還原的能力與意義。
如果有，那是需要有超強的意志和力量，除非已消失殆盡的物質，而且世界上還存在著物質不滅定律。
如此看來，世界真的很奇妙。
現代意識是從哪裡來的、又是怎樣產生的？
這個問題並不難解釋；通過昨天的實踐，得岀今天的結果，而今天的結果也只是明天的開始。
物質的循環往復，最後得岀的是一個沒有結果的結論，所謂的一切結果都是為現實服務，而能夠平衡現實的就是歷史與未來。
有時候我們會否定歷史存在的價值，認為都已經消失和滅亡的物質、而且一些不合理現象當時就沒有存在的理由。
這是我們認知上的錯誤，我們應該懂得一個最基本道理，任何物質都存在於作用與反作用力之中，只有打破平衡，才有存在的理由和價值。
如果都平衡了，不是物質有沒有存在的意義和價值問題，而且都已完全失去了生命力。
對社會與歷史的認識過程，也是對自己充分了解的過程。